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提升城郊小學(xué)教師教學(xué)語言素養(yǎng)探究

2011-04-01 17:19:40武漢市江夏區(qū)教學(xué)研究室辛從飛
成才 2011年11期
關(guān)鍵詞:口語師生素養(yǎng)

■武漢市江夏區(qū)教學(xué)研究室 辛從飛

提升城郊小學(xué)教師教學(xué)語言素養(yǎng)探究

■武漢市江夏區(qū)教學(xué)研究室 辛從飛

教學(xué)是借助語言展開的師生特殊的交往活動(dòng),語言是教學(xué)重要的工具,也是師生交流的媒介。自教師職業(yè)產(chǎn)生之初,它就和語言結(jié)下了不解之緣:無論是借助于書面語言對(duì)已有知識(shí)的了解,還是運(yùn)用體態(tài)語言傳遞某種信息,或是通過口頭語言表達(dá)某種思想,它都忠實(shí)地伴隨著教師的職業(yè)活動(dòng)。可以說教師語言素養(yǎng)的高低,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗,影響著師生的課堂生活質(zhì)量。

現(xiàn)實(shí)的學(xué)校和課堂中,教師教學(xué)語言存在哪些突出問題?該如何有效解決呢?筆者因?qū)@個(gè)問題的濃厚興趣與教研員的特殊角色,自2005年起,在城郊小學(xué)聽過上千節(jié)常規(guī)課。通過對(duì)無數(shù)堂課中各層次教師教學(xué)語言的耙梳分析,有了較為清晰和深刻的認(rèn)識(shí)。

一、教學(xué)語言中存在的普遍問題

(一)“嗯”“啊”泛濫,啰嗦重復(fù),表意不清

請(qǐng)看以下教例:

師:這首詩的作者啊,是誰??。?/p>

師:詩歌前兩行,啊,寫得怎么樣????

師:她回答得啊,怎么樣,???

師:你們一起來讀啊,怎么樣???

上述教例中,教師口語極不純凈,雜質(zhì)多,“啊”“怎么樣”句句不離,泛濫成災(zāi)。這樣不清晰的表達(dá)刺激著學(xué)生的耳膜,一節(jié)課,二節(jié)課;一個(gè)月,兩個(gè)月;一年,兩年,不管學(xué)生愿意不愿意,都得無條件接受這種“熏染”,該是多么痛苦的一件事!這得在多大程度上影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的愛,對(duì)教師的信服,對(duì)祖國(guó)語言的感受呢?

這個(gè)教例并非個(gè)別現(xiàn)象。城郊小學(xué)每天進(jìn)行的課堂上,各科教師包括語文教師教學(xué)語言不干凈、表意不清晰、口頭禪多,諸如“這個(gè)”、“那個(gè)”、“嗯”、“啊”、“好不好”、“怎么樣”之類的現(xiàn)象,是一種普遍存在。更有甚者,教師口語中病句叢生,顛三倒四,意思含混。這些現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)存在,直接影響著學(xué)生的聽課興趣和課堂教學(xué)效果。

著名特級(jí)教師于漪曾講述過教學(xué)生涯中深深刺激了她的一件關(guān)于語言的往事。一次,于漪和學(xué)生一起在學(xué)校禮堂里聽報(bào)告。報(bào)告結(jié)束,于老師說:“今天報(bào)告的內(nèi)容比較好,談青年學(xué)生如何求知、如何成長(zhǎng),有自己的一些看法……”但一名調(diào)皮的男孩打斷于老師的話說:“好什么???他講了一百五十多個(gè)‘這個(gè)’,其他我什么也沒有聽到!”說著,就把練習(xí)簿打開給她看,上面畫滿了計(jì)數(shù)的一個(gè)個(gè)“正”字。于老師愕然了,沒想到不良語言習(xí)慣的危害這么大,居然能掩蓋報(bào)告的內(nèi)容。她驚出一身冷汗,從此為了避免自己犯這樣的錯(cuò)誤,她開始了一段苦練表達(dá),用語言吸引學(xué)生學(xué)習(xí),“粘”住學(xué)生注意力的艱苦訓(xùn)練。

(二)詞匯貧乏,語言枯燥,缺乏形象和色彩

教師課堂教學(xué)語言貧乏、干癟、枯燥,缺乏形象感、色彩感和生動(dòng)性,也是一個(gè)突出問題。究其原因,與教師的閱讀生活貧乏、精神生活蒼白不無關(guān)系。有些教師沒有閱讀習(xí)慣,涉獵不廣,沒有留意語言源頭的別樣風(fēng)景,因此,掌握的知識(shí)和信息量自然有限,教學(xué)時(shí)便多半只會(huì)重復(fù)教科書中的內(nèi)容,語言表達(dá)枯燥機(jī)械,少有值得學(xué)生模仿借鑒之處,因此,無法給予學(xué)生有效的幫助和提高。

