■武漢市漢南區(qū)育才中學(xué) 張漢東

以“責(zé)任”行育“責(zé)任”心
——“責(zé)任教育”的實(shí)踐與反思

■武漢市漢南區(qū)育才中學(xué) 張漢東

一、德育案例

“張校長，好消息，江楓（化名）同學(xué)被一中錄取了?！笔小鞍賰?yōu)班主任”楊靜在第一時(shí)間內(nèi)電話告訴了我，語音充滿欣慰和哽咽。育才中學(xué)的老師們都知道，江同學(xué)上初一時(shí)，因父母離異而自暴自棄，特別叛逆，不相信父母、不相信老師。除了惡作劇就是欺負(fù)同學(xué)，成績一落千丈。好不容易熬到初三，進(jìn)了楊靜老師的班級(jí)。楊老師精心守望不離不棄，通過營造班級(jí)大家庭的溫暖，激發(fā)他自身的書法興趣，硬是把一個(gè)玩世不恭的孩子，送進(jìn)了省級(jí)示范高中——漢南一中。

江同學(xué)轉(zhuǎn)變得益于楊靜等教師的責(zé)任教育與實(shí)踐。像在學(xué)生犯錯(cuò)誤的問題上，她們認(rèn)為是學(xué)生就會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)于無心之錯(cuò)或不大之錯(cuò)寬容而不姑息。對(duì)犯小錯(cuò)的，盡管不予懲罰，但絕對(duì)要讓犯錯(cuò)學(xué)生明白錯(cuò)在哪里和給他人帶來哪些影響。比如有學(xué)生沒帶課本，他就應(yīng)該明白，會(huì)影響老師的情緒，和同座共看一本書會(huì)讓同桌分心，筆記不容易做，自己的聽課效果不會(huì)好，這些都是他有責(zé)任知道并克服的；再比如有學(xué)生和科任教師頂嘴，她必然會(huì)讓學(xué)生去道歉，并且一定會(huì)陪著他一起去，要讓學(xué)生明白，作為他的班主任，有責(zé)任和他一起承擔(dān)錯(cuò)誤，沒有教育好他也是班主任的責(zé)任。她要讓班上的學(xué)生明白，犯錯(cuò)誤并不可怕，但一定要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，懂得承擔(dān)責(zé)任，這樣他們才會(huì)在錯(cuò)誤中成長，并且逐漸明白應(yīng)該如何盡自己的責(zé)任讓同樣的錯(cuò)誤不再發(fā)生。

班級(jí)管理，學(xué)校一直推薦魏書生模式——善于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓每個(gè)孩子都對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)。楊靜老師班上有好幾個(gè)團(tuán)隊(duì)：清潔團(tuán)隊(duì)、紀(jì)律團(tuán)隊(duì)、學(xué)習(xí)幫扶團(tuán)隊(duì)等。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有相應(yīng)的負(fù)責(zé)人和工作任務(wù)，定期討論班上的好和不好，形成解決之策。而老師要做的是“權(quán)利”下放，學(xué)生的事情讓學(xué)生自己討論解決。偶爾班干部的處理方法也會(huì)有失誤和不足，老師不當(dāng)著全班同學(xué)的面讓他們難堪，而是和他們商量改正的辦法，并代替班干部向班上其他同學(xué)道歉，讓同學(xué)們理解班干部為班級(jí)服務(wù)的一片真心。這樣班干部會(huì)更加謹(jǐn)慎的處理班級(jí)問題，更加勇于承擔(dān)責(zé)任。整個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭，同學(xué)和老師彼此互相理解和支持，每個(gè)人在班級(jí)找好自己的位置，大家努力做好自己的事，明確自己的責(zé)任。責(zé)任感培養(yǎng)起來了，許多事自然就迎刃而解了。

二、案例反思

德育源于小事，關(guān)乎國事，成于責(zé)任。其實(shí)，德育很簡單，它就在我們身邊。我們的一言一行、一舉一動(dòng)就是最直接最有效的德育。育人本身就是由許多細(xì)節(jié)組成的，只要做一個(gè)有責(zé)任心的人，關(guān)注學(xué)生的方方面面，就能做好德育工作。江同學(xué)的故事，詮釋著一個(gè)道理：一個(gè)富有責(zé)任的老師或班主任可以改變一個(gè)孩子的人生。

