■ 黃秀妮 (江蘇省常州市第四中學(xué))

前蘇聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為:“教育效果的 好壞取決于學(xué)生的興趣?！泵鎸?duì)當(dāng)今語(yǔ)文課堂學(xué)生學(xué)得痛苦，老師教得疲憊的高耗低效現(xiàn)象。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該好好思考:如何讓語(yǔ)文的自身魅力去吸引學(xué)生，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。就教師而言，語(yǔ)文應(yīng)“教”得快樂(lè)，要營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍、尋求有效的教學(xué)策略。就學(xué)生而言，語(yǔ)文要“學(xué)”得快樂(lè)，方能感受語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，接受人類文化精華的熏陶滋養(yǎng)，形成真善美的理想人格。所以教師必須精心準(zhǔn)備每堂課，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂中閃現(xiàn)智慧，揮灑激情，發(fā)展思維，積淀經(jīng)驗(yàn)，豐富情感，讓語(yǔ)文課堂真正成為文化傳遞的橋梁，快樂(lè)和諧的所在。

優(yōu)化教學(xué)，需要教師細(xì)心咀嚼文本，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。問(wèn)題設(shè)計(jì)，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重要元素，它是學(xué)生閱讀文章、理解文本的助推器，是學(xué)生智力發(fā)展的重要載體。問(wèn)題的預(yù)設(shè)，關(guān)鍵是找準(zhǔn)牽一發(fā)而動(dòng)全身的切入點(diǎn)。找準(zhǔn)全課的主問(wèn)題，并由此構(gòu)建貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題鏈，不但能刪繁就簡(jiǎn)，突顯焦點(diǎn)，還能有效地促進(jìn)學(xué)生的思維能力發(fā)展，大大提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

筆者在進(jìn)行《美麗的西雙版納》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，注意到理解小標(biāo)題的作用是本文教學(xué)難點(diǎn)。教師通常會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生明確小標(biāo)題的特點(diǎn)，在讓學(xué)生改換標(biāo)題，在優(yōu)劣的比較辨析中，了解小標(biāo)題在文中的作用。但是教學(xué)實(shí)踐顯示:這樣的教法會(huì)耗去大量課堂時(shí)間，整個(gè)課堂會(huì)節(jié)奏緩慢，學(xué)生學(xué)得無(wú)趣而低效。在多方面考慮與取舍之后，筆者決定就抓住小標(biāo)題建構(gòu)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題鏈。

上課后，教師先要求學(xué)生迅速瀏覽課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章描寫(xiě)了西雙版納的哪些美麗風(fēng)光。再拋出問(wèn)題:大家隨口說(shuō)出了西雙版納的許多風(fēng)光，說(shuō)明預(yù)習(xí)很充分。如果作者寫(xiě)作時(shí)，也這樣隨意寫(xiě)來(lái)，會(huì)怎樣?學(xué)生回答:文章會(huì)顯得思路不清、條理混亂、重點(diǎn)不明。教師再問(wèn):所以他用了一個(gè)好辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，什么辦法?學(xué)生會(huì)很自然地回答是小標(biāo)題。再引學(xué)生考慮除此以外小標(biāo)題還有什么作用。思考后學(xué)生答出，這五個(gè)小標(biāo)題還從五個(gè)不同角度突出了課題中的“美麗”這個(gè)中心。教師繼續(xù)追問(wèn):那么介紹版納的風(fēng)光，只能按現(xiàn)在的順序嗎?能否將小標(biāo)題的順序調(diào)整一下?一段時(shí)間的思索后，學(xué)生紛紛回答:有的認(rèn)為不可調(diào)整，因?yàn)樽髡呦仁强吹搅宋麟p版納的自然風(fēng)光之美，然后接觸到了當(dāng)?shù)氐娜?，了解到傣家人的民風(fēng)民情，有一種逐步了解的過(guò)程。還有人認(rèn)為不可調(diào)換，因?yàn)檫@樣的順序，清楚地展示了作者對(duì)版納認(rèn)識(shí)了解的過(guò)程。作者先是關(guān)注自然風(fēng)光之美，再逐漸認(rèn)識(shí)到版納民風(fēng)民情、人文景觀之美，最后還了解到他們的民族信仰，笑對(duì)生與死。體現(xiàn)出一種認(rèn)知上的漸進(jìn)的規(guī)律……見(jiàn)水到渠成，教師總結(jié)道:回答得很深入，看來(lái)這五個(gè)小標(biāo)題確實(shí)調(diào)換不得，它體現(xiàn)的是作者寫(xiě)作本文的思路。接著再次發(fā)問(wèn):讓我們?cè)賮?lái)讀讀五個(gè)小標(biāo)題，注意修飾語(yǔ)的運(yùn)用。你是否發(fā)現(xiàn)，這些詞語(yǔ)中蘊(yùn)含著濃濃的情感，請(qǐng)舉一例說(shuō)說(shuō)。學(xué)生再次品讀之后，作出精彩的回答:有的認(rèn)為發(fā)現(xiàn)“嫵媚傣寨水”這個(gè)小標(biāo)題中的“嫵媚”二字不僅“我”讓感受到傣家姑娘在水中沐浴嬉戲時(shí)的風(fēng)情，更讓“我”體味出傣寨人對(duì)水的崇敬與愛(ài)護(hù)的人情之美。有的認(rèn)為在“笑對(duì)生與死”中，“笑”字讓“我”了解到傣家人的樂(lè)觀豁達(dá)，對(duì)生命的熱愛(ài)，正因?yàn)橹烙兴劳龅拇嬖?，所以更加珍惜生命，更好地享受生活……教師?jiàn)機(jī)拋出又一問(wèn):連小標(biāo)題都如此富有情感，那么在課文的字里行間，你有沒(méi)有也感受到這種充沛的情感呢?從文中找出同樣富有情感的描寫(xiě)，好好讀一讀。注意在朗讀時(shí)處理好重音、節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。學(xué)生自然地進(jìn)入對(duì)文章語(yǔ)言的品味、研讀。

