欒雪飛

（東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024）

堅(jiān)持改革開放 推動(dòng)理論創(chuàng)新

欒雪飛

（東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024）

胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“面向未來，全黨同志必須牢記，我國(guó)過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國(guó)未來的發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放?！薄爸挥懈母镩_放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！保?］18這實(shí)際上是告誡全黨，既要長(zhǎng)期堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，又要在改革開放實(shí)踐中大力推動(dòng)理論創(chuàng)新。唯有如此，我們才能在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興才有更加光明的前景。

一、堅(jiān)持改革開放，為理論創(chuàng)新奠定新的實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。在認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，發(fā)展了的實(shí)踐則是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，是同探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐與理論的創(chuàng)新分不開的。

具有偉大歷史意義的黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了中國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。自那時(shí)以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的黨中央，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民以一往無前的開拓精神，開始了波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫和創(chuàng)造了中華民族史上的壯麗史詩，極大地改變了中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌，取得了舉世矚目的偉大成就。正是在這場(chǎng)前所未有的改革開放實(shí)踐中，鄧小平、江澤民、胡錦濤以巨大的政治勇氣、理論勇氣和實(shí)踐勇氣，不斷探索、創(chuàng)新，逐步形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，這些理論回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論和實(shí)踐上的新問題，從而使建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題越來越鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來越完善，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系越來越發(fā)展。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)和借鑒，因此只能是在改革開放的實(shí)踐中探索。鄧小平指出：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中探索”［2］258。鄧小平還一再申明：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是?！保?］382正是由于我們黨堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，才在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的同時(shí)，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。以后還將伴隨著改革開放的不斷深入和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索的新發(fā)展，將會(huì)不斷有新的實(shí)踐基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新。

二、改革開放的新實(shí)踐，呼喚創(chuàng)新的理論指導(dǎo)

馬克思主義一貫重視理論的指導(dǎo)作用，同時(shí)又非常重視理論創(chuàng)新。因?yàn)橹挥胁粩鄤?chuàng)新的理論，才能指導(dǎo)不斷發(fā)展了的實(shí)踐?！皩?shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境?！保?］11新時(shí)期的改革開放，作為完全不同于改革開放前20年關(guān)于社會(huì)主義道路的探索實(shí)踐，必然要求有新的理論指導(dǎo)，這就需要當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，進(jìn)行獨(dú)立思考，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新。

應(yīng)當(dāng)指出，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是一項(xiàng)前無古人的艱巨事業(yè)。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為此付出了艱辛的努力，進(jìn)行了認(rèn)真探索，提出了許多正確的思想和觀點(diǎn)，積累了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)年就是在那些正確的思想的指導(dǎo)下，中國(guó)初步改變了一窮二白的面貌，生產(chǎn)力有很大發(fā)展，生活水平也有很大提高。從1953年到1978年改革開放前（1951年、1952年帶有恢復(fù)性的不算）GDP年均增長(zhǎng)6．1%，這在全世界沒有幾個(gè)國(guó)家在將近30年里達(dá)到的速度。綜合國(guó)力從解放前的第24位提高到第10位［3］。特別是毛澤東強(qiáng)調(diào)要“以蘇為鑒”，走自己的道路，則表明我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的一次偉大思想覺醒。盡管，那時(shí)的探索由于種種原因，存在“對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段”［2］269等問題，直至發(fā)生像十年“文化大革命”的那樣嚴(yán)重失誤。然而，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，正是以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路探索的思想成果，才成為改革開放后探索的理論源頭之一。之后，逐步創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系中的每一個(gè)組成部分，都是在中國(guó)改革開放的不同歷史階段中形成并且又指導(dǎo)了那個(gè)階段的具體實(shí)踐，同時(shí)都取得了偉大的成就。正因如此，黨的十七大將改革開放以來取得的一切成就的根本原因歸結(jié)為：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這里所謂中國(guó)特色社會(huì)主義道路是就實(shí)踐創(chuàng)新——走對(duì)了路而言的，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則是就改革開放30多年來當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的最大理論創(chuàng)新——找準(zhǔn)了理論指導(dǎo)而言的。

理論來源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，這是馬克思主義唯物辯證法的基本理論觀點(diǎn)。新的實(shí)踐的發(fā)展，必將推動(dòng)新的理論成果誕生，進(jìn)而指導(dǎo)新的偉大實(shí)踐，這是我們堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)理論創(chuàng)新必須遵循的基本規(guī)律。

三、依據(jù)改革開放新實(shí)踐，推動(dòng)理論不斷創(chuàng)新

胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷拓展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度必將在深化改革、擴(kuò)大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創(chuàng)新開辟?gòu)V闊前景?！保?］11這一方面是強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度在改革開放創(chuàng)造性實(shí)踐中還在繼續(xù)發(fā)展。另一方面是指出了只有在深化改革開放中才能繼續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新。這就要求當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，要在繼續(xù)改革開放的新實(shí)踐中增強(qiáng)理論創(chuàng)新的自覺性。

中國(guó)改革開放30多年來取得的偉大成就已經(jīng)充分說明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路［4］。這是一個(gè)很長(zhǎng)的過程，現(xiàn)在這一過程還在繼續(xù)和深化，絕非30幾年所能完成，還要隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，這主要是因?yàn)椋褐袊?guó)改革開放30多年來大幅度地提高了綜合國(guó)力，顯著地增強(qiáng)了國(guó)際地位，明顯地改善了人民生活，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，充滿生機(jī)與活力的社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界的東方，為中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)了光明前景。不僅如此，中國(guó)改革開放30多年來的創(chuàng)造性實(shí)踐，使社會(huì)主義、馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的創(chuàng)造性工作，為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)作出了卓越貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中國(guó)改革開放正站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。中國(guó)人民前所未有地將自己融入世界潮流中，并且正在為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著負(fù)責(zé)任的大國(guó)作用。中國(guó)改革開放30多年的歷程提示我們，中國(guó)的發(fā)展不能脫離世界，必須毫不動(dòng)搖地繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，而且要進(jìn)一步拓寬對(duì)外開放的廣度和深度。

在繼續(xù)改革開放的實(shí)踐中，不斷增強(qiáng)理論創(chuàng)新的自覺性。隨著改革開放的深入發(fā)展，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，將有許多新情況、新問題需要給予理論上的說明和回答。這就要求共產(chǎn)黨人要自覺地立足中國(guó)、面向世界，立足當(dāng)代、面向未來，以更加寬廣的視野，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)繼續(xù)改革開放中的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，并將其上升到馬克思主義高度進(jìn)行理論創(chuàng)新，推出具有前瞻性、指導(dǎo)性的新思路、新對(duì)策，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以卓有成效的工作實(shí)績(jī)，不斷推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷創(chuàng)新。

［1］胡錦濤．在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［M］．北京：人民出版社，2011．

［2］鄧小平文選：第3卷［M］．北京：人民出版社，1993．

［3］于洪生，繆開金．改革開放實(shí)踐與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系［M］．北京：人民出版社，2010：76－77．

［4］黨的十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］．北京：人民出版社，2007：10．

2011－08－24

欒雪飛（1950—），女，吉林吉林市人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。