德育始于育行，貴在育心。育行是標(biāo)，育心是本。因?yàn)槿说男袨橥切撵`活動(dòng)的使然。江同學(xué)的成長經(jīng)歷表明，每一個(gè)“問題行為”都有一個(gè)心理歷程，都有一個(gè)需要化解的結(jié)。德育就是化育靈魂，凈化心靈，開啟心智，調(diào)適心理，陶冶心性。如果說我們現(xiàn)行的德育效果不盡人意，癥結(jié)就在于我們的德育多是表面德育、形式德育、文字德育、行為德育，唯德育而德育。責(zé)任心的培養(yǎng)其實(shí)就是心靈德育的外在折射。

德育的責(zé)任是教育學(xué)生做人。做人首先是從“自然人”走向“社會(huì)人”，成為一個(gè)文明的人；其次是從“自然化”走向“文化化”，做個(gè)現(xiàn)代人，以此同古人分別開來；第三是從“自然存在”走向“精神存在”，做一個(gè)愛國的中國人。不論時(shí)代怎樣變遷，社會(huì)如何發(fā)展，做人的內(nèi)核不會(huì)變。教育做人的過程其實(shí)是一個(gè)用責(zé)任統(tǒng)領(lǐng)的過程，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的過程。感恩的缺乏、誠信的缺失，其實(shí)就是一種責(zé)任感的流失。

今天，我們用發(fā)展的眼光來審視教育的現(xiàn)狀，把責(zé)任教育置于學(xué)校教育的大環(huán)境中來謀劃，應(yīng)成為學(xué)校德育的新方向；把責(zé)任德育植根于學(xué)校教育的各項(xiàng)工作中更具時(shí)代意義。首先，它包含了以教學(xué)為中心的內(nèi)涵，突出了素質(zhì)教育的核心，對(duì)教育工作者、家長及職能部門轉(zhuǎn)變觀念都有導(dǎo)向與促進(jìn)作用；其次，育人工作做到了位，學(xué)生會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康的心理品質(zhì)，其學(xué)業(yè)成績的提高自然是水到渠成；第三，對(duì)成長中的學(xué)生來講，智育的不足可能影響其一時(shí)，而責(zé)任的不足會(huì)影響其一生。可以這樣說，智育的優(yōu)劣影響的可能是一群人，而德育的優(yōu)劣影響的將會(huì)是一代又一代的人。

責(zé)任德育就是辦對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)、對(duì)未來負(fù)責(zé)任的教育；就是對(duì)學(xué)校的未來與發(fā)展負(fù)責(zé)，用科學(xué)化、精細(xì)化的管理手段促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展；就是重拾責(zé)任心，對(duì)從事的職業(yè)負(fù)責(zé)、教育行為負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展負(fù)責(zé)；就是要對(duì)自己未來的發(fā)展負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)做人、學(xué)習(xí)、合作、創(chuàng)造、生活，逐步樹立完善自我、服務(wù)他人、回饋社會(huì)、造福人類的責(zé)任意識(shí)。

責(zé)任德育的責(zé)任，不僅要為看不見的學(xué)生未來謀福祉，更要關(guān)懷此刻的、當(dāng)下的幸福和感受，并尊重每個(gè)學(xué)生，促成學(xué)生“三立四有五好五能力”（立德、立志、立信；有責(zé)任、有紀(jì)律、有禮儀、有愛心；品質(zhì)好、習(xí)慣好、學(xué)習(xí)好、身心好、合作好；道德判斷與行為選擇能力、安全避險(xiǎn)能力、心理承受能力、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力）。

