所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然里，會保護自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。
　　
　　圖騰的來由
　　圖騰一詞最早見于1791年在倫敦出版的英國商人人類學家龍格所著的《一個印第安譯員兼商人的航海探險》一書中。圖騰廣泛存在于世界各地，包括埃及、希臘、阿拉伯地區(qū)、以色列、日本及中國等；圖騰崇拜的對象也極為廣泛，由動植物、非生物及自然現(xiàn)象，其中以動植物為主，動物又占絕大多數(shù)。
　　
　　中國圖騰文化
　　1、彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術(shù)之一。里面的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。
　　2、對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數(shù)千年的特殊現(xiàn)象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鉆土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興云布雨，又能電閃雷鳴。龍的最初的形象是蛇。主要有三方面的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇并提的習慣。
　　3、葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天辟地。
　　
　　姓氏圖騰
　　1、生之神秘：求子習俗無論是基于生殖崇拜還是神靈崇拜，其目的都是一種人格化的超自然力使婦女生育。
　　2、圖騰節(jié)日：美加利福尼亞的鳥節(jié);巴黎的巨人節(jié)；中國廣西的蛙婆節(jié)；中國的龍舟節(jié)（漁民為了躲避江中的鱷魚）
　　3、圖騰日歷：有鳥歷、獸歷、水歷、木歷等。干支歷極為出名。
　　崇拜是一種最原始的宗教形式。
　　
　　旗幟、族徽
　　中國的龍旗，據(jù)考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟?！拔飨睦侵鳌?0年代，哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)。羅馬的古徽是母狼，后改為獨首鷹，公元330年君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡之后，又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹，俄國（原始圖騰為熊）、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想象出來的，它原于原始的圖騰信仰。
　　
　　服飾
　　瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾，以象征五彩毛狗，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。畬族的狗頭帽。
　　紋身
　　臺灣土著多以蛇為圖騰，有關(guān)于百步蛇為祖先化身的傳說和不準捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主，演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種，繡面紋身，以像蛟龍之子，入水可免遭蛟龍之害。
　　
　　圖騰舞蹈
　　即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。
　　圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現(xiàn)象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關(guān)念激發(fā)了原始人的想象力和創(chuàng)造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰圣物、圖騰圣地、圖騰神話、圖騰藝術(shù)等，從而形成了獨具一格，絢麗多彩的圖騰文化。
　　圖騰標志或稱圖騰徽號，即以圖騰形象作為群體的標志和象征。它是中國歷史上最早的社會組織標志和象征，具有識別和區(qū)分的作用。圖騰標志與中國文字的起源有關(guān)。
　　
　　漫話圖騰
　　龍圖騰
　　龍起源于新石器時代早期，距離今天的時間不會少于八千年。龍，作為一種崇拜現(xiàn)象，一種對不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。
　　龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經(jīng)過商、周至戰(zhàn)國時期的長足發(fā)展，到秦漢時便基本成形了。中國歷代君王，皇袍上都以龍為帝王標志。說明龍是實實在在存在的。龍就是一種權(quán)利、力量、智慧的綜合體，龍的廣義解釋，最能體現(xiàn)中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪里，都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪！
　　上下五千年的中國文化，如果人們仔細去研究，會覺得中國人作為龍的傳人，是最值得驕傲的！