鄧春琴

（西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川 637002）

《類篇》題名司馬光撰。然而，據(jù)該書卷末附記：“寶元二年十一月（1039年），翰林學(xué)士丁度等奏：今修《集韻》，添字既多，與顧野王《玉篇》不相參協(xié)，欲乞委修韻官將新韻添入，別為《類篇》，與《集韻》相副施行。時(shí)修韻官獨(dú)有史館檢討王洙在職，詔洙修纂。”王洙死后，胡宿、范鎮(zhèn)等繼續(xù)主持，司馬光“代之時(shí)已成書，繕寫未畢”。至英宗治平四年（1067年）上于朝，前后經(jīng)歷了28年的時(shí)間。據(jù)此，《類篇》實(shí)際編纂者該為王洙、胡宿等人。

對該書的研究，大都是從文字學(xué)、音韻學(xué)以及文獻(xiàn)學(xué)角度進(jìn)行的，從辭典學(xué)角度研究的只有一篇，而僅有的這一篇論文，也只是對《類篇》從整體上進(jìn)行了概述，對《類篇》在辭典學(xué)史上的價(jià)值，有待于進(jìn)一步深入挖掘。本文對該書進(jìn)行全面的考察后，發(fā)現(xiàn)該書在辭書編纂體例上具有巨大的貢獻(xiàn)。

一、《類篇》為辭書字頭科學(xué)、有效的設(shè)置奠定了基礎(chǔ)

在辭書編纂中，一個(gè)不可忽視的問題就是一定要科學(xué)、有效地編排好字頭。字頭的設(shè)置在某種程度上直接影響了該辭書的實(shí)際效用。《類篇》收字31319個(gè)，在如此龐大的一個(gè)漢字系統(tǒng)中，如果沒有相對完備的編排方式，那編出來的辭書將無法使用。正如該書序言所言：“雖有天下甚多之物，茍有以待之，無不各獲其處也。多而至于失其處者，非多罪也。無以待之則十百而亂，有以待之則千萬若一。今夫字書之于天下，可以為多矣。然而從其有聲也，而待之以《集韻》，天下之字以聲相從者無不得也。從其有形也而待之以《類篇》，天下之字，以形相從者無不得也。”可見《集韻》重音，就依韻編排全書，而《類篇》的作者要從“形”的角度考慮，因此他們在吸收前人已有部首編排的基礎(chǔ)上，又改進(jìn)了編排方法，巧妙地將這三萬多漢字編排得井然有序，這無疑是一大進(jìn)步。

據(jù)形編排的漢語辭書，字頭的安排中相對較難的是異體字和同形字，而《類篇》中的31319個(gè)字就包括很多異體字和同形字，該書對這些字的安排相對比較科學(xué)。

對于異體字字頭的設(shè)置，長久以來，主要是借鑒《說文解字》和《玉篇》，方法相對單一，這些方法的一個(gè)共同點(diǎn)，就是異體字和正體字頭相對分開?！墩f文解字》對異體字字頭的設(shè)置，通常是在字頭釋文后列出“重文”，即在釋文后列出所有的異體字，而異體字不再另外列目。如果讀者只知道一個(gè)異體字，想查找正體字和其他異體字就很困難?！队衿穼Ξ愺w字字頭的設(shè)置，有些使用《說文解字》的編排方式，而很大一部分異體字的編排使用的是“互見法”，即異體字分別立目，在釋文當(dāng)中給予簡潔的指示語，具體可參見楊超《〈玉篇〉在辭書編纂史上的貢獻(xiàn)》（2004）。使用這種方式，異體字之間雖有溝通，但要準(zhǔn)確找到正體字和所有的異體字也比較困難。《類篇》在吸取前書成果的基礎(chǔ)上，對異體字的處理進(jìn)行了新的探索?！额惼诽幚懋愺w字的方法主要有以下幾種：

1）正體字頭＋異體字＋音義＋解說：這種方法與《說文解字》《玉篇》完全不同，他把正體字和異體字并列，一起作為字頭，同時(shí)在釋文中對異體字進(jìn)行解說。這樣該異體字的形體關(guān)系就一目了然了。如：

這種方法在《類篇》中使用最多，如“示”部共收178字，收了31組74個(gè)異體字，所收異體字約占該部收字的30%，而這些異體字的安排全部使用這種方法。這種安排異體字字頭的方法，較之前代辭書更科學(xué)、更有效，能夠讓讀者快速、準(zhǔn)確地查找出所有異體字，而且通過釋文還能了解它們之間的諸多關(guān)系。這種方法影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在漢語辭書中還在沿用。這種字頭安排方法，在辭書編纂史上有開拓之功，奠定了現(xiàn)代漢語辭書字頭安排的基本框架。