以上所述問題,其實(shí)是教師語言元認(rèn)知監(jiān)控能力缺失使然。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常可以看到,好些人“這個(gè)”“那個(gè)”地說了一輩子,本人卻渾然不覺。教師對(duì)自己課堂上說了什么會(huì)有所關(guān)注,而對(duì)于表述這一內(nèi)容時(shí)所運(yùn)用的語言形式,如用詞的準(zhǔn)確性、語音、語調(diào)的清晰度,常常缺少感知,或者說,壓根兒就沒去關(guān)注,更談不上及時(shí)的調(diào)整與改進(jìn)了。

(三)預(yù)設(shè)過頭,生成缺失,交互少智慧

我們看到,城郊小學(xué)部分教師在課前,已經(jīng)把準(zhǔn)備在課上說的每句話都寫在了教學(xué)設(shè)計(jì)里,好像很符合“精細(xì)備課”的要求,也是好些學(xué)校推廣的做法。其實(shí)不然,課堂充滿著不確定性,“學(xué)生是帶著自身的全部豐富性進(jìn)入到課堂教學(xué)的當(dāng)下情境,并隨著情境的變化而變化?!比绻處煵荒芨鶕?jù)學(xué)生在課堂當(dāng)下情境中變化的情況納入“思考圈”,未能細(xì)細(xì)傾聽來自學(xué)生的語言,把注意力放在學(xué)生身上,不能及時(shí)作出合適的應(yīng)答,而一味將事先“背”好的語言倒出來,只會(huì)讓學(xué)生感覺無趣,上課也就成了應(yīng)付和迎合教師的無味活動(dòng),使互動(dòng)生成的課堂演變成“教案劇”出演的“舞臺(tái)”。

這一普遍存在的課堂現(xiàn)象,表面上看,是教師語言呆板缺少靈活性所致,根本原因在于教師教學(xué)觀念落后與教育素養(yǎng)的缺失,他們把課堂教學(xué)當(dāng)作教師執(zhí)行教案的過程,認(rèn)為理想狀態(tài)是“完成教案”,而不是“節(jié)外生枝”。教師期望的是學(xué)生按教案預(yù)設(shè)的問題作答,若非如此,就一再引導(dǎo),直到預(yù)期答案出現(xiàn)為止。在這種觀念下的課堂,教師自然就只顧自說“教案”話,不能及時(shí)捕捉處理來自學(xué)生中的有用信息,而且由于缺乏與學(xué)生對(duì)話溝通的智慧,就無法作出只有、也應(yīng)該由教師來完成的高水平的互動(dòng)生成。課堂上教師的言說,也因?yàn)樯倭爽F(xiàn)場(chǎng)感和情境性,而變得蒼白無力,這種課堂也就不可能真正打開學(xué)生心扉,撞擊學(xué)生靈魂。

二、提升教師教學(xué)語言素質(zhì)的有效策略

(一)為教師教學(xué)語言“照像”,提供反思的“鏡子”

生活中,我們每天在走出家門前,都會(huì)用鏡子照照自己:梳頭攏發(fā),拉衣抻領(lǐng),讓自己保持得體的形象??沙錆M不確定性的動(dòng)態(tài)課堂上,教師沒有了可直接照見自己教學(xué)語言得體與否的“鏡子”,對(duì)于自己說了什么和怎么說的,往往關(guān)注不夠。

可行的解決方法是,將教師的授課過程予以錄音或錄像,把課堂上師生互動(dòng)交往的全過程真實(shí)地用視頻或音頻文件記錄下來,為教師后續(xù)的反思研究提供真實(shí)可信的資料。這一方法可稱作為課堂語言“照像”,教師也能從隨后回放的視頻或音頻文件這面“鏡子”中照出自己語言的真實(shí)面目。

常規(guī)教研活動(dòng)中的評(píng)課活動(dòng),一般都由同事們品頭論足,他們?cè)處熓谡n時(shí)的一處處細(xì)節(jié),分析得失,提出建議,授課人雖然頻頻點(diǎn)頭,很是認(rèn)真,不時(shí)埋頭煞有介事地記著這些諍言……但反思這樣的教研活動(dòng)過程,如果當(dāng)場(chǎng)錄了像,此時(shí)再回放相關(guān)鏡頭,讓授課者看到“鏡子”中自己在語言表達(dá)中的種種疏漏與失當(dāng)之處,評(píng)課人的意見會(huì)因錄像的回放顯得更有說服力;授課者也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一直以來附在口頭上習(xí)焉不察的種種表達(dá)陋習(xí)。相信這種情境“重現(xiàn)”會(huì)令教師的內(nèi)省與思考更有效,更“刻骨銘心”也并不為過。

