郭穎 田延明 毛海燕

哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150025

教育生態(tài)學(xué)視閾下的英語課堂生態(tài)化研究

郭穎 田延明 毛海燕

哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150025

本文借鑒生態(tài)學(xué)原理，從教育生態(tài)學(xué)的視角來分析英語課堂教學(xué)，呼喚構(gòu)建以學(xué)生為本、有對話性和可持續(xù)發(fā)展課堂。這種建立在生態(tài)理念基礎(chǔ)上的英語課堂生態(tài)觀，呼喚擯棄單一化、程式化和教條化的教學(xué)模式，努力營造和諧的課堂生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化英語課堂。

課堂生態(tài)；教育生態(tài)學(xué)；英語課堂教學(xué)

作為一門新興的教育邊緣學(xué)科，教育生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)給我們提供了一種重新審視教育的思維方式，讓我們得以從生態(tài)學(xué)的角度去關(guān)注人的生命，關(guān)注教育問題。顯然，教育生態(tài)學(xué)的這種關(guān)注最終要體現(xiàn)在教育的“終端” ——課堂教學(xué)上。根據(jù)生態(tài)學(xué)理論，英語課堂是一個生態(tài)系統(tǒng)。不過，它是一個特殊的生態(tài)系統(tǒng)，由課堂教學(xué)環(huán)境、教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法等生態(tài)因子組成。本文首先探討了課堂生態(tài)的內(nèi)涵，繼而分析目前英語課堂教學(xué)的生態(tài)失衡問題，最后從教育生態(tài)學(xué)的視角探究優(yōu)化英語課堂教學(xué)生態(tài)的策略，從而實(shí)現(xiàn)英語課堂生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

一、課堂生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵

“生態(tài)學(xué)”一詞在教育研究中正式使用可能始于美國教育學(xué)家沃勒(Waller，W.)。1932年，他在著名的《教學(xué)社會學(xué)》中曾提出“課堂生態(tài)學(xué)”(ecology of classroom)的概念。課堂是師生成長和發(fā)展的主陣地，是人類文化和文明傳承的舞臺。在教育領(lǐng)域中，生態(tài)具有自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙重屬性。課堂生態(tài)的“生”既是生命(生命教育)又是“學(xué)生”,“態(tài)”是指形態(tài)、樣子（朱開炎，2004）。換言之，課堂生態(tài)即課堂生命(學(xué)生及教師)及其生存空間或環(huán)境的狀態(tài)。因此，課堂生態(tài)是教育生態(tài)中最重要的組織形式，它是一種特殊的生態(tài)，是生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)在特定的空間——課堂中的組合體，它由教師、學(xué)生和課堂環(huán)境三部分組成，其中教師與學(xué)生是課堂生態(tài)主體，課堂主體與課堂環(huán)境是課堂生態(tài)的兩大基本要素，它們之間存在多維復(fù)雜的關(guān)系。

二、國內(nèi)外教育生態(tài)學(xué)研究綜述

德國生物學(xué)家Haeckel于1866年在達(dá)爾文進(jìn)化論的基礎(chǔ)上提出“生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語(范國睿,1995)。20世紀(jì)40年代，美國堪薩斯大學(xué)的巴克(Barker R. )和賴特(Wright H. )主持的“密德威斯特心理學(xué)現(xiàn)場研究所”，是當(dāng)時對人類行為進(jìn)行生態(tài)學(xué)研究的中心。1966年，美國教育家阿什比(Ashby E.)在其著名的《英國、印度和非洲的大學(xué):高等教育生態(tài)學(xué)研究》一書中首次提出并應(yīng)用“高等教育生態(tài)”(Higher Educational Ecology)這個概念(賀祖斌,2005)。他認(rèn)為“大學(xué)構(gòu)造必須繼續(xù)使它們自身適應(yīng)變化的大學(xué)環(huán)境”，并提出“任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”的著名論斷。國外學(xué)者對教育生態(tài)學(xué)研究對象的認(rèn)識頗不一致，但都強(qiáng)調(diào)生態(tài)學(xué)的基本精神:綜合、聯(lián)系、平衡。研究的內(nèi)容主要側(cè)重在三個方面:微觀教育生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)因子生態(tài)學(xué)、宏觀教育生態(tài)學(xué)。國內(nèi)對教育生態(tài)問題的研究始于20世紀(jì)80年代末90年代初，著名學(xué)者代表有吳鼎福(1990)、任凱(1992)、范國睿(2000)、賀祖斌(2005)等，他們的研究對象和研究方法各有不同，主要著眼于高等教育生態(tài)化、學(xué)術(shù)生態(tài)、高等教育生態(tài)環(huán)境及高等教育生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等方面的研究。

