楊如軍 (江蘇省金湖縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué))

從教育心理學(xué)的角度講,情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有十分重要的作用。在教學(xué)過(guò)程中,如果教師忽視豐富多彩的情感活動(dòng),課堂教學(xué)一定是乏味的、枯燥的。在教學(xué)中,教師要營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛,加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流,實(shí)行愉快教學(xué)。語(yǔ)文教育學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)文學(xué)科教育不僅要使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,而且還要將他們培養(yǎng)成為具有中華民族行為方式與思想情感的人。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求語(yǔ)文教育重視“熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向?！币虼?在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要高度重視情感教學(xué)。那么,如何進(jìn)行情感教育呢?

一、加強(qiáng)情感交流,融洽師生關(guān)系

成功的課堂教學(xué)必須以融洽的師生關(guān)系為前提,只有這樣,學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力才能得到充分的發(fā)揮,學(xué)生的主體地位才能落到實(shí)處。但由于教師受到傳統(tǒng)觀念的影響,導(dǎo)致了師生關(guān)系的淡漠甚至是對(duì)立。我國(guó)近代教育家夏丏尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有情感就沒(méi)有教育 ?！币虼?熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生,是語(yǔ)文教師道德威信形成的根本保證。

我國(guó)古代的教育名著《學(xué)記》中說(shuō):“親其師,而信其道?！笨梢?jiàn),師生關(guān)系是一種隱性的課程,它有時(shí)比顯性的課程更為有力。教育心理學(xué)研究表明:情感具有遷移的功能。我們可以通過(guò)建立良好的師生關(guān)系,將學(xué)生對(duì)教師的愛(ài),遷移到教師所教的內(nèi)容上,改善學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的傾向性。實(shí)踐證明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有濃厚的感情色彩,他們對(duì)某門功課的興趣和愛(ài)好總是受師生關(guān)系制約的,對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),更是如此。師生感情融洽,互敬互愛(ài),平等互助,關(guān)系和諧,才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情,增進(jìn)師生之間的理解和信任,消除師生之間的心理隔閡,縮短師生之間的距離。

語(yǔ)文教師只有以良好的感情、崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。情感教育要求教師將自己豐富的情感融進(jìn)抽象的理論之中,從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦,在情感上產(chǎn)生共鳴。如果語(yǔ)文教學(xué)中忽視了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了語(yǔ)文課的靈魂。無(wú)論教師講得多么符合教法的要求,學(xué)生也只能停留在認(rèn)知的水平上,而不會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同感。沒(méi)有這種情感的支撐,理性的東西很難建立起來(lái)。

加強(qiáng)情感教育必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。現(xiàn)在的中學(xué)生所希望的教師應(yīng)該是瀟灑自如,知識(shí)淵博,口若懸河,既能當(dāng)演員又能當(dāng)導(dǎo)演,而最討厭的是固守講壇,照本宣科的刻板的教學(xué)方式。我們提倡情感教學(xué),就是要打破講桌和課桌之間不可逾越的鴻溝,教師可以像歌唱演員一樣離開(kāi)舞臺(tái)到觀眾中間去唱,可以在學(xué)生座位中間來(lái)回走動(dòng),以親切的目光注視學(xué)生,以委婉的語(yǔ)言感動(dòng)學(xué)生,以優(yōu)美的手勢(shì)啟迪學(xué)生,以高昂的情緒鼓舞學(xué)生,聲情并茂,應(yīng)付自如,這樣做就是要在空間上接近學(xué)生,使他們感到教師和藹可親,從而形成十分融洽的師生關(guān)系,使他們把對(duì)教師的愛(ài)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)上來(lái)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)情感

俗話說(shuō),觸景生情。人的情感總是在一定的情境中形成,在一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的。直覺(jué)的情緒體驗(yàn)是由某種情況的感知而引起的。情境的各種因素對(duì)情感的產(chǎn)生具有綜合性的作用,無(wú)論自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境,都會(huì)影響人的心境和情感。因而,在教學(xué)中要有意識(shí)地利用和創(chuàng)設(shè)各種美好的情境,以激發(fā)學(xué)生的情感。

1.充分利用教材本身的情境

初中語(yǔ)文教材中,充滿情感因素的內(nèi)容是非常豐富的。人物的具體形象可以感染學(xué)生,情趣橫生的故事,富有哲理的詩(shī)歌、寓言、諺語(yǔ)、警句等,都可以用來(lái)創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在愉悅的情境中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),凈化心靈。例如,在《百合花》一文的教學(xué)中,我讓學(xué)生反復(fù)閱讀貫穿全文的細(xì)節(jié)描寫,如通訊員步槍筒里插著的樹(shù)枝和野菊花,兩個(gè)干硬的饅頭,軍衣上的破洞,百合花被子等。通過(guò)閱讀這些內(nèi)容,學(xué)生體會(huì)出小說(shuō)所反映的軍民魚水一家親的血肉之情,同時(shí),對(duì)小通訊員的天真、純潔、勇敢、愛(ài)好自然和新媳婦的質(zhì)樸、純潔、善良等優(yōu)秀品質(zhì)有了更深入的理解。這讓生活在和平時(shí)期的學(xué)生感受到強(qiáng)烈的心靈震撼,教學(xué)效果明顯。因此,教師深入了解教材中的情和意,充分發(fā)揮教材本身蘊(yùn)涵的情感信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能和強(qiáng)化功能,以自己的真情實(shí)感激發(fā)學(xué)生,使其產(chǎn)生情感的共鳴。

