朱愛華

（連云港師范高等?？茖W(xué)校外語系，江蘇連云港222006）

言語行為理論對(duì)英語教學(xué)的啟示

朱愛華

（連云港師范高等?？茖W(xué)校外語系，江蘇連云港222006）

在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該先加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，達(dá)到一定階段后，再對(duì)其進(jìn)行語用能力的培養(yǎng)，以幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)跨文化交際，避免語用失誤。

言語行為；跨文化交際；語用能力；言外之力

一、言語行為理論

言語行為理論（speech act theory）是由Austin提出，Searle發(fā)展的關(guān)于怎樣用語言做事的理論。Austin在研究言語活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，人們往往不是為了說話而說話，而是通過說話來實(shí)現(xiàn)某種意圖或達(dá)到某種目的。也就是說，人們說話本身就是在實(shí)施行為，他把這種行為稱作言語行為（speech act）。他認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人說話時(shí)，實(shí)際上同時(shí)完成了三種行為：即以言指事（又叫言內(nèi)行為）、以言行事（又叫言外行為）、以言成事（又稱言后行為）。言內(nèi)行為是傳達(dá)字面意義的說話行為；言外行為即所說話語的言外之力，是表明說話人意圖的行為；而言后行為指話語所引起的后果。Austin研究的重點(diǎn)是說話人意圖的實(shí)現(xiàn)。

Searle發(fā)展了Austin的言語行為理論，提出了間接言語行為（indirect speech act）的假設(shè)：通過一種言外行為來間接地實(shí)施另一種言外行為。換言之，就是說話人的語言形式不直接反映其交際目的，而是把言外之意隱含在話語之中。［1］Searle更關(guān)注聽話人對(duì)于說話人話語的反應(yīng)及理解。Searle用下面這一對(duì)話來說明間接言語行為：

（1）A：Let＇s go to the movie tonight．B：I have to study for an exam．

A說話的意圖顯然是提出建議，而B的回答具有兩種言外行為：一是“拒絕A的建議（去看電影）”；二是“陳述（也就是他要學(xué)習(xí)以準(zhǔn)備考試）”。Searle將前者看成是主要言外行為，而將后者看成是次要言外行為。所謂主要言外行為指的是說話者想要表明的意圖，而次要言外行為是指話語本身所表達(dá)的言語行為。Searle對(duì)于言語行為的解釋，完善和發(fā)展了Austin的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了言語行為理論的解釋力。

從Austin和Searle的研究可以看出，言語行為理論的核心思想是：人類的語言具有交際的功能；人們學(xué)習(xí)和使用語言，不是為了別的，而是為了用語言更好地做事，是為了表達(dá)某種意圖。人們?cè)诮涣鲿r(shí)，應(yīng)該透過話語的字面意思，去理解和把握說話人的言外之意，從而實(shí)現(xiàn)成功的交際。

筆者認(rèn)為，成功的交際依賴于言外行為的成功實(shí)現(xiàn)，未能恰當(dāng)或準(zhǔn)確理解所說話語的言外行為都可能使交流成為問題。而在現(xiàn)實(shí)的跨文化交際中，不同的文化背景都可能會(huì)影響說話人對(duì)言外行為的實(shí)施和聽話人對(duì)于言外之力的理解，從而導(dǎo)致語用（即語言使用）失誤。

二、跨文化交際中的語用失誤

言語交際行為離不開語言；語言是文化的載體，而文化又必然約束著人們的言語交際并在交際中留下很深的烙印。不同的文化對(duì)言語行為的表達(dá)方式也不同。因此，外語學(xué)習(xí)者需要培養(yǎng)跨越文化障礙的能力，如：你上哪去（Where are you going）？你吃了嗎（Have you eaten）？這些話語在漢語環(huán)境下有問候的言外之力，但是英語國家的人可能會(huì)對(duì)這樣的問候感到困惑，這樣，原來的言外之力就不存在了。這表明，在跨文化交際中如果交際的另一方對(duì)這種言外之力缺乏了解，常常會(huì)引發(fā)語用失誤。

從語用學(xué)的角度看，交際是一種言語行為。［2］在日常生活中，盡管我們有語言能力并且一直在進(jìn)行言語行為，但這并不意味著我們有用語言交際的能力。英語交際能力主要包括語言能力和語用能力。語言能力是基礎(chǔ)，是對(duì)外語學(xué)習(xí)者最起碼的要求，沒有它就談不上去發(fā)展交際能力；而語用能力是實(shí)現(xiàn)交際能力的必要手段，如果缺乏語用能力，即使人們具備語言知識(shí)，在跨文化交流中也可能會(huì)表達(dá)不得體或出現(xiàn)交際失誤。例如，一個(gè)美國人評(píng)價(jià)一個(gè)中國學(xué)生英語講得好：