實(shí)踐證明，這堂課抓住小標(biāo)題而構(gòu)建的一串問(wèn)題鏈，顯現(xiàn)了問(wèn)題的梯度與層次，避免了提問(wèn)的繁瑣細(xì)碎。不但自然地引導(dǎo)學(xué)生理解了作者處理素材時(shí)的裁剪之妙，同時(shí)還不著痕跡地體味了行文思路之妙，并且進(jìn)一步地將學(xué)生引入到品味文中蘊(yùn)含的情感上。環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，引發(fā)了他們探究的欲望，在課堂上，學(xué)生時(shí)而思索，時(shí)而討論，時(shí)而朗讀，時(shí)而傾聽(tīng)。課堂，猶如一池活水，充溢著思維的碰撞，流淌著靈性的對(duì)話與交流。也滿足了不同層次的學(xué)生思維水平需求和自我發(fā)展的需求。

語(yǔ)文學(xué)科是具有人文性的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該緊密結(jié)合文章的詞語(yǔ)、文體、寫(xiě)作特征進(jìn)行教學(xué)，否則就很可能出現(xiàn)“空、偏、遠(yuǎn)、雜”的現(xiàn)象。在教學(xué)中注重品詞、品句、品讀，講究閱讀教學(xué)的感悟、積累、運(yùn)用，是讓語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的重要手段。

