那些日子的霧
　　
　　我說的那些日子是上個世紀五六十年代干季的日子。西雙版納地處熱帶，沒有四季只有兩季，即干季和雨季。干季大致從每年的十一月份開始到次年的五月結(jié)束。干季沒有雨，植物仍那么繁茂，靠什么滋潤呢？靠每天都降臨的大霧。霧通常在午夜升起。你是看不見它是怎么形成的。只有到晚上入睡醒來，才會聽到窗外芭蕉葉上嘀嘀噠噠地響個不停。不是“沙沙”的、“嘩嘩”的，而是斷斷續(xù)續(xù)、大滴大滴的。靜夜里固執(zhí)、單調(diào)卻又給人以一種柔潤的感覺，撫慰著每個入睡的人。如果周圍有很多樹，此處“嘀——嘀”，彼處“噠——噠！”再煩躁的人聽到這種聲音也會安然入夢。
　　第二天一早開門，嗬！天地灰蒙蒙一片。椰子、芭蕉、竹樓……從近到遠，由清晰而模糊而終于全部溶化在霧中了。
　　那是種什么樣的霧?。∥以趦?nèi)地從未見過。且不說今天城市里那些臟兮兮的混和著廢氣、灰塵的霾，便是黃山、九寨溝也見不到這樣的霧。它像煙像云又非煙非云。說其像云，比云淡；說其像煙，比煙濃。像什么呢？像漫天飄撒的糯米粉。卻濕漉漉的，一個個細小的顆粒都是小小的水滴，從天上蓋到地下，十二版納全被包裹住了。那些早起的鳥兒也許因為看不到遠處，怕撞到樹上，也不敢在霧中的樹林里飛行，因而西雙版納的霧天你是看不到鳥、也聽不到鳥叫的。有的只是寨子里傳來“嘣咚咣”“嘣咚咣”的傣家姑娘的舂米聲。隨后便響起“叮咚！”“叮咚！”的牛鐸聲，一群放牧的牛逐漸在眼前清晰起來，這便是一切了。
　　大約正午十二點前后，一夜的濃霧慢慢亮起來，而薄，而上（不是“散”），升到空中凝成一朵朵如棉的白云。在白云之間露出的天，那種藍啊，水汪汪的，質(zhì)感，仿佛是被那一朵朵白云剛剛擦拭過。
　　一林子的鳥像聽到口令似的突然啼叫起來。小個頭的，比如太陽鳥，這時會成群嘰嘰喳喳歡樂地鳴叫著掠過藍天。從下面抬頭看，只見它們那火紅的翅膀織成的一片彩云倏忽間便掠過頭頂。枝頭一只個頭大的鳥兒，紅嘴、黑頭、白頸、黑尾交叉如燕。它因羽毛的多而厚，先要在陽光下曬曬，于是緩緩地張開左翅，又緩緩地張開右翅，像一位慵倦的、穿著燕尾服的歌唱家，對著太陽舒適地伸伸懶腰，末了才小試歌喉唱一兩聲。這時，天上的白云不知何時全消散了，常常是萬里無云，麗日藍天，遠山近樹一片透明。距離突然近了，仿佛在望遠鏡里看到似的。最好看的是緬寺前的印度菩提，革質(zhì)的葉面經(jīng)霧水一洗，像上了釉似的，微風過處，那有著長柄的葉片左翻右轉(zhuǎn)，閃閃發(fā)光，像一群蝴蝶要騰空飛去。
　　陽光便這樣亮到晚上。然后是晚霞。然后是黃水晶似的月亮或鉆石般的星星。都那么亮，那么大，似伸手可及。這種月亮和星星一直要亮到午夜。
　　然后又是緩緩升起的夜霧和夜霧凝成的水滴重復著那“噠噠”地敲響樹葉的聲音，整個干季便如是循環(huán)……
　　離別版納三十多年間我重返兩次，都在干季。很想再見那些日子的西雙版納的霧，可在高樓林立的景洪，升起的是和昆明一樣的近乎霾似的東西。當?shù)厝苏f，有霧的日子少了，我說的那種霧只有在野象谷自然保護區(qū)里才能再見到。