2）采取《說文解字》安排異體字的方法，把異體字直接放在釋文里面。如：

（4）珍 知鄰切。《說文》：寶也。俗作珎，非是。 《玉部》

3）仿照《玉篇》“互見法”。該方法《類篇》在形式上基本參考《玉篇》的“互見法”，但又有不同。它是把兩個(gè)異體字分開來單列字頭，再重新釋義，但釋文當(dāng)中并沒有指示性詞語來說明他們之間的關(guān)系。如：

（5）魖 休居切，《說文》：耗鬼也。 《鬼部》

瑿 煙奚切，美石，黑色。文一。 《玉部》

比較這三種異體字字頭安排方法，我們可以發(fā)現(xiàn)，《類篇》在安排異體字字頭時(shí)，如果異體字同屬于一個(gè)部首，就使用第一或第二種方法安排字頭；如果異體字不屬于同一部首，就使用第三種方法安排字頭。正如該書序言所言：“槻槼異釋，而吶異形。凡同音而異形者皆兩見?！痹谡緯?dāng)中，對于異體字字頭的安排基本按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

這三種處理方法，相對而言，第一種處理得更科學(xué)、有效，而且也是該書處理異體字字頭最主要的方法。

其次，《類篇》開始關(guān)注同形字的處理，之前如《說文解字》《玉篇》等字書很少有涉及這個(gè)問題，《類篇》在這個(gè)方面具有一定的開拓性。

《類篇》作為較早關(guān)注同形字的辭書，在處理同形字時(shí)主要使用以下兩種方法：

1）使用不同字頭來處理同形字：一個(gè)字條的字頭是同形字甲，另一個(gè)字條是用同形字乙的異體字來統(tǒng)領(lǐng)字頭。如：

（7）祅 他年切，胡謂神為祅。又馨煙切，唐官有祅。正文一，重音一。 《示部》

2）用同一字形來統(tǒng)領(lǐng)，即兩個(gè)字條用相同的字形做字頭。如：

（8）苺 母罪切，草名?！墩f文》：馬苺也。又武道切，又莫佩切。一曰木苺，子似椹。文一，重音二。 《艸部》

苺 莫侯切，覆盆草也。文一。 《艸部》

《類篇》這兩種處理同形字的方式，在當(dāng)時(shí)來講是很科學(xué)有效的，不僅在宏觀上處理得很好，而且從微觀角度精心安排了漢字的順序。同時(shí)，第二種方式也是現(xiàn)代漢語辭書處理同形字的主要方法?？梢哉f該書為之后乃至現(xiàn)代漢語辭書字頭科學(xué)有效的編排奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、建立了漢語辭書部首檢字法的三級機(jī)制

一部辭書能真正成為廣泛適用的工具書，必須有一種使用簡便的排檢法?！墩f文解字》開創(chuàng)了我國部首檢字法的先河，許慎依據(jù)“方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)”的原則，創(chuàng)立了540部，使紛繁復(fù)雜的漢字“分別部居，不相雜廁”，這一創(chuàng)舉影響深遠(yuǎn)，垂范千古。然該書分部繁多，不便查檢。爾后，顧野王的《玉篇》“依義系聯(lián)”，設(shè)立542部，該書大致沿襲《說文解字》的部首，只是做了局部的調(diào)整，沒有從根本上治理好《說文解字》查檢困難的“痼疾”。辭書查檢困難有多方面的原因，比如：部首的設(shè)立、單字歸部及排列順序等等，漢字部首不確定，許多字在不認(rèn)識(shí)的情況下，很難依義定部?！墩f文解字》的依義編排，雖有其自身的規(guī)律，常人卻很難檢查，加上某些部首的同部字多，想查一字，必窮整部。造成這些問題的原因主要是：它們是以收字為主，是為研究人員服務(wù)的；而向人們提供幫助、為學(xué)習(xí)者服務(wù)的辭書，則應(yīng)要方便檢索?！墩f文解字》使用了二級機(jī)制的部首編排法，即全書以“據(jù)形系聯(lián)（立部原則）”為第一機(jī)制，以“據(jù)義系聯(lián)（部首順序和部首內(nèi)字頭排列原則）”為第二機(jī)制。而《玉篇》就僅僅使用了一級機(jī)制的部首編排法，即“據(jù)義系聯(lián)”。部首內(nèi)字頭順序可以說是雜亂無章，故造成了《玉篇》查檢不便的弊端。從這個(gè)角度來看，《說文解字》比《玉篇》查檢更方便，《玉篇》在某種程度上是《說文解字》部首檢字法的倒退。

