洪一麟

（南京大學 文學院，江蘇 南京 210093）

東漢蔡邕所撰寫的《獨斷》，是一部記載先秦兩漢禮制的雜著類札記。此書大量記載了有關名物、典章、制度等方面的名物詞，在一定程度上反映出了東漢的語言情況，為東漢語言的研究提供了寶貴的語料基礎，因此具有較高的學術研究價值。

蔡邕所撰的《獨斷》一書分上下兩卷，至今尚未有較好的整理本刊行于世,常見的通行本有《四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《四部叢刊三編》本（附張元濟撰?？庇浺痪恚疚乃捎玫墓ぷ鞯妆灸?990年上海古籍出版社據(jù)《四庫全書》本影印，加上斷句出版的《諸子百家叢書》本《獨斷》，下文引例皆出自此本。

一、善用聲訓解釋名物

蔡邕的《獨斷》，作為東漢時期的著作，在名物訓釋上有著濃厚的東漢時期訓詁學家們善用聲訓的訓詁特點，善于因聲求義，通過一個語音相近的字去訓釋被釋詞，然后說明使用該訓釋詞釋義的理據(jù)。通過考察被訓釋詞和訓釋詞的關系，發(fā)現(xiàn)大致有以下幾種情況。

1.音同，如：

皇帝，至尊之稱?；收撸鸵?。盛德煌煌，無所不照；帝者，諦也。能行天道，事天審諦。故稱皇帝。

皇、煌上古皆屬匣母陽部字，帝、諦上古皆屬端母錫部字。此二組字雙聲疊韻，且聲調(diào)亦同，當為二組音同字。

2.疊韻，如：

男者，任·也，立功業(yè)以化民。

伯者，白·也，明白于德。

陛下者，陛，階也，所由升堂也。天子必·有近臣執(zhí)兵陳于陛側，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。

印者，信也。

上述四例中，男、任上古皆屬侵部字，伯、白上古皆屬鐸部字，陛、階上古皆屬脂部字，印、信上古皆屬真部字。此四例中每例韻部皆同，當為四組疊韻字。

3.音近，如：

侯者，候也，候逆順也。

子者，滋·也，奉天王之恩德。

璽（心脂）者，?。ㄓ罢妫┮?。印者，信也。

侯、候上古皆屬匣母侯部字，子、滋上古皆屬精母之部字。侯、候，子、滋雖然雙聲疊韻，但聲調(diào)仍有所區(qū)別，故此以音近關系看待；璽上古屬心母脂部字，印上古屬影母真部字，脂真對轉，語音上有近似之處，故以音近視之。

以上的音同、疊韻、音近的字組為考察漢末語音、研究上古音提供了可靠的材料，同時為探求語源、揭示事物命名之源作出了貢獻。因此，以蔡邕、劉熙等人為東漢時期代表的訓詁學家采用因聲求義的聲訓方法也促使了后代韻書的產(chǎn)生。

此外，《獨斷》在一定程度上，也保存了東漢民間的語言面貌，如：

幸者，宜幸也。世俗謂幸為僥幸。

這一條語料所給出的信息可以反映，至少在蔡邕所處的東漢時期，民間口語上已經(jīng)廣泛地用“僥幸”來表示“幸”的這一義項了。

二、大量《漢語大詞典》未收的新興名物詞、新義

根據(jù)呂升高先生的統(tǒng)計，《獨斷》中產(chǎn)生的新詞一共有148個，其中新興名物詞就有102個，占書中新詞總數(shù)的68.9%。①在這些新興名物詞中，就存在著不少《漢語大詞典》（下皆簡稱《大詞典》②）未收，或收錄書證偏晚的詞匯。

其中《大詞典》未收的新興名物詞有：

1.朝侯，5見，如：“朝侯：諸侯有功德者，天子特命為朝侯，位次諸卿?！?/p>

按：此新詞詞義應為“有功業(yè)和德行的諸侯”。

2.侍祠侯，1見，如：“法律家皆曰列侯，功德優(yōu)盛朝廷所異者賜位特進，位在三公下。其次朝侯，位次九卿下。皆平冕文衣，侍祠郊廟，稱侍祠侯。”

