■呂渭源

反思情感

■呂渭源

一、情感是自然法則

（一）水有情感。讓水聽(tīng)音樂(lè)，水的結(jié)晶完美工整，在裝水的瓶避上貼上字或照片讓它看，看到“謝謝”的字樣，水的結(jié)晶清晰透明，呈現(xiàn)出靚麗的六角形；看到“混蛋”的字條，水的結(jié)晶破碎而零散。

（二）植物有情感。美國(guó)奧克蘭·威妮做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：她從公園摘回兩片虎耳草的葉子，一片放在床頭柜上，一片放在起居室里。每天起床她都要親昵地看看床邊的葉子，期盼它繼續(xù)活著，對(duì)另一片不予理睬。一個(gè)月后，床邊的葉子不僅活著，而且非常鮮艷，不被理睬的葉子萎縮發(fā)黃。

（三）動(dòng)物有情感。印度喀拉拉邦有用大象搬運(yùn)樹(shù)木和重物的習(xí)慣。象主安得利爾養(yǎng)有9頭大象，一年內(nèi)累死了3頭。大象安麗忠懇地幫主人干活，由于活太重，干的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，累死了。死的時(shí)候體重減了300公斤，渾身滲血，流淚的大眼哀怒地看著主人。主人看它不行了，幾刀捅死了它，接著拔象牙、剝象皮，然后，哈哈大笑！

好象商量過(guò)似的，許多大象向主人發(fā)難，一個(gè)月之內(nèi)，數(shù)百頭大象逃脫，70間房物被損壞，17人被撞死，300多人受傷，500輛運(yùn)木車被毀壞……最慘的要算安得利爾。當(dāng)他驅(qū)象出院時(shí)，6頭大象一如往日來(lái)到運(yùn)木現(xiàn)場(chǎng)，它們一同仰嘯，爾后圍住了安得利爾，一步一步逼近……安氏大叫，拔刀怒吼，但沒(méi)用，大象就像6部裝甲坦克夾住了他，周圍數(shù)百人趕來(lái)施救，用盡招數(shù)，無(wú)法驅(qū)動(dòng)大象絲毫。最后，安得利爾成了地上的一張人皮。

另一象主吉米，別出心裁——給大象按摩。吉米只有一頭象，他不貪財(cái)，愛(ài)象，為此，他還拜師學(xué)了人體按摩的全套技法，每天早、晚給大象按摩。不久，奇跡出現(xiàn)了，吉米的大象肥壯、歡快，和主人親近嬉戲，比其它大象多干幾倍的活。

受吉米的啟示，其它象主始有所悟，開(kāi)始嘗試著給自己的大象按摩，使用同樣的技法，都達(dá)不到吉米那樣的效果。在廣大象主的擁戴下，吉米成了印度第一位大象按摩師，名聞遐邇。到2008年，吉米收徒600余人，在喀拉拉邦成立了80多家“大象按摩院”。最后，吉米向徒弟們道出了他的秘密：心誠(chéng)則靈，愛(ài)是摻不得假的。

二、人類情感的特殊性

人是自然的一部分，來(lái)自自然，在改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造自己；人來(lái)源于動(dòng)物，保存有獸性，在不斷超越動(dòng)物的過(guò)程中提升人性。人既受自然法則、動(dòng)物本性的制約，也在超越自然、擺脫獸性的過(guò)程中成為人，人是自然（共性）和超越自然（個(gè)性）的一個(gè)矛盾體。情感亦然。

（一）戀愛(ài)情感。隨著生理發(fā)育的成熟，心理上必然產(chǎn)生對(duì)異性的好奇、探索、沖動(dòng)。因此，戀愛(ài)是再正常不過(guò)的了。

戀愛(ài)是身心發(fā)育的必然。戀愛(ài)心理是天生的，戀愛(ài)的理念、知識(shí)、技巧等是學(xué)得的，戀愛(ài)應(yīng)列入課程、辦培訓(xùn)班，通過(guò)正式途徑進(jìn)行傳授。

（二）婚姻情感。戀愛(ài)的目的是婚姻，婚姻的真諦是繁衍后代。生物學(xué)研究認(rèn)為，基因的本性是最大限度地復(fù)制、擴(kuò)大自己，故此叫“自私基因”。

基因制約動(dòng)物（含人）的行為?；蛞畲笙薜胤毖茏陨恚捅仨氉畲笙薜卣加校◥?ài)）異性，與她（它）們進(jìn)行交配。基因的自私性，又要求對(duì)方“專一”。都要求最大限地占有，都要求對(duì)方專一于自己，就構(gòu)成了情感悖論（婚姻悖論）。

情感悖論是動(dòng)物（含人）的自然屬性。悖論在動(dòng)物中產(chǎn)生決斗——?jiǎng)僬擢?dú)占，或劃分領(lǐng)地——占地為王；人進(jìn)入了文明，有理智，用婚姻進(jìn)行控制、平衡。然而，婚姻不能改變基因的本性，婚外戀、情人、越軌等屢見(jiàn)不鮮。從科學(xué)意義講，婚姻是情感的桎梏，但現(xiàn)實(shí)又不能不要婚姻。現(xiàn)已有些發(fā)達(dá)國(guó)家，雖保留一夫一妻制，但雙方默許對(duì)方可以有自己的空間；我國(guó)也出現(xiàn)了中老年離異、喪偶后，尋伴非婚同居等現(xiàn)象，或許是對(duì)婚姻的修補(bǔ)、完善，對(duì)家庭社會(huì)安定、中老年生活自助、淡化離婚（率）等或許是有益的。這些有益無(wú)損的事，可以嘗試、研究。

（三）親子情感。婚姻的主旨是繁衍后代。受基因本性制約，動(dòng)物（含人）養(yǎng)育、保護(hù)、愛(ài)子是天性，“母愛(ài)無(wú)私”“虎不食子”是動(dòng)物愛(ài)子的絕妙寫(xiě)照。

父愛(ài)子是自然法則。能否倒語(yǔ)，子愛(ài)父也是自然法則？不能，沒(méi)有基因依據(jù)。我無(wú)意為“子不孝”提供理論依據(jù)，更不是提倡子不孝的理念。恰恰相反，因?yàn)樽訍?ài)父不是自然法則，必須立法確保子女瞻養(yǎng)父母的義務(wù)。不然，則是人類進(jìn)步、文明的顛覆，是社會(huì)和諧、進(jìn)化的倒退。

責(zé)任編輯 常思