《類篇》在吸收前代辭書經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造性的建立了辭書部首檢字法的三級機(jī)制：第一級是據(jù)形系聯(lián)的部首排列；第二級是據(jù)調(diào)系聯(lián)的部內(nèi)排列；第三級是據(jù)韻系聯(lián)的調(diào)內(nèi)排列?！额惼穼⒆值錇檠芯空呔幣攀珍洕h字，轉(zhuǎn)變?yōu)闉槠胀ㄗx者應(yīng)用檢索的檢字法編排的思路，為徹底解決“檢字難”這一痼疾打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一級，作者沿襲《說文解字》的成果，使用540部把所有的漢字歸類，各部的排列順序也完全依照《說文解字》目次，只是將收字較多的“艸”、“食”、‘木”、“水”四部各分上下，以十四篇統(tǒng)之，最后附“目錄”一篇，每卷各分上中下三卷，共四十五卷?！额惼返谝患墮C(jī)制沿襲《說文解字》部首系統(tǒng)，優(yōu)劣參半。對于熟悉《說文解字》部首系統(tǒng)的人來說，能夠很快對漢字部首進(jìn)行定位。

然后，作者把韻書查檢的方式嫁接到字書中來，創(chuàng)造性地設(shè)置出辭書部首編排法的第二、第三級機(jī)制。首先，根據(jù)漢字的調(diào)類把同部首字分成平、上、去、入四類，其次將每調(diào)當(dāng)中的字按《集韻》韻類進(jìn)行排列，韻類相同的排列在一起。我們窮盡性地調(diào)查了《類篇·王部》，把“王”部中的字頭和反切，對照《漢語大字典》古讀音的標(biāo)注，把306個(gè)字頭367個(gè)字的聲韻調(diào)全部查出，發(fā)現(xiàn)《類篇·王部》先排165個(gè)平聲，再排52個(gè)上聲，其次排47個(gè)去聲，最后排42個(gè)入聲，可見《類篇》的第二級機(jī)制就是聲調(diào)。接著，我們又調(diào)查了該部每種聲調(diào)當(dāng)中韻類排列順序，發(fā)現(xiàn)每種聲調(diào)中韻類排列順序也有規(guī)律。它把相同韻類的字排列在一起，其順序與《集韻》吻合。如該部平聲韻類排列順序?yàn)椋簴|、冬、鐘、支、脂、之、微、魚、虞、模、齊、皆、灰、咍、真、文、元、魂、寒、桓、刪、先、仙、蕭、宵、豪、歌、戈、麻、陽、唐、庚、耕、清、青、蒸、登、尤、侵、談、添、銜、凡。我們還考察了《類篇·示部》，它也是先按平、上、去、入（57個(gè)平聲、21個(gè)上聲、38個(gè)去聲、14個(gè)入聲）順序排列，各聲調(diào)內(nèi)的字同樣按《集韻》韻類來排列。從中可以看出《類篇》的第三級機(jī)制就是《集韻》的韻類。

《類篇》的三級查檢機(jī)制一經(jīng)建立，就可以把同部首且同聲調(diào)的字頭按照《集韻》的韻類順序來排列。如此，就極大程度地方便了讀者的檢索。這種三級機(jī)制相對前代所有辭書來說，簡單實(shí)用，故能一直影響至今，現(xiàn)代辭書使用的部首檢字法也是在這三級機(jī)制基礎(chǔ)上改造而來的。

三、《類篇》確立了現(xiàn)代字典“凡例”的雛形

凡例是現(xiàn)代辭書的重要組成部分，是辭書編纂者向讀者傳達(dá)辭書主要內(nèi)容、特點(diǎn)及編排原則與方法的文字，被稱為辭書的憲法。它承載著兩方面的作用：一是概括性地告訴讀者該辭書的收錄原則，收錄范圍、數(shù)量，辭書性質(zhì)及適用對象；二是讓讀者了解該辭書的編排規(guī)則，條目的釋義方式，特殊符號的用法等，目的是引導(dǎo)讀者正確地選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，懂得如何使用該辭書。