三、目前我國英語課堂教育生態(tài)失衡問題

從教育生態(tài)學(xué)的角度來看，當(dāng)前我國的教育生態(tài)面臨著諸多問題，這些問題普遍存在于從宏觀到微觀的各個層面。具體體現(xiàn)在英語課堂教學(xué)中的以下幾個方面：

3.1 課堂教學(xué)生態(tài)中的教師行為：霸權(quán)與控制

目前教師大多數(shù)情況下扮演霸權(quán)角色；發(fā)揮控制作用，通過命令、威脅、責(zé)罰，表現(xiàn)自己的權(quán)威，通過批評學(xué)生的行為和通過提出明確的、硬性的要求和作出評價，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，以達(dá)到控制課堂的目的。

3.2 課堂教學(xué)生態(tài)中的學(xué)生行為:從眾與退縮

在目前失衡的課堂中，學(xué)生的行為往往是不活躍、不主動的，常常表現(xiàn)為一味的從眾和退縮。從眾的學(xué)生，其思維特征主要表現(xiàn)為獨(dú)立性特別是批判性較差，喜歡人云亦云，隨波逐流、盲目附和。而從眾行為不利于學(xué)生主體精神的張揚(yáng)和求異思維的培養(yǎng)。一旦養(yǎng)成隨大流的習(xí)慣，又會導(dǎo)致無自信的退縮行為，表現(xiàn)為在問題面前、困難面前、公眾活動面前的退縮。

3.3 危險(xiǎn)的“花盆效應(yīng)”

“花盆效應(yīng)”亦稱局部環(huán)境效應(yīng)。花盆是一個半人工半自然的小環(huán)境，一方面，在空間上有很大的局限性。另一方面，由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件，對生態(tài)因子的適應(yīng)閾值在下降，一旦離開人的精心照料，就經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。我們的課堂教學(xué)可以說是在花盆環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生的能力是在花盆式的環(huán)境中發(fā)展的。在英語課堂上，學(xué)生處于消極被動的狀態(tài)，缺乏積極主動進(jìn)行語言練習(xí)的熱情，課堂的大部分時間被老師枯燥、冗長的講解占據(jù)。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)嚴(yán)重的反生態(tài)現(xiàn)狀催促我們?nèi)で笠环N尊重生命的事實(shí)、關(guān)懷生命需要，注重人的身心和諧與人格完善，以求促進(jìn)人自身的生態(tài)平衡的生態(tài)化教學(xué)。

四、英語課堂生態(tài)化策略研究

1. 利用“限制因子定律”，營造和諧的課堂生態(tài)環(huán)境

生態(tài)學(xué)上所謂的“限制因子”是指達(dá)到或超過生物耐受限度的因子。教育生態(tài)學(xué)中的“限制因子定律”源于李比希(Liebig)的研究。這一原理運(yùn)用到教育領(lǐng)域,就成了教育生態(tài)學(xué)中的“限制因子定律”（吳鼎福，2000）。在教育生態(tài)學(xué)中，教師和學(xué)生、物理環(huán)境、規(guī)范環(huán)境等各種生態(tài)因子都可以成為限制因子。具體而言，就是要調(diào)動教學(xué)雙方的主觀能動性，變限制因子為非限制因子。一方面，教師不能再固守落后的傳統(tǒng)教學(xué)理念，仍然立足學(xué)科知識本位，而應(yīng)該變完全掌控的“一言堂”為“平等對話”。另一方面，要盡力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程和手段的靈活性，以此改變學(xué)生消極應(yīng)對，懶于思維的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.構(gòu)建以學(xué)生為本的英語課堂