三、教育實(shí)踐

人的成長，需要人的直接示范，需要制度的規(guī)范約束，需要環(huán)境的熏陶或影響。在一個(gè)充滿責(zé)任感的班級(jí)里，最沒有責(zé)任的人也不可能“一塵不染”，在以責(zé)任為主流的學(xué)校里，最缺少責(zé)任的人更不可能“心安理得”。在學(xué)校“十二五”期間，踐行責(zé)任德育至少需要從以下三個(gè)方面來鞏固或強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、培育責(zé)任心、促進(jìn)責(zé)任行，讓責(zé)任成為一種文化，傳承下去。

（一）以制度促習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然產(chǎn)文化

我們的治校理念是：讓校規(guī)看守學(xué)校，比用其他東西看守學(xué)校更安全有效。這正是社會(huì)正在流失或缺失的。讓孩子在學(xué)校感受這種約束，就是讓他們懂得，脫離了約束的自由不是真正的自由，讓規(guī)則看守的自由，才是最安全的最負(fù)責(zé)的自由。

制度的約束對(duì)象不僅僅是學(xué)生，更多的應(yīng)是教職工隊(duì)伍。因?yàn)樽钅苡绊憣W(xué)生的人除了家長就是學(xué)校的人；因?yàn)閷W(xué)生的很多壞毛病、壞習(xí)慣是在學(xué)校被慣出來的、被潛移默化出來的。一個(gè)學(xué)校，人人有責(zé)任，自然校風(fēng)正、教風(fēng)好、學(xué)風(fēng)純。

制度在于重在落實(shí)、重在違規(guī)究責(zé)。在實(shí)施責(zé)任德育過程中，我們更要注重制度的有效性或懲罰條款，做到罰而有“據(jù)”——避免輕率；罰而有“理”——避免口服心不服、尺度不一；罰而有“情”——避免罰后相應(yīng)工作不跟進(jìn)；罰而有“法”——避免簡單粗暴，沒有效果；罰而有“度”——避免沒有輕重抓住“要害”，以喚起自省、自覺、自勵(lì)為目的。形成“制度促習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然生文化，文化出執(zhí)行力”的良性循環(huán)，實(shí)施“我的崗位我負(fù)責(zé)”、“我的失職我受罰”、首遇負(fù)責(zé)制等制度，讓每個(gè)德育點(diǎn)、德育環(huán)節(jié)彰顯責(zé)任性和教育性。

（二）打造教師“責(zé)任團(tuán)隊(duì)”，影響有影響的人

1．努力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任心

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特別是校長要有責(zé)任心、責(zé)任行動(dòng)與責(zé)任目標(biāo)，而不是功利心、唯上、唯虛、唯高升。要做到這樣，校長至少要“三步走”。第一步就是要讓別人看到你；第二步是能夠讓別人喜歡你。如果別人看到你并且喜歡你，你就會(huì)真正懂得什么叫溫暖，什么叫感動(dòng)，什么叫感恩。第三步是讓大家信賴你。如果能讓大家信賴，能夠和你聊一聊真心話，他們就能與你分享很多的東西，就能給你提意見，就能夠讓你認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，他們工作起來就會(huì)很給力，團(tuán)隊(duì)成長的速度加快了。

2．著力強(qiáng)化“三個(gè)建設(shè)”

一是班主任隊(duì)伍建設(shè)。這是責(zé)任德育的基礎(chǔ)，也是學(xué)校現(xiàn)行工作的主題之一。學(xué)?？梢匀諢o“君”，但班級(jí)不能一日無“主”，班主任在學(xué)校中的地位與作用舉足輕重。

二是家長學(xué)校建設(shè)。霍姆林斯基說過：“沒有家庭教育的學(xué)校和沒有學(xué)校教育的家庭，不可能完成造就全面發(fā)展的人”、“社會(huì)教育是從家庭教育開始的……良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的”。作為省級(jí)示范家長學(xué)校，我們要逐步把家長教育放在視同學(xué)生教育的位置，教好或教會(huì)了家長，既節(jié)約教育成本，又減少了工作難度和工作量，何樂而不為？通過對(duì)家長實(shí)施德育，教家長以方法，讓家長意識(shí)到：父母是孩子永不退休的班主任；要想孩子成功，家長要有責(zé)任意識(shí)，并能切實(shí)擔(dān)負(fù)起家庭教育的責(zé)任，孩子才會(huì)更加優(yōu)秀。

