■ 浦賽玉 (江蘇省啟東中學(xué))

古典詩(shī)詞作為我國(guó)思想文化的載體，以務(wù)真、純美、揚(yáng)善為核心內(nèi)容，以精煉、雋永、簡(jiǎn)潔、聲樂為追求形式，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)精神家園，供我們休憩和欣賞。我們留戀于自然美景、紛繁生活，或養(yǎng)浩然之氣，或成逍遙之游，何其快哉。古典詩(shī)歌，洋洋大觀。不但內(nèi)容豐富，形式多樣，手法奇巧，內(nèi)蘊(yùn)深厚，而且應(yīng)時(shí)代之節(jié)拍、扣社會(huì)之脈搏，令人稱嘆。品之讀之，不僅能陶冶性情、感悟人生，而且可以提高文學(xué)品位、提升文學(xué)素養(yǎng)。初中教材里有許多優(yōu)秀的古詩(shī)文，除了要應(yīng)付考試的詩(shī)文默寫、詩(shī)意理解外，更主要的是通過對(duì)古典詩(shī)詞的閱讀，讓古代詩(shī)歌的藝術(shù)光芒直抵我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的靈感，感召我們的人生。

一、名家名篇的苑囿:精英薈萃，異彩紛呈

進(jìn)入古典詩(shī)詞王國(guó)，你能欣然會(huì)晤一張張或熟悉或陌生的面孔，也可以咀嚼鑒賞許多膾炙人口的千古名篇。屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、劉禹錫等名家讓你覺得親切;曹植、秦觀、李清照、李煜、柳永、李商隱等大家使你油然而生敬意?！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”品讀一首首絕妙詩(shī)詞，你會(huì)覺得如數(shù)家珍;吟誦一句句佳詞麗句，你會(huì)感到意味無(wú)窮。吟詠之際，你仿佛已和他們神交已久，禁不住“手之，舞之”;品位之余，你好像已與他們心靈相通，禁不住“足之，蹈之”。這里有小橋流水、芭蕉梧桐、青鳥杜鵑、悠悠南山、大江東去……徜徉于古典詩(shī)詞中，能夠讓我們完成對(duì)精神回歸的渴望，對(duì)中華文化的傳承。古典詩(shī)詞就是一種生命的存在，更是無(wú)數(shù)中國(guó)人精神的聚集地。它是經(jīng)過高度提煉、純化的結(jié)晶，我們古老的智慧、深厚的涵養(yǎng)都在里面蘊(yùn)藏。

二、文學(xué)藝術(shù)的殿堂:手法多樣，形象鮮明

《毛詩(shī)序》云:“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！辩妿V《詩(shī)品序》亦云:“故詩(shī)有三義焉:一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有余，興也;因物喻志，比也;直書其事，賦也?！薄对?shī)經(jīng)》的賦、比、興手法開詩(shī)歌藝術(shù)之先河，是現(xiàn)實(shí)主義手法的濫觴。重章復(fù)唱、即韻換字，章法獨(dú)特。屈原一生浩嘆，創(chuàng)別具一格之“騷體”，樹浪漫主義之風(fēng)范。被前人稱為“千古名句，不能有二”的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛” (晏幾道《臨江仙》)，“賦比興”兼而用之。李后主的《相見歡》 (林花謝了殘紅)一詞直看是感物寫情，顯然是賦體;而更是“借景以引其情，興也”，同時(shí)又是比體;或說是“賦而比也”，也是借景引情、觸景生情、即事書懷的表現(xiàn)手法。而李白、杜甫的古體詩(shī)，四言、五言交互，六言、七言錯(cuò)落，思緒隨句式起伏，句式因感情變換。白居易的《琵琶行》曲調(diào)悲傷，語(yǔ)勢(shì)淋漓如江潮翻涌，曲盡長(zhǎng)篇歌行之妙。范仲淹的《漁家傲》 (秋思)，羌笛悠悠，長(zhǎng)短結(jié)合，吹出肺腑之幽怨。詩(shī)人們或借景抒情、寓情于景，或敘議結(jié)合、摹聲繪狀，抒哀怨纏綿之情感;詞人們或融情于景、虛實(shí)相生，或化句用典，辭格疊用，發(fā)思古傷今之幽情。比喻、夸張相得益彰，對(duì)偶、擬人各顯風(fēng)姿，象征、對(duì)比盡顯神韻。