經(jīng)常通過回放錄像或回聽錄音的方式,鍛煉自覺監(jiān)控語言表達(dá)的意識(shí)和習(xí)慣,深入反思,不斷錘煉語言,能使語言“既有意思,又有響聲,還有光彩”(老舍語)。

(二)讀書讀報(bào),以寫促說,在語言實(shí)踐中提升口語能力

教師語言蒼白、平淡,缺乏吸引力與感染力等問題,與教師本身所吸收的信息量少、眼界與視野不夠開闊大有關(guān)系。因此,經(jīng)常讀書看報(bào),關(guān)注電視互聯(lián)網(wǎng)中的各種信息,將吸收人類優(yōu)秀語言的觸覺伸向廣闊的社會(huì)時(shí)空,是成就良好語言素養(yǎng)的可行之路。

談到讀書,值得提醒的是要有所選擇地閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品,通過古今中外人類的優(yōu)秀文化的不斷滋養(yǎng),構(gòu)筑寬廣扎實(shí)的文化底蘊(yùn),保持教學(xué)語言純凈、優(yōu)美和形象。

此外,良好的口語素養(yǎng)的養(yǎng)成,不能缺少“寫”的訓(xùn)練。在一般人看來,“寫”與“說”是兩碼事,其實(shí)二者在學(xué)理上是一致的,它們同屬于信息輸出。適當(dāng)練“寫”,既是教師教學(xué)專業(yè)成長(zhǎng)所需,更能規(guī)范口語表達(dá),使口語更具邏輯和條理性。長(zhǎng)期堅(jiān)持,教師的口語表達(dá)會(huì)更典雅、干凈、清晰,語言素養(yǎng)自然也就水漲船高。

(三)視學(xué)生為平等的對(duì)話者,在交流互動(dòng)中提升生成“活語言”的教育智慧

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)是師生的一種對(duì)話和交往活動(dòng)。而對(duì)話的實(shí)質(zhì)就是人與人之間一種雙向互動(dòng)過程。

課堂動(dòng)態(tài)生成的不確定性,決定了教師不能將課前準(zhǔn)備的語言像竹筒倒豆子一般完全按預(yù)設(shè)的過程去演繹教學(xué)進(jìn)程。這就要求教師更新教學(xué)觀念,視學(xué)生為平等的對(duì)話者,承認(rèn)學(xué)生作為對(duì)話一方的獨(dú)立性和內(nèi)在自由,在與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)共享的過程中進(jìn)行相互的造就,使師生共同進(jìn)入一個(gè)由情境生成的教學(xué)環(huán)境。

這一理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要教師有根據(jù)課堂現(xiàn)場(chǎng)靈活生成“活語言”的能力,喚醒點(diǎn)燃學(xué)生:當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí),使其振奮;當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí),使其歸于平靜;當(dāng)學(xué)生茫然無緒時(shí),給予啟迪;當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí),喚起他的力量……這種即時(shí)生成“活語言”的能力,得依靠教師靈活的教育智慧。而教育智慧不會(huì)憑空而降,它需要教師在精心營(yíng)造真心參與的課堂對(duì)話中去歷練積淀,需要教師用先進(jìn)的教育理念滋養(yǎng)豐厚自身。這種歷練和積淀,是在不斷變革的課堂上天天進(jìn)行著的。因此,教師在這樣的課堂上,需時(shí)刻留意著來自學(xué)生中的種種信息,對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的“重組”,適時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,保持學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱情和參與度,通過教師這一層面的“動(dòng)”,教學(xué)也就具有了動(dòng)態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì),師生也只有在這樣的課堂上才會(huì)獲得生命真實(shí)的成長(zhǎng)。

教師語言素養(yǎng)的提升策略當(dāng)然不只上述有限內(nèi)容,還有諸如語言溝通技巧的合理運(yùn)用,語言的修飾“包裝”等眾多內(nèi)容。

“語言就是力量?!保ㄓ旯Z)教學(xué)語言不像文學(xué)語言那樣文雅華貴,而以真理般的樸素見長(zhǎng);不像相聲語言那樣調(diào)諧逗趣,而以清楚、明了著稱;不像繪畫語言那樣色彩斑瀾,而以科學(xué)的簡(jiǎn)練取勝;不像舞蹈語言那樣感情外露,而以沉著的深情內(nèi)蓄。為人師者,當(dāng)以“不是蜜卻可粘住一切”的語言表達(dá)效果為目標(biāo),不斷歷練,不斷超越,充分享受教師作為“睿智的言說者、耐心的傾聽者、平等的對(duì)話者”這一充滿豐富創(chuàng)造性之職業(yè)的無限歡樂。

責(zé)任編輯 廖林

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