　　哦，我的糯米粉般十二版納的霧??！
　　
　　版納天籟
　　
　　“天籟”，《現(xiàn)代漢語辭典》的解釋是：“自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲等”。這指向太明確具體了。我聽到的天籟并非如此具象。它似乎更抽象，更虛無飄渺。說不清是水聲還是風聲？或者是兩者的混合？它時近時遠，時斷時續(xù)，時有時無。再狂躁的情緒，聽著聽著慢慢都會變得心如止水。真正的天籟有一種安撫心靈的神秘力量。
　　上個世紀五十年代，一個版納寧靜的月夜，夜霧升起之前的十一點多鐘。夜深之后走出我住的那個土坯房子。是時一輪滿月白玉盤似的像被誰不經(jīng)意地掛在鳳尾竹梢上，旁邊綴幾個鉆石似的星星，只擔心夜風一吹就要掉下來。夜靜得沒有一絲聲音，偶爾幾聲象腳鼓和铓鑼的聲音從很遠的村寨里隱隱傳來，節(jié)日里那熱烈的打擊現(xiàn)在也變得如此柔和而溫軟。但是，似乎有一種聲音加進來了：“嘩——”“沙——”像小河淌水？像松林過風？像豪雨遠至？又都不像。那是一種升華后的單純，凝聚后的博大，我至今在漢字里還沒找到準確的字來形容它。只是覺得它悠遠而綿長，來自一個很遠很遠的地方。一陣陣，它悄悄地涌來了，一陣陣，它又悄悄地退去，逐漸消解、溶化、淡出，而至悄無聲息。此時，天地之間靜到似乎可以聽到流星劃過夜空的聲音。我佇立在星空下，因這種聲音感覺整個人從里到外的清爽、清新、平靜，仿佛草尖上那晶瑩的夜露也正在心里凝聚。
　　天籟！這就是天籟！我以往只在書本上看到的這個詞，今天終于感知了?！按笠粝Ｂ暋薄＠献诱f的“大音”我想就是天籟，半個世紀前我有幸聽到了。那晚，我努力地捕捉這種聲音，享受著大自然難得的賜予。靜靜地，仿佛自己也站成了月光下的一枝鳳尾竹……
　　那之后，我再也沒有聽到這天籟。并且認定此生是永遠地聽不到了！今天，震耳欲聾的是人的和被人放大了的各種各樣的喧囂：市聲、車聲、機聲、敲打聲、叫賣聲、卡拉0K、金屬搖滾、電視、廣播，乃至紙質(zhì)傳媒上的七嘴八舌……
　　
　　另一種美麗的自然
　　
　　這里說的是自然，不是山水，不是花鳥，是西雙版納傣家原生態(tài)生活一景，我覺得它很美麗。
　　也是很久遠的事了。上個世紀五、六十年代，剛到西雙版納便聽說這里有男女同浴的習慣，只覺得奇怪而又大惑不解。開始不怎么相信，第一次到傣寨，親眼目睹，始于錯愕，繼而習慣，最終覺得它是多么地自然，多么地美麗?。?br/>　　那是在一個叫曼景罕的傣寨。寨子就在一條小河邊。收工時，晚霞滿天，飛鳥投林，有銀色的小魚調(diào)皮地一尾接一尾地躍出水面。有幾個傣族姑娘歌唱著走來了，她們來到河邊一個個進到河里，隨著河水的由淺而深，慢慢把筒裙由低而高，非常技巧地逐漸朝上提起，最終像大頭巾一般包到頭上而滴水不沾。她人也就順勢蹲到河里，泡著、洗著、笑著。
　　男人們也來了，背朝女孩子脫得一絲不掛。被熱帶陽光曬成赤銅色的皮膚，有的還刺有漂亮的紋繡。他們面向姑娘用一個巴掌遮住下面，從容地走向河里。當水齊腰便開始邊洗邊和旁邊的女孩子聊天，從表情可以看出談話內(nèi)容不會是那些下作、猥褻的語言。