按：此新詞詞義應為“陪從祭祀的士大夫”。

3.嫡妃，1見，如：“帝嫡妃曰皇后”。

按：“嫡”有“正妻”義，“妃”亦有“妻”義，屬同義復合詞，詞義應為“帝王的元配妻子?！?/p>

4.小國侯，1見，如：“其次下士，但侍祠，無朝位，次小國侯，以肺腑宿衛(wèi)親公主子孫奉墳墓在京者，亦隨時見會，謂之猥朝侯也?！?/p>

按：此新詞詞義應為“小封地的侯爵”。

5.法律家，1見，如：“法律家皆曰列侯，功德優(yōu)盛朝廷所異者賜位特進，位在三公下?！?/p>

按：“法律”古代多指刑法、律令，此新詞詞義應為“刑官一類的職官”。

6.雞翹車，1見，如：“前驅有九斿云罕阘戟皮軒鑾旗車，皆大夫載鑾旗者，編羽毛引系橦旁，俗人名之曰雞翹車，非也?！?/p>

按：此新詞詞義應為“指天子鹵簿所屬的上插有鑾旗的鑾旗車”。

7.縷簏，2見，如：“建華冠：以鐵為柱卷，貫大珠九枚，今以銅為珠，形制似縷·簏?！?/p>

按：“縷”有“線、布帛”義，“簏”為竹編的圓形盛器，此新詞詞義應為“以布帛和竹條交編的圓形帽子”。

8.巧士冠，2見，如：“后有巧士冠，其冠似高山冠而小?！?/p>

按：此新詞詞義應為“擅長某種特殊技藝的人的帽子”。

9.御車，1見，如：“永安七年建金根耕根諸御車，皆一轅，或四馬或六馬，金根箱輪皆以金镈，正黃兩臂，前后刻金以作龍虎鳥龜形，上但以青縑為蓋，羽毛為后戶?！?/p>

按：此新詞詞義應為“帝王的座車”。

10.蹋豬車，1見，如：“又有蹋豬車，慢輪有畫，田獵乘之。”

按：此新詞詞義應為“古時帝王田獵用的獵車”。

而《大詞典》收錄該詞，但是書證偏晚，可據(jù)蔡邕《獨斷》原文前推書證時代的詞匯有：

1.侍子，1見，如：“小侯諸侯冢婦，凡與先帝先后有瓜葛者，及諸侯王大夫郡國計吏，匈奴朝者，西國侍子，皆會尚書官，屬陛西除下先帝神座?！?/p>

侍子，指古代屬國之王或諸侯遣子入朝陪侍天子，學習文化，所遣之子稱侍子，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·光武帝紀下》：“鄯善王、車師王等十六國，皆遣子入侍奉獻，愿請都護。帝以中國初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜?！?/p>

2.少帝，6見，如：“秦漢已來，少帝即位，后代而攝政，稱皇太后詔，不言制?！?/p>

少帝，指新登基的皇帝，《大詞典》所舉書證偏晚，為唐李白《上皇西巡南京歌》之十：“少帝長安開紫極，雙懸日月照干坤?！?/p>

3.文官，1見，如：“進賢冠：文官服之，前高七寸后三寸，長八寸，公侯三梁，卿大夫尚書博士兩梁，千石六百石以下一梁。”

文官，指文職官員，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·禮儀志中》：“立春，遣使者齎束帛以賜文官?！?/p>

4.云翹，1見，如：“漢《云翹》冠樂祠天地五郊，舞者服之，冕冠垂旒?！?/p>

云翹，樂舞名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志中》：“先立秋十八日，迎黃靈于中兆，祭黃帝后土……八佾舞《云翹》、《育命》之舞?！?/p>

5.閣下，1見，如：“及群臣士庶相與言曰殿下、閣下、執(zhí)事之屬，皆此類也?！?/p>

閣下，古代多用于對尊顯的人的敬稱，后泛用作對人的敬稱，《大詞典》所舉書證偏晚，為唐趙璘《因話錄·征》：“古者三公開閣，郡守比古之侯伯，亦有閣，所以世之書題有閣下之稱……今又布衣相呼，盡曰閣下。”

6.長冠，3見，如：“齊冠或曰長冠，竹裹以纚，高七寸，廣三寸，形制如板?！?/p>

長冠，漢高祖所戴冠名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里。初，高祖微時，以竹皮為之，謂之‘劉氏冠’?！?/p>