（2）－Your English is excellent，really quite fluent！

－No，No，My English is quite poor．例（2）中中國學(xué)生的回答一定會(huì)讓美國人感到很尷尬，因?yàn)檫@位美國人只是想表達(dá)他的欣賞之意。在美國，這種交談需要用一句感謝的話語來結(jié)束，這位學(xué)生卻沒有理解這一點(diǎn)，而是給了他一個(gè)意想不到的回答。從語用學(xué)觀點(diǎn)來看，這個(gè)學(xué)生的回答屬于跨文化交際的社會(huì)語用失誤。語用失誤不是因?yàn)檎Z言知識(shí)本身的局限或語法錯(cuò)誤等，而是由于交際雙方對(duì)彼此的語用前提缺乏足夠的了解，是語言應(yīng)用不恰當(dāng)或理解失誤而造成的交際中斷。

以上這個(gè)交際失誤僅僅只是一個(gè)例子。實(shí)際上，在跨文化交際中，當(dāng)我們用外語交流的時(shí)候，盡管語法、詞匯等可能都沒有錯(cuò)，但由于文化的差異，常常不能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)亟涣鳎瑥亩鴮?dǎo)致交際受阻或交際雙方誤解。因此，在外語教學(xué)中，幫助學(xué)生理解言語行為理論以及源語和目的語之間的文化差異很重要。正如Widdowson說，“用語言進(jìn)行交際，不僅需要知道語言知識(shí)，還需要知道如何使用語言?！保?］（P153）

三、在英語教學(xué)中培養(yǎng)語用能力

從整體上看，目前我國英語課堂教學(xué)仍然是以教師為中心，將英語作為一種知識(shí)來傳授。教師在課堂教學(xué)中特別注重語法的講解和詞語的機(jī)械化操練，把注意力過多地集中在語言的封閉性一面而忽略了其開放性的一面。其結(jié)果往往是：學(xué)生語法和單詞記得很多，一旦用英語進(jìn)行交際，卻不令人滿意，甚至頻頻出錯(cuò)。“反映在學(xué)生的語言綜合能力上，便是語言能力和交際能力嚴(yán)重脫節(jié)，即學(xué)生可以說出合乎語法的句子卻達(dá)不到預(yù)期的交際目的?！保?］這種語言能力和交際能力嚴(yán)重脫節(jié)的狀況，說明學(xué)生缺乏語用能力。比如現(xiàn)在還有很多學(xué)生分不清“Excuse me”和“I’m sorry”的語用區(qū)別；見面時(shí)使用“Have you eaten”打招呼。這些從語法上分析都是正確的，但是，由于學(xué)生不了解漢英文化差異，而用中國式的思維方式把它直接譯成英語，這是不地道的。所以，教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)單純注重語言形式的講授，還應(yīng)重視語言運(yùn)用的場景和文化背景，使學(xué)生熟悉英語的語用功能，了解漢英兩種語言的文化差異，讓他們可以運(yùn)用所學(xué)語言與目的語國家的人進(jìn)行正常交際，獲得實(shí)際交際能力。

要學(xué)習(xí)地道的英語，還應(yīng)該把學(xué)生置身于真實(shí)的語言環(huán)境里。在英語教學(xué)中，就是給學(xué)生創(chuàng)造一定的英語環(huán)境。在我國，英語教學(xué)主要是在課堂上完成，學(xué)生的交際能力基本上只能靠有限的課堂時(shí)間來培養(yǎng)，一離開課堂，這種語境往往便隨之消失，這決定了學(xué)生的英語交際能力是有限的。因此，教師應(yīng)該充分利用多媒體等一切可利用的教學(xué)手段使學(xué)生充分沉浸在目的語語言中，了解文化各異的外語世界。通過看英文電影、電視，聽英文歌曲，充分發(fā)揮外教的作用等，來培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。

四、結(jié)語

提高英語交際能力是英語學(xué)習(xí)者的愿望和目標(biāo)。交際能力包括語言能力和語用能力。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該先加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，達(dá)到一定階段后，再對(duì)其進(jìn)行語用能力的培養(yǎng)。為了順利實(shí)現(xiàn)跨文化交際，避免語用失誤的發(fā)生，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的語用意識(shí)，加深他們對(duì)語言以及文化特有的語用前提的了解，為他們創(chuàng)造與外國人交流的機(jī)會(huì)，以提高他們的語用能力。

［1］Searle，J．Expression and Meaning：Studies in the Theory of Speech Acts［M］．Cambridge：Cambridge University Press，1979．

［2］陳成輝，劉紹忠．言語行為理論對(duì)外語教學(xué)的啟示［J］．四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）．

［3］Widdowson，H．G．Teaching English as Communication［M］．Oxford：Oxford University Press，1987．

責(zé)任編輯 強(qiáng) 琛 E－mail：qiangchen42＠163．com

H319．3

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1673－1395（2011）02－0090－02

2010 -12 01

朱愛華（1979—），女，江蘇連云港人，講師，碩士，主要從事語言學(xué)研究。