　　洗完澡，蹲在河里的女孩子一個個站起，又隨著水由深而淺即時地把包在頭上的筒裙由高放低，最終掖在腋下，只剩下渾圓的雙肩露在外面。而男的走出小河時照樣要用手掌擋住下體，在岸上背對著女孩穿上褲子，然后各回各家，天天如此。收工下河洗澡是傣家生活中的一種常態(tài)，他們見慣了跳躍的小魚，同樣裸浴的姑娘，根本不理會外地人異樣的目光。
　　村寨旁要是沒小河咋辦？在井邊洗。我第一次見到井邊裸浴的是個傣族小伙，寨子里的民兵隊長。他站立著，采用右腿夾住左腿的姿式在井邊用水瓢沖涼。旁邊是一個正在洗菜的女孩，他邊沖還邊和這小女孩聊天。回家我問他，你不害羞？他睜大眼睛覺得奇怪：“害羞？大家都有的東西為什么要害羞？”他正經(jīng)地說，“只有六指頭什么的才會害羞，因為他跟大家不一樣?！?br/>　　說得多樸素啊！
　　西方也有男女同浴的天體浴場，可以參與，但不可以看，神秘兮兮，有點作秀。而傣家的河中浴，井邊浴只是生活的必需。一天勞動完了，河邊洗個澡，井邊沖個涼，和生活中的吃喝拉撒一樣是再自然不過的事。天天如此，你能天天都想入非非么？世世代代，年年月月，久而久之習慣也就成了一種自然。
　　首都機場以前有幅壁畫叫《潑水節(jié)——生命的贊歌》，畫的就是熱帶雨林里一群裸浴的姑娘。幽靜的森林中極富韻律感的人體，神秘而美麗；還沒畫男女同浴呢，當時，“左”得可愛的人就受不了了。有位傣族干部說這是對傣家的污蔑，遂征集簽名上書北京。這可是有關(guān)“民族團結(jié)”的大事！結(jié)果，上面只好下令把這幅美麗的壁畫遮了起來。這一蓋就好多年，直到改革開放。
　　
　　
　　蝴蝶地雷
　　
　　馮牧1961年在他所寫《沿著瀾滄江的激流》中第一句話就是“我們決定坐船到橄欖壩去”。這里“我們”，指的是他、我，還有時在部隊的作家劉祖培。時間是當年的四月中旬傣家的潑水節(jié)。當時，馮牧從北京來西雙版納，單位要我陪同。他要到瀾滄江下游的橄欖壩。我們決定坐船順流而下。船是那種當?shù)厝私小包S瓜船”的小木船，可容五六人。一上去就搖搖晃晃讓人覺得很不安全。小船一離岸便在湍流、漩渦、礁石之間穿梭，這是一次生死考驗，一路險象環(huán)生，當時年輕，毫無顧慮，還覺得好玩。此行，馮牧已在《沿著瀾滄江的激流》里作了驚心動魄的描述。這里要說的是到了橄欖壩之后的事。
　　造物主像是要給我們壓驚一樣，讓我們在橄欖壩看到了西雙版納另一罕見的自然奇觀，即馮牧在他另一篇記述此行的散文《瀾滄江邊蝴蝶會》中描繪的“蝴蝶會”。這是我這一輩子見到的無以倫比的奇特現(xiàn)象！此前，足跡遍布半個中國的大旅行家徐霞客，惟一記錄的一次蝴蝶盛會就是大理蒼山蝴蝶泉邊的“蝴蝶會”。在《徐霞客游記》里他寫道：“泉上大樹，當四月初即花發(fā)如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！焙胰ミ^，早春時節(jié)，是有這個景致，然有蝶也就數(shù)百只，“真蝶千萬”之說，即使不夸張，起碼現(xiàn)在也是看不到了。可我們在西雙版納看到的這次蝴蝶會，倒真的是“有蝶千萬”。