在我國，從真正意義上的字典（本部分所指的字典是相對韻書而言的一個(gè)概念）產(chǎn)生的那一天起，字典編纂者們就有意無意地注意到了“凡例”的撰寫?！墩f文解字》序言“今敘篆文合以古籀，博采通人，至于小大，信而有證，稽譔其說?！謩e部居，不相雜廁。萬物咸睹，靡不兼載。厥誼不昭，爰明以諭。其稱《易》孟氏、《書》孔氏、《詩》毛氏、《禮》、《周官》、《春秋》左氏、《論語》、《孝經(jīng)》，皆古文也。其于所不知，蓋闕如也?！敝?，《玉篇》序言“總會(huì)眾篇，校讎群籍，以成一家之制”，“五百四十二部舊一十五萬八千六百四十一言，新五萬一千一百二十九言，新舊總二十萬九千七百七十言”。這些字典的凡例都雜糅在序言當(dāng)中，而且用來說明凡例的字?jǐn)?shù)在整篇序言當(dāng)中都只占很小的一部分。同時(shí)，它們還有一個(gè)共同點(diǎn)：這些序言當(dāng)中的凡例大多僅僅說明了字典的收錄原則，編排的方式，收字的數(shù)量，其他需要說明的東西大多沒有涉及。所以說，這些字典的“凡例”，還不能算真正意義上的凡例。直到宋代《類篇》的出現(xiàn)，字典的凡例才具有了雛形?！额惼啡珪问酱笾屡c《說文解字》相同，正文后有部首檢字表，同時(shí)還有《合刻集韻類篇跋》。然《類篇》把序言前移，且序言中的凡例，不僅僅說明了收錄的原則，編排的方式，收字的數(shù)量，更重要的是它還具體羅列了字典字頭的編排規(guī)則，釋義方式等內(nèi)容，主要體現(xiàn)在它的九條當(dāng)中：

“凡為《類篇》，以《說文》為本，而例有九：一曰槻槼異釋而吶異形，凡同音而異形者，皆兩見也；二曰天一在年一在真，凡同意而異聲者，皆一見也；三曰之在艸，之在，凡古意之不可知者，皆從其故也；四曰雰古氣類也，而今附雨韻，古口類也，而今附音，凡變古而有異義者，皆從今也；五曰之在□，無之在林，凡變古而失其真者，皆從古也；六曰之附天，逧之附人，凡字之后出而無據(jù)者，皆不得特見也；七曰王之為玉之為朋，凡字之失故而遂然者，皆明其由也；八曰邑之加，白之加，凡《集韻》之所遺者皆載于今書也；九曰之附小，之附，凡字之無部分者皆以類相聚也。推此九者以求其詳可得而見也。凡十四篇目錄一篇，每篇分上中下總四十五卷，文三萬一千三百一十九，重音二萬一千八百四十六，具于后云?！保ā额惼匪抉R光原序）

這九條和《說文解字》《玉篇》等字典凡例比較，就可以看出《類篇》的凡例已經(jīng)超出前代字典的境界，形成了一個(gè)相對完整的凡例體系。《類篇》序共565字，用來直接說明凡例的字就多達(dá)310字，約占整個(gè)序言的55%，這個(gè)比例在宋代之前的字典當(dāng)中是絕無僅有的，與其說《類篇》序是序言的性質(zhì)，還不如說它是凡例的性質(zhì)?！额惼沸蜓酝耆鸬搅朔怖淖饔?，而且該序言中九條具體的條例，也為后代字典開辟了一條新路，爾后的很多字典凡例的說解，大多采用該形式。所以，將《類篇》的序言視為我國現(xiàn)代字典凡例的雛形，一點(diǎn)都不過分。

宋代是我國辭書發(fā)展史中一個(gè)承上啟下的時(shí)期，《類篇》體例上的創(chuàng)新就是一個(gè)明證。以上我們僅僅從三個(gè)方面闡述了該辭書在辭書體例發(fā)展中的貢獻(xiàn)，該書的其他價(jià)值還有待于我們進(jìn)一步深入研究。

1．顧野王（梁）．大廣益會(huì)玉篇·敘．北京：中華書局，2004．

2．司馬光等（宋）．類篇．北京：中華書局，1984．

3．許慎（漢）撰，段玉裁（清）注，許惟賢整理．說文解字注．南京：鳳凰出版社，2007．

4．楊超．玉篇在辭書編纂史上的貢獻(xiàn)．辭書研究，2005（4）．