文/ 楊 琳

20世紀(jì)初，俄國畫家和評論家中形成一種普遍的觀點(diǎn)，即繪畫質(zhì)地是作為一種獨(dú)立的色彩審美要素而存在的，色彩中顏料的物理特性逐漸成為其自我表達(dá)的載體。我們可以通過把兩個(gè)極端例子進(jìn)行比較來得到這個(gè)結(jié)論：17世紀(jì)荷蘭小畫派畫家威廉·克拉斯·赫達(dá)的靜物畫中，有著對物體質(zhì)地等表面細(xì)節(jié)精致的描繪。在他的作品中，畫面的筆觸被自然而然地隱藏了起來，掩蓋在所表現(xiàn)對象的質(zhì)地中。再來看德庫寧的畫作，不論其意義為何，作品中強(qiáng)烈的色彩、扭曲的造型以及張揚(yáng)而交錯(cuò)的筆觸表現(xiàn)出來的是一種強(qiáng)大的視覺沖擊力?？梢赃@么說，德庫寧畫中的色彩是通過畫筆毛掃過顏料的痕跡體現(xiàn)出來的。與赫達(dá)執(zhí)著于描繪對象質(zhì)地相比，他更多注意的是畫面顏料的質(zhì)地。畫筆工具性消失了，顏料的物理特性被強(qiáng)調(diào)出來，這種物理性在畫面上呈現(xiàn)給我們的即是筆觸。它就像站在舞臺的中央，如果不是繪畫的主題至少也是其中之一了。這樣現(xiàn)代主義就逐漸完成了一種由色彩向顏料的觀念的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代繪畫大師們的作品中，筆觸語言、顏料的物理性與其要表達(dá)作品的主題完美地結(jié)合?；菟估盏摹端{(lán)色夜晚》中，水有著絲綢般的透明和質(zhì)感，河岸泥濘而柔軟，天空霧靄朦朧。畫面中具有一種“幽幽”的氣質(zhì)，而所有這一切都反映了顏料這種水狀的、稀薄的質(zhì)地。莫奈晚期作品《魯昂大教堂——棕色和諧》中，棕色的色調(diào)相當(dāng)統(tǒng)一，色值變化微妙，全畫有著粘稠的類似干酪狀的筆觸。在這種筆觸的堆疊中，畫中建筑物的質(zhì)感被很好地表現(xiàn)出來。而這筆觸又不同于赫達(dá)那種隱而不現(xiàn)的、躲在色彩中的筆觸，它獨(dú)立成此畫色彩的審美要素之一。除了制造光線和空間的奇幻效果，其最基本的物理性質(zhì)也并沒有喪失。威廉·透納作于1843年的《船抵威尼斯》中，展示在我們面前的是一片虛空的彩霧，透納在畫布上以厚重的白色油彩打地，在這底色上運(yùn)用“厚涂法”的厚重、斑駁的筆法，透納這種畫法與其說表現(xiàn)一種觀察中的現(xiàn)實(shí)，不如說是賦予了這種厚厚的顏料以物質(zhì)形態(tài)。這種帶有制作成分的技巧一直延續(xù)到20世紀(jì)抽象表現(xiàn)主義的羅斯科、波洛克、德庫寧等人，被他們更加自由地使用，這讓人們更加無視現(xiàn)實(shí)世界，材料特質(zhì)更直白地展現(xiàn)在他們眼前了。

之前談到的幾位畫家，無論其使用顏料的性質(zhì)是輕薄還是厚重。每一種媒介材質(zhì)對他們來說都是被重新發(fā)明的東西。而且每個(gè)作者所擅長使用的媒介材質(zhì)的某一種物理特性，對于他自身來說也不是固定不變的。有可能這種材質(zhì)語言將會變得更加純粹。比如在修拉早期的作品中，講求的是在寫生中捕捉光色，用筆大氣率意，這是印象派早期的語言，此時(shí)的修拉還是停留在對對象真實(shí)感受的描繪上。而在其成熟的作品中，畫家的每一個(gè)筆畫看起來都是相同的，這種筆觸不是出于對自然的描摹，顏料筆觸自身呈現(xiàn)出一種像沙子顆粒般的質(zhì)感。通過對比不難看出修拉使用“顏料”這種材料就是朝著一個(gè)非常確定的方向前進(jìn)。這相同的方式影響到他所有的材料（包括畫筆和顏料）的使用。

在現(xiàn)當(dāng)代的一些架上繪畫中，“顏料”這種材質(zhì)中所具有的一種光滑的表面、流暢的用筆的特性被更純粹地提取出來，成為我們識別油畫工業(yè)化、現(xiàn)代化后的一種顯著的標(biāo)志。這和當(dāng)下的波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不無關(guān)系。波普藝術(shù)不乏針砭社會現(xiàn)實(shí)，但是作為時(shí)尚，波普運(yùn)動(dòng)卻引發(fā)了當(dāng)代藝術(shù)的主要問題：“其一，把藝術(shù)創(chuàng)作變成對題材和圖像的簡單搜尋與個(gè)人占有；其二，用廣告式的愉悅和膚淺取消藝術(shù)的精神性，結(jié)果是藝術(shù)等同流俗而喪失意義，在藝術(shù)手段被當(dāng)成藝術(shù)目的的時(shí)候，波普藝術(shù)所標(biāo)榜的公共性蛻變?yōu)橐环N偽公共性?！盵1](P80)公眾一方面找不出波普作為藝術(shù)的精神意義，另一方面卻在無須思考的通俗文化中沉浮，這就是當(dāng)代藝術(shù)文化的困境。這種特征的藝術(shù)在對丙烯這種材料的使用上更是走向了極致。在一些藝術(shù)家的作品中，丙烯被涂抹在光滑的表面上，造成一種類似塑料材質(zhì)般的浮、亮、流、薄的質(zhì)感，相當(dāng)?shù)夭煌笟狻＞哂幸环N“視覺排斥性”。在我們這個(gè)現(xiàn)代工業(yè)社會中，其實(shí)丙烯常是用于制作廣告畫、宣傳畫的最佳顏料。從飽和度上看，它的色彩簡單大膽，從畫上去到變干幾乎都不會發(fā)生多大的變化。而其色彩想要做到從一種顏色到另一種顏色的微妙過渡卻很難，一旦畫上就更是不容易刮掉了。丙烯顏色的這種高度飽和與材質(zhì)的細(xì)密不透氣性結(jié)合在一起，如果再加上巨大的畫幅尺寸，其作品的視覺沖擊力更是相當(dāng)驚人的。這樣看來，90年代以來中國的“艷俗藝術(shù)”、“青春殘酷派”、“卡通一代”們，不論他們對油畫“工業(yè)化、現(xiàn)代化”采取一種什么樣的態(tài)度，至少他們中的一些人所選擇的材質(zhì)語言比起他們的前輩來是更加純粹化和極至化了的。