還是這堂課。除小標(biāo)題外，體味景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感與版納人獨(dú)特的民俗風(fēng)情之美是又一教學(xué)重點(diǎn)。如果仍然采用舊有的方式，讓學(xué)生選取最喜愛(ài)的語(yǔ)段批注、賞析、交流，學(xué)生會(huì)因?yàn)槿狈π乱舛d趣平平，無(wú)法獲得預(yù)期的實(shí)效。考慮到之前的教學(xué)圍繞小標(biāo)題展開(kāi)，學(xué)生已然體會(huì)到在文章中使用小標(biāo)題的妙處。筆者決定繼續(xù)由小標(biāo)題入手，由其中蘊(yùn)含的情感引導(dǎo)學(xué)生重新關(guān)注文本，自然地引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，努力讀出字里行間蘊(yùn)含著的情。學(xué)生果然興味大增，先是朗讀了“笑對(duì)生與死”這段最后幾句。接著分析，這段文字充滿了作者對(duì)傣家人的贊美。面對(duì)死亡，他們選擇更加珍惜生命、享受生活，這份達(dá)觀令人油然產(chǎn)生敬意。這里的“盡情”“全然”就是這種生死觀的最佳體現(xiàn)。又有學(xué)生朗讀了“悠悠野象谷”的第二段，她認(rèn)為其中的“賄賂”“得意洋洋”需要重讀，表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)被大象追趕的狼狽，大象吃到菠蘿時(shí)的得意狡黠。作者的心中歡喜之情可見(jiàn)一斑。教師適時(shí)作出評(píng)價(jià)引導(dǎo):作者的情感就蘊(yùn)藏在這些關(guān)鍵處，請(qǐng)看“點(diǎn)頭一叫”、這大象不僅貪嘴，還頗通人性，知道表示感謝。再仔細(xì)讀讀那個(gè)“踱”字，品出點(diǎn)什么了嗎?學(xué)生搶著回答，有的說(shuō):這里的“踱”字寫(xiě)出了大象的得意的樣子，像小孩一樣，很貪吃，還知道用錢買東西吃。有的說(shuō):我覺(jué)得大象很可愛(ài)，很聰明。有的說(shuō)得更細(xì)致:“踱”還說(shuō)明大象走得慢，是因?yàn)樗碥|龐大笨重，走不快。教師繼續(xù)問(wèn):大象的可愛(ài)、聰明真是討人喜歡。還有類似描寫(xiě)嗎?學(xué)生馬上再讀課文，做出回答:這部分的第三段，那個(gè)“牽”和“那么大”“那么乖”寫(xiě)出了大象的憨厚可愛(ài)，很逗人。教師順勢(shì)要求:講得真好，我們來(lái)好好地讀一讀。一番語(yǔ)言品析后，學(xué)生的朗讀顯然進(jìn)入了情境。教師抓住時(shí)機(jī)再次引導(dǎo):入情入境的朗讀，又一次讓我們感受到版納獨(dú)特的魅力。如果說(shuō)版納的美是大自然的恩賜，那么富有特色的傣族文化則體現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)特的魅力。傣族人質(zhì)樸意深的民風(fēng)民情在文章中有多處展現(xiàn)，請(qǐng)?jiān)僮x課文，尋找相關(guān)信息，向大家做一個(gè)介紹。請(qǐng)以這樣的形式來(lái)介紹。教師出示示例:我讀內(nèi)容，發(fā)現(xiàn) (或了解到)傣家人。學(xué)生又一次閱讀文本進(jìn)行思考，之后的回答非常到位，在此基礎(chǔ)上，教師追問(wèn):瀏覽了美麗的風(fēng)光，領(lǐng)略了質(zhì)樸的民情，你對(duì)版納的“美麗”產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)了嗎?學(xué)生紛紛做出回答:美在神奇秀麗的自然風(fēng)光，美在質(zhì)樸淳厚的民俗風(fēng)情，美在樂(lè)觀善良的傣族人民。這就是版納美的實(shí)質(zhì)。這堂課學(xué)生始終都在閱讀中品味、在朗讀中品情，在交流中品美。在教師巧妙自然的引導(dǎo)中，學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入了情境，感受到了美好的情愫，挖掘出了版納美的實(shí)質(zhì)。它是自然的生成，真實(shí)的體驗(yàn)，而非生硬的附加，膚淺的解讀。

“文字是一道橋堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字這道橋梁探求文字深層內(nèi)涵，學(xué)生就會(huì)在內(nèi)心需求的推動(dòng)下，不斷去閱讀品析，獲得愉悅的體驗(yàn)。真正的教學(xué)藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要讓學(xué)生在輕松愉悅中，自覺(jué)地走進(jìn)文本，與其碰撞和交流。教學(xué)中每個(gè)問(wèn)題都要敲在學(xué)生的心坎上，激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)他們逐步深入文本，品味作品的豐富意蘊(yùn)。

生動(dòng)的教學(xué)猶如作文，好的作文講究立意的高低深淺，布局的層進(jìn)迂回，首尾的呼應(yīng)提升，語(yǔ)言的妥帖生動(dòng)，情感的豐富自然。而一堂優(yōu)秀的課，必然立意深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，自然流暢。它承載著教者的智慧，散發(fā)著心靈的馨香。它會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的頓悟，會(huì)讓學(xué)生在渾然天成的閱讀中獲得語(yǔ)文的滋養(yǎng)和生命的律動(dòng)。而這樣的課堂，真正做到了文化的傳遞，精神的開(kāi)拓。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，在這樣的課堂中，在這樣的熏陶浸潤(rùn)中，我們的學(xué)生必然會(huì)逐步形成參與、對(duì)話、交流的合作意識(shí)，與教師一起攜手構(gòu)建出快樂(lè)、和諧的語(yǔ)文課堂。