三是教師師德建設(shè)。學(xué)生的好習(xí)慣是人帶出來的，是周圍的環(huán)境“逼”出來的，是制度“導(dǎo)”出來的。教師角色舉足輕重，師德建設(shè)常抓不懈，這也是全面育人的需要。師德建設(shè)再不能看成是偏虛的常規(guī)工作，迫切需要強(qiáng)化與落實(shí)。要改變學(xué)科老師只教不育、班主任“獨(dú)打鼓，獨(dú)劃船”的現(xiàn)狀；要改變教職工在學(xué)校隨心所欲的舉止言談；要改變教師唯功利主義的思想和行為，將干事文化、責(zé)任心、素質(zhì)教育的核心真正體現(xiàn)在具體工作之中。

（三）不斷升級(jí)校園文化環(huán)境，潤物細(xì)無聲

1．造就一個(gè)民主和諧的工作環(huán)境。用制度來引導(dǎo)教師以德育德、以才育才、以情動(dòng)情、以行導(dǎo)行。用文化引領(lǐng)干部教師多改變自己，少埋怨環(huán)境；多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多學(xué)習(xí)吸收，少嫉妒排斥；嚴(yán)于律己多謀事，寬以待人多尊重。

2．倡導(dǎo)造就一個(gè)全員負(fù)責(zé)的育人的環(huán)境。用規(guī)矩促成“學(xué)校無空地，處處都育人；學(xué)校無小事，事事都育人；學(xué)校無閑人，人人都育人，用欣賞和交流培植孩子的尊嚴(yán)感。

3．將禮儀知識(shí)與實(shí)踐作為校本課程來開發(fā)啟動(dòng)，培養(yǎng)“淑女”或“紳士”，讓“小社會(huì)”的文明禮儀成為風(fēng)尚，逐步改良大社會(huì)。

4．把“五無四帶”（地上無棄物、墻上無污跡、桌上無刻畫、公物無損壞、出言無臟話；把禮儀帶進(jìn)校園、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長輩、把文明帶給社會(huì)）作為全校德育工作目標(biāo)和師生的共同責(zé)任來落實(shí)。

5．為學(xué)生構(gòu)建體驗(yàn)、感悟的平臺(tái)。責(zé)任德育若沒有學(xué)生積極鮮活的生命活動(dòng)，責(zé)任品德的形成可能變成一種缺少甚至沒有觀念碰撞、行為體驗(yàn)、情感沖突和意志磨礪的說教。

（1）用節(jié)日文化育人。堅(jiān)持充實(shí)、創(chuàng)新德育特色之一的“節(jié)日德育”。繼續(xù)落實(shí)“逢節(jié)日或假日布置德育作業(yè)”，有布置、有評(píng)判、有總結(jié)表彰。突出責(zé)任心、感恩心得、實(shí)踐體驗(yàn)。

（2）辦好一年一度的“金秋藝術(shù)節(jié)”，使之成為我校學(xué)子的“神州大舞臺(tái)”、走向藝術(shù)的“星光大道”。

（3）組織開展“陽光少年實(shí)踐活動(dòng)”，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)情、責(zé)任心感、感恩心。

（4）精化豐富多彩的班集體活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)不僅能增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，更因?yàn)樵谶@些活動(dòng)中，每個(gè)人都成了重要的一份子，需要有更強(qiáng)的責(zé)任感。比如，新年聯(lián)歡包餃子活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球賽、足球賽、游戲活動(dòng)等等，每次活動(dòng)都能讓師生之間的心更靠近一些，每一次活動(dòng)無論班級(jí)成功或失敗都是一次絕好的教育契機(jī)。

責(zé)任德育源于小事，關(guān)乎國事。這不僅僅是學(xué)校教育的需要，更是人才發(fā)展戰(zhàn)略的需要。我們的責(zé)任在于讓學(xué)生享受責(zé)任、感悟責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任、內(nèi)化責(zé)任、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，幫助學(xué)生成長和獲得幸福。

責(zé)任編輯 王愛民

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