生態(tài)位(Niche)是生態(tài)學(xué)上的一個重要術(shù)語，是生態(tài)群內(nèi)部和外部關(guān)系的基礎(chǔ)。懷塔克(R.H.Whittaker,l970)曾指出:“在一個群落中，每個種都有不同于其他種的時間、空間位置，也包括在生物群中的功能地位?！薄敖逃鷳B(tài)學(xué)關(guān)于生態(tài)位的主體，不限于種群，它涉及教育生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)群體與生態(tài)個體，它們都有生態(tài)位問題。”在生態(tài)系統(tǒng)的視野中，進(jìn)行語言教學(xué)的英語課堂也猶如一個開放型的大系統(tǒng)，每個學(xué)生都處于一個相應(yīng)的位置，有自己的生態(tài)位。各種各樣的學(xué)生均處于不同的生態(tài)位，有自己不同的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，這就要求教學(xué)在某種程度上要適當(dāng)關(guān)注個體差異，設(shè)計(jì)與學(xué)生特點(diǎn)相宜的教學(xué)方法，要注重內(nèi)容的豐富性，思維方式的多樣性，教學(xué)方法的靈活性和教學(xué)評價的多元性。

3.構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的英語課堂

聽、說、讀、寫、譯等能力，是外語學(xué)習(xí)者能力構(gòu)架中的生態(tài)因子。若任何一個生態(tài)因子得不到足夠的重視，作用于彼此之間的生態(tài)因子就會受到牽制，從而使整個學(xué)習(xí)的結(jié)果達(dá)不到理想的境地。近年來，隨著國際交往的日益頻繁和語言文化學(xué)的興起，讓學(xué)生走出本土教育資源庫，感受異國人文風(fēng)情，獲得對現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)，已成為提高學(xué)生語言質(zhì)量的關(guān)鍵。把鮮活有趣而又生動可感的文化知識搬進(jìn)課堂，使學(xué)科主流知識與文化知識交融互補(bǔ)，從而真正達(dá)到文化層面上的相互吸收、滲透與交流，這一點(diǎn)在教學(xué)界已經(jīng)受到越來越多有識之士的重視。隨著課堂生態(tài)化的形成，在語言能力生態(tài)因子的多重滋養(yǎng)下，學(xué)生的文化意識便會不斷增強(qiáng)，語言素質(zhì)會不斷提高，外語教育便可走向一條可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)之路，可以培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的人才。

五.結(jié)論

教育生態(tài)學(xué)的理論為英語課堂研究提供了一種嶄新的思維方式。以拓展“交際能力”為宗旨，以“活動教學(xué)”為模式，以“合作學(xué)習(xí)”為手段的英語課堂，無疑有助于演繹互動式教學(xué)，營造生態(tài)型課堂。更重要的是，在這一過程中，英語課堂生物圈里的每一個成員都可以溝通情感，經(jīng)驗(yàn)共享，相互促進(jìn)，相得益彰，從而使教學(xué)的內(nèi)涵得到豐富，使課堂“群體動力”得到發(fā)揮，最終有利于學(xué)生英語綜合素質(zhì)的提高。因此，借鑒教育生態(tài)學(xué)的理論研究英語課堂教學(xué)，不僅是宏觀教育潮流的需要，也是英語教學(xué)特殊目的的需要。探討英語課堂的生態(tài)化有助于從根本上解決目前英語教學(xué)中的諸多問題，優(yōu)化英語課堂生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，平衡各種生態(tài)因子，從而建立起和諧、可持續(xù)發(fā)展的英語課堂生態(tài)系統(tǒng)。

[1] Ashby,E.,Universities: British,Indian,African;a Study in the Ecology of Higher Education,1966

[2] 范國睿.美英教育生態(tài)學(xué)研究述評[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué) 版).1995(2)

[3] 范國睿.教育生態(tài)學(xué)[M].人民教育出版社. 2000

[4] 李聰明.教育生態(tài)學(xué)導(dǎo)論[M].臺北:臺灣學(xué)生書局.1989

[5] 任 凱,白 燕.教育生態(tài)學(xué)[M].沈陽:遼寧教育出版社.1992

[6] 汪霞.一種后現(xiàn)代課堂觀——關(guān)注課堂生態(tài)[J].全球教育展望.2001(10)

[7] 吳鼎福,諸文蔚.教育生態(tài)學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社.1990

[8] 姚慶春,易申君.教育生態(tài)學(xué)視野下課堂生態(tài)問題的探討[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào).2008（1）

[9] 朱開炎.生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式[J].課程·教材·教法.2004(4)

10.3969/j.issn.1001-8972.2011.13.095

本文為黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項(xiàng)目（12512102）的研究成果

郭穎（1978- ），女，遼寧錦州人，講師，上海外國語大學(xué)博士班在讀博士，從事應(yīng)用語言學(xué)與跨文化交際研究。