7.貂蟬，3見，如：“其武官太尉以下及侍中常侍皆冠惠文冠，侍中常侍加貂蟬蟬，御史冠法冠，謁者冠高山冠?！?/p>

貂蟬，指貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’?！?/p>

8.高山冠，4見，如：“高山冠：齊冠也，一曰側注，高九寸，鐵為卷梁，不展筒，無山。秦制行人使官所冠，今謁者服之禮無文。太傅胡公說曰：高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜謁者?！?/p>

高山冠，古代冠名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“高山冠，一曰側注。制如通天，不邪卻，直豎，無山述展筒，中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣說曰：‘高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之?！?/p>

9.進賢冠，3見，如：“進賢冠：文官服之，前高七寸后三寸，長八寸，公侯三梁，卿大夫尚書博士兩梁，千石六百石以下一梁?！?/p>

進賢冠，古時朝見皇帝的一種禮帽，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁?！?/p>

10.冕冠，2見，如：“冕冠：周曰爵弁，殷曰冔，夏曰收，皆以三十升漆布為殼，廣八寸，長尺二寸，加爵冕其上?！?/p>

冕冠，古代帝王、諸侯及卿大夫的禮帽，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻?！?/p>

11.平冕，2見，如：“天子公卿特進朝侯，祀天地明堂皆冠平冕?！?/p>

平冕，指古代天子郊祭及臨軒，皇太子侍祭，王公、大臣等助祭時戴的冠冕，《大詞典》所舉書證偏晚，為《晉書·輿服志》：“天子郊祀天地明堂宗廟，元會臨軒，黑介幘、通天冠、平冕。”

12.卻非冠，1見，如：“卻非冠：宮門仆射者服之，禮無文。”

卻非冠，古冠名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“卻非冠，制似長冠，下促。宮殿門吏仆射冠之?！?/p>

13.卻敵冠，1見，如：“卻敵冠：前高四寸，通長四寸，后高三寸，監(jiān)門衛(wèi)士服之，禮無文?！?/p>

卻敵冠，漢代衛(wèi)士的帽子，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“卻敵冠，前高四寸，通長四寸，后高三寸，制似進賢，衛(wèi)士服之?！?/p>

14.武冠，1見，如：“武冠：或曰繁冠，今謂之大冠，武官服之?！?/p>

武冠，古代武官戴的一種帽子的名稱，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’。”

15.卷梁，1見，如：“高山冠：齊冠也，一曰側注，高九寸，鐵為卷梁，不展筒，無山?！?/p>

卷梁，古代冠內(nèi)用以支撐而呈彎曲狀的橫脊，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁?！?/p>

16.展筒，2見，如：“高山冠：齊冠也，一曰側注，高九寸，鐵為卷梁，不展筒，無山?！?/p>

展筒，古代禮冠上的飾物，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筒為述?！?/p>

17.柱卷，2見，如：“法冠：楚冠也，一曰柱后惠文冠，高五寸，以纚裹鐵柱卷，秦制執(zhí)法服之，今御史廷尉監(jiān)平服之，謂之獬豸?！?/p>

柱卷，法冠后部上端卷曲的兩根鐵柱，《大詞典》所舉書證偏晚，為《隋書·禮儀志六》：“法冠，一名柱后，或謂之獬豸冠，高五寸，以縰為展筒，鐵為柱卷，取其不曲撓也?！?/p>

18.小駕，3見，如：“小駕：祠宗廟用之，每出，太仆奉駕，上鹵簿于尚書中、中常侍、侍御史主者、郎令史，皆執(zhí)注以督整諸軍、車騎，春秋上陵，令又省于小駕，直事尚書一人從，令以下，皆先行?！?/p>

小駕，古時帝王車駕之一，多在祠宗廟或行兇禮時用之；較大駕減損部分車馬儀仗，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志上》：“行祠天郊以法駕，祠地，明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。”

19.禘祫，2見，如：“五年而稱殷祭，猶古之禘祫也。 ”

禘祫，古代帝王祭祀始祖的一種隆重儀禮，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·章帝紀》：“其四時禘祫于光武之堂?！崩钯t注引《續(xù)漢書》：“五年再殷祭，三年一祫，五年一禘。”

20.副倅，1見，如：“四時宗廟用牲十八太牢，皆有副倅?！?/p>

副倅，附添的供品，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“凡牲用十八太牢，皆有副倅?！?/p>

21.陵寢，1見，如：“以陵寢為廟者三：殤帝康陵，沖帝懷陵，質(zhì)帝靜陵是也?！?/p>

陵寢，古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“殤帝生三百余日而崩，鄧太后攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。”