　　那是我們?nèi)ラ蠙靿巫蠲赖恼勇鼜d曼扎、曼春漫的路上。先是這幾個傣寨的景色就讓我們留連忘返。這是西雙版納最具代表性的熱帶田園風光。它的特色在于竹樓與竹樓之間不是連成一片的，而是用椰子、檳榔、芭蕉、芒果樹……把一幢幢竹樓相隔開來。每幢竹樓都坐擁三五畝綠蔭。每個寨子也就二三十戶人家。村寨之間則是大片的鐵刀木林鳳尾竹林或婆娑的菩提樹，而把這些綠蔭聯(lián)系在一起的又是綠茵茵的林間草地。蜿蜒的白沙小路像根白線似的，就這樣把草地、樹林、村寨“縫”在一起。空氣透明而濕潤。從天上到地下，干凈得纖塵不染，你就是隨地打個滾站起來，沾上的也只會是草葉或潔白的沙粒。我雖工作在西雙版納，這樣美的傣寨也是第一次見到，從北京來的馮牧更是贊嘆不已。
　　我們走在一片鐵刀木環(huán)繞的林間空地上。眼前不時見幾只蝴蝶翩翩飛舞，或三五只，或七八只。但是，眼前蝴蝶逐漸地多了起來。這種蝴蝶飛到頭頂時，可見它的雙翅是嫩綠的，當?shù)陀谝暰€時，蝶翅的上面則是黃的，非常好看。從哪飛來這美麗的蝴蝶？樹林里？我們只注意在頭上尋找，冷不防走在前面的馮牧一聲驚呼，變戲法似的，我們面前突地騰起了幾百只彩蝶，一向拘謹?shù)鸟T牧孩子似的揮舞著雙手，笑著，抓著……蝴蝶怎么突然增加那么多呢？我把目光移到地下，這才發(fā)現(xiàn)，就在前面的白沙小路上，蝴蝶不是分散飛舞，而是在路上扎堆。目光所至，七八堆蝴蝶“堆”在地上。每堆都有足球那么大。我故意朝它們走去，“轟！”像是引爆了一個蝴蝶地雷，卻又無聲，只有黃綠兩色的無數(shù)蝶翅沖天而起！馮牧、劉祖培也發(fā)現(xiàn)了，都忙著去“引爆”這些“蝴蝶地雷”，用腳、用手、用樹枝一個個“引爆”，剎時間，這林間小路上千萬只蝴蝶幾乎到了遮天蔽日的程度！我們?nèi)藫]舞著雙手歡笑著，追逐著，成了天真無邪的孩子，成了自然之子。終于累了，便坐在草地上欣賞。受驚的蝴蝶也平靜下來，又復一堆堆落到地上。我們慢慢走過去看它們扎堆的地方，是有花？有蜜或別的什么？結(jié)果什么也找不到。大理的蝴蝶泉是因為有樹花開如蝴蝶，所以才“勾足聯(lián)須”一串串垂到水面，西雙版納這次蝴蝶盛會是什么吸引它們，我至今也沒找到答案。
　　幾十年過去了，瀾滄江邊的這次蝴蝶會，只要我愿意回憶，那情景便歷歷再現(xiàn)眼前。我慶幸自己也許是億萬人中少數(shù)能見到如此奇特的自然景觀的人。后來，我也曾去了兩次西雙版納，也到了當年去過的曼春漫，竹樓變得漂亮了，白沙小路變成水泥路了，然而，蝴蝶卻不見了。
　　突然想起莊周夢蝶的故事。我真想也變成一只蝴蝶，飛遍這兒的林間、草地，找到當年那黃綠相間的彩蝶們，問問：這幾年你們到底飛到哪兒去了？為什么不留下來？你們還會再回來嗎？
　　回來吧！讓我們還是回到那晶瑩的白沙小路上，回到那綠茵茵的樹林草地間，像“地雷”那樣爆炸，像禮花那樣綻放。
　　到時，請一定告訴我！
　　
　　選自《邊疆文學》2011年3期
　　原刊責編 馬溪