三、詩(shī)詞歌賦的淵藪:體制完備，內(nèi)容豐富

從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，四、五言體式已備，六、七言又添特色。從漢樂府、排賦到魏晉駢文和五言古詩(shī)，古樸典雅，味道醇厚，“樂府雙璧”點(diǎn)綴其中，鮮妍獨(dú)秀。古賦、俳賦、律賦、文賦，體物鋪敘，句式整齊。唐詩(shī)、宋詞，體制嚴(yán)格，律詩(shī)絕句，幾臻化境。在詩(shī)歌的嬗變過程中，古體詩(shī)稚嫩典雅，似謙謙君子;近體詩(shī)端莊大方，如窈窕淑女。律詩(shī)和絕句嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，使詩(shī)歌形態(tài)更為豐腴美妙，使詩(shī)歌藝術(shù)登峰造極、爐火純青。

從形成期的幼稚到發(fā)展期的粗糙，從轉(zhuǎn)型期的多姿多彩到成熟期的豐滿艷麗，詩(shī)歌的體制日臻完善，內(nèi)容日趨豐富?！讹L(fēng)》《雅》《頌》讓我們走進(jìn)了遼遠(yuǎn)的中華故土，貴族地主的不勞而獲、坐享其成與奴隸平民的衣不蔽體、食不果腹反差強(qiáng)烈;統(tǒng)治階級(jí)的昏庸腐朽、殘害忠良與文人士子的悲喜憂戚、宦海沉浮令人嘆惋;封建禮教的保守殘酷與貞婦烈女的掙扎追求讓人崇敬。此外，游子思鄉(xiāng)，征夫思親，閨中思夫，宮中思寵，誓死殺敵，捐軀赴難，壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門等，詩(shī)人們無(wú)不以詩(shī)言之?！霸?shī)言志，歌詠言?！彼麄兪浅d衰更替的見證，也是社會(huì)發(fā)展的縮影。

四、人文精神的昭示:人格偉岸，心智超凡

知人論世乃人生之要義。欣賞詩(shī)詞亦能夠知“詩(shī)”論人，知“詩(shī)”論世。詩(shī)乃詩(shī)人嘔心瀝血之結(jié)晶，詞人人生經(jīng)歷之概括。因而，詩(shī)歌不僅是藝術(shù)手法的表現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。古代被壓迫、被剝削的勞動(dòng)人民的反抗精神令人感奮，仁人志士憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)的壯舉讓人感懷。屈原被流放仍眷顧楚國(guó)，感人肺腑;陶淵明“不為五斗米折腰”的高潔志趣，感人至深。范仲淹、蘇東坡、王安石，屢遭貶謫，仕途坎坷，但卻豁達(dá)樂觀;杜甫、陸游、白居易、辛棄疾，體察民情，不忘國(guó)恥，因而流芳百世;李清照貞潔不渝，曹植壯志凌云……

古典詩(shī)詞里有清風(fēng)明月，有鐵骨錚錚，你所經(jīng)歷的很多心境，古人都有描述?？粗麄兓驈埧窕騼?nèi)斂地開解自己，你會(huì)覺得你走進(jìn)了他們的心里，了解了他們的人格，理解了他們的志向。你的心靈得到了凈化，思想得到了升華，人生得到了啟迪。不知不覺中，我們也就領(lǐng)悟了自己的理想追求，洗滌了自己的靈魂心胸。這就是詩(shī)的精髓，這就是詩(shī)的美麗，這就是詩(shī)的魅力。

閱讀古典詩(shī)詞雖不能改變我們的命運(yùn)，卻可以改變我們的性格;閱讀古典詩(shī)詞雖不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。閱讀古典詩(shī)詞可以豐富我們的思想，提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富我們的精神世界，可使我們更加理性地看待現(xiàn)實(shí)問題，也可以借鑒他人的生活經(jīng)歷來使自己的人生變長(zhǎng)、變寬。

在中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，要想讓古典詩(shī)詞這顆中國(guó)文化領(lǐng)域里的燦爛明珠保持其鮮活的生命力，就需要我們國(guó)人走進(jìn)詩(shī)的殿堂，體味欣賞、陶冶性情，提高我們的人生境界。