22.陵廟，2見，如：“京兆尹侍祠，衣冠車服如太常祠，行陵廟之禮?！?/p>

陵廟，陵墓與宗廟，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·陳忠傳》：“河閑托叔父之屬，清河有陵廟之尊?！?/p>

23.寢殿，1見，如：“古不墓祭，至秦始皇出寢，起之于墓側，漢因而不改，故今陵上稱寢殿，有起居衣冠，象生之備，皆古寢之意也。”

寢殿，陵墓的正殿，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也?！?/p>

24.象生，2見，如：“廟以藏主列昭穆寢，衣冠幾杖，象生·之具，總謂之宮?！?/p>

象生，指祭祀時以亡者生前所用之物作為象征，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“廟以藏主，以四時祭。寢有衣冠幾杖象生之物，以薦新物?！?/p>

25.被枕，1見，如：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具，天子以正月五日畢供?！?/p>

被枕，指被子和枕頭，亦泛指臥具，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“廟日上飯，太官送用物，園令、食監(jiān)典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。”

26.鼓漏，1見，如：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具，天子以正月五日畢供?！?/p>

鼓漏，指鼓和漏，古代報時用器，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具?！?/p>

27.嚴具，1見，如：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具，天子以正月五日畢供?！?/p>

嚴具，即妝具，盛梳妝用品的器具，避漢明帝劉莊諱改，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“廟日上飯……其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。”

28.晦望，1見，如：“今洛陽諸陵，皆以晦望二十四氣伏社臘及四時日?！?/p>

晦望，農(nóng)歷每月末一日與十五日，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠?！?/p>

29.竹皮，1見，如：“高祖冠：以竹皮為之，謂之劉氏冠。楚制，禮無文，鄙人不識，謂之‘鵲尾冠’?！?/p>

竹皮，指筍殼，即籜，竹初生時的外殼，《大詞典》所舉書證偏晚，為唐李百藥《謁漢高廟》詩：“竹皮聚寒徑，枌社落霜叢?！?/p>

30.漆布，1見，如：“冕冠：周曰爵弁，殷曰冔，夏曰收，皆以三十升漆布為殼，廣八寸長尺二寸，加爵冕其上?！?/p>

漆布，指用漆或其他涂料涂過的布，多用花布或有顏色的布做底子，《大詞典》無書證。

通過上述30個《大詞典》書證偏晚的詞條義項，我們還可以發(fā)現(xiàn)范曄《后漢書》的《祭祀志》、《輿服志》、《禮儀志》對名物詞的解釋大多源于《獨斷》，二者似有語源關系，可以為《后漢書》語源學研究提供語料基礎。

蔡邕的《獨斷》成書時代稍晚于劉熙的《釋名》，雖然篇幅不大，但作為一部東漢時期的雜著類札記，書中所記載關于禮制的名物詞異常豐富，提供了大量的新興名物詞研究的基礎，且富有東漢時期善于因聲求義的聲訓特點，可以視為《釋名》之后一部承上啟下的具有語言學性質(zhì)的著作。因此《獨斷》對研究訓詁學、語言學、語源學等方面而言，都可以稱得上是一部值得重視的著作，不僅提供了許多語言學的語料，而且較好地反映了漢代政治社會景觀，為研究古代文化提供了豐富而珍貴的材料。唯筆者囿于學力，所見尚淺，對于深入發(fā)掘整理其語料價值，尚有待大家的不斷努力。

注釋：

①呂升高.《獨斷》新興名物詞理據(jù)淺析.天府新論，2005.11：285.

②羅竹風主編.漢語大詞典.上海：漢語大詞典出版社，1994.

［1］［宋］范曄撰.后漢書.北京：中華書局，1973.

［2］高小方編著.中國語言文字學史料學.南京：南京大學出版社，2005.

［3］高小方著.古代漢語.南京：江蘇教育出版社，2009.

［4］高小方，蔣來娣編著.漢語史語料學.北京：高等教育出版社，2005.

［5］羅竹風主編.漢語大詞典.上海：漢語大詞典出版社，1994.

［6］四庫全書研究所整理.欽定四庫全書總目.北京：中華書局，1997.

［7］呂升高.《獨斷》新興名物詞理據(jù)淺析.天府新論，2005.11.