《魯昂大教堂》莫奈

《戴帽的自畫像》 塞尚

相對于丙烯畫的這種視覺排斥性，是不是還有一種具有視覺吸收性的繪畫呢？答案是肯定的。著名油畫家朝戈在他的著述中曾提到“呼吸性”這個(gè)詞，他認(rèn)為壁畫有一種特有的自然與質(zhì)樸感，而縱觀西方幾千年的油畫藝術(shù)，它其實(shí)有一種宮廷式的味道在里面，多了一些矯飾與刻意。在一幅壁畫面前，你會感覺到這種材料和繪畫自然流動(dòng)的方式具有一種可以呼吸的感覺[2](P106)；而阿利卡在描述其素描作品時(shí)也提到了他所追求的畫中“呼吸”的特質(zhì)，即一種生命力的特質(zhì)。這種“呼吸性”在我看來，是體現(xiàn)在畫布對顏料的一種吸收性上，而這種顏料的吸收性與視覺的吸收性又是緊密相連的。怎么理解這種聯(lián)系呢？打個(gè)比方，我們在給油畫拍照時(shí)，含油量高的油畫光亮的表面無論擺在自然光下什么位置、什么角度，拍出來的照片都很容易反光。這樣的油畫其視覺吸收性也是相對較弱的。找出一幅朝戈的畫，我們不難發(fā)現(xiàn)他的畫作多顯現(xiàn)出一種亞光效果。在2004年北京雙年展上的《東方》中，我們可以看出作者顏料使用得比較薄，顏料沒有完全塞住畫布的每個(gè)“毛孔”。畫面展現(xiàn)出一種作者所堅(jiān)持的“透氣性”和“呼吸性”。同時(shí)也正因?yàn)槿绱耍嬅姘盐覀兊囊曈X引向畫中更深遠(yuǎn)的意境中去了。因此畫家朝戈早年運(yùn)用試驗(yàn)坦培拉進(jìn)行創(chuàng)作，也是看中這種特殊材料能夠?qū)崿F(xiàn)他在壁畫上所能感受到的那種對視覺的吸收性，并藉此來表達(dá)他對畫面那寧靜致遠(yuǎn)的永恒性的追求。

在運(yùn)用畫面質(zhì)地語言時(shí)，畫家還應(yīng)考慮材料與個(gè)人氣質(zhì)的相合，如果不用其最擅長的材料，或者說材料與氣質(zhì)不相符，就連拉菲爾這樣一位藝術(shù)巨匠，在油畫和壁畫中表現(xiàn)出來的也是兩種截然不同的風(fēng)格。之所以他在畫架上完成的作品相對顯得不那么重要，因?yàn)樵谒L(fēng)格的發(fā)展過程中，其中的裝飾性意味越來越濃，他在畫架上卻從來沒有達(dá)到過他的壁畫所達(dá)到的那種境界。關(guān)于這一點(diǎn)瓦薩里指出：“他從來也沒有掌握好用色的精細(xì)，也不太注意光線明暗的過渡，不像柯勒喬的作品那樣具有令人敬仰的色彩方面的強(qiáng)烈效果。拉斐爾在畫油畫的時(shí)候，他的手顯得非常笨拙，而且好像是受到了什么局限一樣，在油畫中，我們看不見他的才能，也看不見他的精神，而且我認(rèn)為，他甚至連形狀的精確性也丟了，而這一點(diǎn)正是他的壁畫作品中最為完美、最為值得推崇的地方?！盵3](P43)

19世紀(jì)的印象派畫家總結(jié)出的一套科學(xué)的色彩理論，尤其是修拉、希涅克的補(bǔ)色原理，最終也成了各大藝術(shù)院校色彩的必修課。一定的場合只能運(yùn)用一定的色調(diào)，最終導(dǎo)致色彩程式化了。其實(shí)補(bǔ)色原理并不是絕對的。某些藝術(shù)家的色彩知識是依賴本能和感覺的，而歷代的繪畫大師們針對這些情況開發(fā)了繪畫材料尤其是顏料的質(zhì)地潛能。研究這些藝術(shù)家的繪畫，由此人們就會跳出某些特定的色彩法則，從而放寬現(xiàn)行的色彩理論的界限。因此說現(xiàn)代繪畫的革命，與色彩質(zhì)地因素的重新發(fā)現(xiàn)是分不開的。

[1]許江.人文藝術(shù)[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

[2]朝戈.敏感者[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004.

[3]（英）約書亞·雷諾茲.藝術(shù)史上的七次談話[M].龐洵，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.