2.根據(jù)教材內(nèi)容巧設(shè)新的教學(xué)情境

語(yǔ)文教材中的某些內(nèi)容,由于各種因素缺少一定的意境,學(xué)生讀起來(lái)難免抽象,影響學(xué)習(xí)興趣;有些則離學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)太遠(yuǎn),學(xué)生往往會(huì)感到枯燥。因此,教師在處理教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,如能根據(jù)教材的實(shí)際巧妙設(shè)置一種新的情境,就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感,較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如,在學(xué)習(xí)聞一多的《七子之歌》時(shí),我先用多媒體投影出澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連的圖畫,并請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘貓D上找出這些地方的位置,同時(shí)播放歌曲《七子之歌》,當(dāng)這首帶著憂愁思念的歌聲響起時(shí),學(xué)生們體會(huì)到了作者憂國(guó)憂民的情懷,也體會(huì)到了作者堅(jiān)信被掠奪的國(guó)土終將回歸的信念,從而喚起他們強(qiáng)烈的自省意識(shí),鞭策他們奮發(fā)圖強(qiáng),為還沒(méi)有回家的唯一一子——臺(tái)灣的早日回歸,為祖國(guó)的和平統(tǒng)一,為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的青春。

3.教師要富有激情,用真情去感染學(xué)生

情感具有很強(qiáng)的感染力,初中學(xué)生對(duì)教師特別信任,情感比較單純,更容易受到教師的感染。因此,在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該特別重視情感對(duì)學(xué)生的感染作用。這種感染必須以教師的真情為前提,以情動(dòng)情,以情激情。陶行知先生說(shuō)得好:“真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能達(dá)到心靈的深處?！苯處煹恼媲楸仨毥⒃趯?duì)學(xué)生真心關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)上,除此之外,必須對(duì)自己要講授的內(nèi)容有深刻的理解。即入教材主人翁之情,入教材情境之境;教材內(nèi)容喜則喜,教材內(nèi)容憐則憐。教師要全身心沉浸在一種特定的情境和氛圍里,完全地融入角色。在這種情愫的驅(qū)動(dòng)下,教師進(jìn)入忘我的藝術(shù)境界,把教學(xué)內(nèi)容的情思、形象、富有理性的觀點(diǎn),出神入化地再現(xiàn)出來(lái),傳遞給學(xué)生,師生之間達(dá)到和諧完美的契合,從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程和情感的自然融合。如在學(xué)習(xí)毛澤東的詞《沁園春?雪》時(shí),為了讓學(xué)生充分體會(huì)到這首詞所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)豪情壯志的主題,我想象自己站在冰天雪地的秦晉高原,向著茫茫群山放聲歌詠。通過(guò)充滿激情的朗讀,努力表現(xiàn)出這首詞的大氣磅礴,從而引起學(xué)生情感的共鳴。激情是教師特有的一種感染力,是教師教學(xué)魅力的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中,教師積極地投入自己的全部情感,并以此撥動(dòng)學(xué)生的心弦,課堂上必將閃爍火花,必將促進(jìn)學(xué)生良好情感的形成。

三、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中升華情感

實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),也是豐富情感的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。蘇教版語(yǔ)文教科書設(shè)計(jì)了許多主題不一的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),如“愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)”“有意義的集體視聽(tīng)活動(dòng)”“如果我主辦校刊”“市場(chǎng)新商品調(diào)查”“社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題研討”等。每一次活動(dòng)我們都認(rèn)真準(zhǔn)備,精心組織,力求活動(dòng)取得實(shí)效,使學(xué)生的情感在實(shí)踐中得到升華。如在一次“愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)”中,我讓學(xué)生首先明白愛(ài)國(guó)主義是千百年固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。古往今來(lái),有多少英雄豪杰、優(yōu)秀兒女為祖國(guó)流血獻(xiàn)身。其次,讓他們搜集當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)人士的文獻(xiàn)資料 (包括圖片、文字資料),并適當(dāng)摘抄重要內(nèi)容。最后,讓他們?cè)L問(wèn)當(dāng)?shù)赜忻膼?ài)國(guó)人士或與這些愛(ài)國(guó)人士有關(guān)的人員,通過(guò)和老革命、老戰(zhàn)士的直接對(duì)話,學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情感明顯加深,為建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)的熱情高漲。

只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中重視情感教學(xué),注重運(yùn)用豐富多彩的情感因素,做到“動(dòng)之以情,曉之以理”,必然會(huì)豐富學(xué)生的情感世界,使其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這將有利于提高語(yǔ)文課的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課整體的教學(xué)目標(biāo)。