◎蔣明軍 徐松如 （上海師范大學(xué)）

大學(xué)生國(guó)家意識(shí)與國(guó)防教育的研究

◎蔣明軍 徐松如 （上海師范大學(xué)）

一、大學(xué)生國(guó)家意識(shí)現(xiàn)況

日前，我們?cè)谏虾ｉ_(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生國(guó)家意識(shí)狀況的調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷964份。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生參加學(xué)校升旗儀式的態(tài)度，有25%同學(xué)認(rèn)為參加升旗儀式是一種崇高使命感的體現(xiàn)，有40%的同學(xué)同意參加升旗儀式有好處，但也有不少同學(xué)把升旗當(dāng)作走形式。有的同學(xué)認(rèn)為唱國(guó)歌沒(méi)感覺(jué)，還不如唱流行音樂(lè)帶勁。在對(duì)“你覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，你感到自豪嗎？”這個(gè)問(wèn)題的回答上，83%的同學(xué)選擇“是”，但也有17%的同學(xué)回答“不是”；在是否愛(ài)國(guó)的調(diào)查中，77.27%的同學(xué)回答“很愛(ài)國(guó)”，18.18%回答“一般”，還有4.55%的同學(xué)表示“無(wú)所謂愛(ài)不愛(ài)國(guó)”；至于大學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)心時(shí)事的意識(shí)則更加淡薄，只有20.2%表示自己經(jīng)常關(guān)心國(guó)家大事；面對(duì)損害國(guó)家集體利益的現(xiàn)象能否堅(jiān)決制止，33%左右的學(xué)生表示緊急關(guān)頭會(huì)為國(guó)家挺身而出，42%的同學(xué)表示會(huì)感到非常氣憤，但有心無(wú)力，不敢挺身而出。當(dāng)被問(wèn)及對(duì)外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)達(dá)賴的態(tài)度時(shí)，63.64%的同學(xué)表示十分憤怒，31.82%表示有一點(diǎn)憤怒，甚至還有4.55%的同學(xué)表示無(wú)所謂。還有不少接受調(diào)查的學(xué)生在問(wèn)卷中表示自己想出國(guó)留學(xué)，因此筆者翻閱了有關(guān)研究數(shù)據(jù)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)年均出國(guó)留學(xué)2萬(wàn)人，累計(jì)達(dá)40多萬(wàn)人，學(xué)成歸國(guó)者10萬(wàn)，在校學(xué)習(xí)者10萬(wàn)，回歸率僅僅是33%，歸國(guó)率與滯留率之比為1比2，歸國(guó)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他國(guó)家。①雖然此次調(diào)查是在上海展開(kāi)的，但管窺可見(jiàn)一斑：當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生對(duì)國(guó)家有著比較強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。按照一些學(xué)者對(duì)國(guó)家認(rèn)同層次的劃分標(biāo)準(zhǔn)，②大學(xué)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同程度應(yīng)屬于第三層次的認(rèn)同（即大學(xué)生們?cè)诜缮铣姓J(rèn)自己是中國(guó)人，而且主動(dòng)地遵守國(guó)家規(guī)范，并進(jìn)一步表現(xiàn)出國(guó)家所期待的行為，他們主動(dòng)地關(guān)心國(guó)家大事和公共事務(wù)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，并積極參與有利于公眾、有利于國(guó)家的種種活動(dòng)，把自己的命運(yùn)與國(guó)家密切聯(lián)系起來(lái)），但在其身上，也存在著一些消極的觀念，特別是一些大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)比較淡化。

探究淡化的原因主要有以下幾個(gè)方面：（1）改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得國(guó)家意識(shí)受到一定沖擊。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了不小的飛躍，但文化建設(shè)相對(duì)緩慢，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，部分學(xué)生滋長(zhǎng)了拜金主義和極端個(gè)人主義思想，過(guò)多考慮個(gè)人利益，國(guó)家觀念和國(guó)民意識(shí)淡化，甚至有學(xué)生為謀取個(gè)人利益而不顧一切。（2）全球化、一體化和網(wǎng)絡(luò)信息化弱化了國(guó)家意識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅促進(jìn)了民族文化的交流，也為各種不同意識(shí)形態(tài)的碰撞提供了可能性，一些西方國(guó)家試圖把自身的價(jià)值觀強(qiáng)加給我國(guó)，并通過(guò)各種文化交流渠道向我國(guó)傳播反動(dòng)的政治思想和腐朽的生活方式。這在一定程度上影響了大學(xué)生，使其對(duì)本國(guó)文化和生活方式的認(rèn)同度下降，愛(ài)國(guó)主義感情減弱，國(guó)家意識(shí)淡化。（3）學(xué)校和家庭的教育力度不夠。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育和家庭教育更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力發(fā)展，重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，重視考試的分?jǐn)?shù)。因此，使得學(xué)生思想意識(shí)里對(duì)祖國(guó)沒(méi)有形成一個(gè)完整的概念，缺少國(guó)家意識(shí)，甚至一些學(xué)校里的學(xué)生竟然不知馬關(guān)條約為何物。

二、國(guó)防教育培育大學(xué)生國(guó)家意識(shí)的嘗試與思考

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生國(guó)家意識(shí)狀況、教育趨勢(shì)（強(qiáng)化全球意識(shí)教育和強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)教育是當(dāng)代教育的一大趨勢(shì)④）以及鑒于國(guó)家意識(shí)培育的戰(zhàn)略性意義，各學(xué)科的教育者必須秉持一種責(zé)任感和使命感，對(duì)大學(xué)生國(guó)家意識(shí)的培育進(jìn)行積極探索，國(guó)防教育工作者也不例外。國(guó)防教育的重要內(nèi)容之一就是要受教育者樹(shù)立國(guó)家意識(shí)（包括國(guó)家觀念、國(guó)情意識(shí)、國(guó)家安全意識(shí)和國(guó)家利益意識(shí)等），樹(shù)立起民族自豪感、自信心，為中華民族偉大復(fù)興而作出貢獻(xiàn)。而且，國(guó)防教育中也蘊(yùn)藏著豐富的國(guó)家意識(shí)教育資源。如何從學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，增強(qiáng)其民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，這是國(guó)防教育工作者應(yīng)該不斷深入思考的問(wèn)題。

1.營(yíng)造良好的校園國(guó)防教育氛圍

學(xué)校要重視大學(xué)生“國(guó)家意識(shí)”教育，賦予國(guó)家意識(shí)教育以時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)國(guó)家意識(shí)教育的環(huán)境和氛圍，使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到教育和熏陶。將愛(ài)國(guó)主義精神融入到學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、辦學(xué)思想、校訓(xùn)、校風(fēng)中，有意識(shí)地營(yíng)造集體主義意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向和輿論風(fēng)氣以及審美觀念。通過(guò)布置校園文化設(shè)施，設(shè)計(jì)人文景觀，使教室、圖書(shū)館、學(xué)生公寓等成為愛(ài)國(guó)主義教育的陣地；通過(guò)廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等宣傳陣地，開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育專欄，宣傳愛(ài)國(guó)英雄人物及其先進(jìn)事跡，宣傳中華民族的光榮傳統(tǒng)、奮斗歷史和社會(huì)主義祖國(guó)的建設(shè)成就；鑒于網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生掌握知識(shí)、了解信息的主要渠道，因此充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)上建立國(guó)家意識(shí)宣傳網(wǎng)站、論壇，為推動(dòng)大學(xué)生國(guó)家意識(shí)教育創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境。

2.軍事理論課課堂成為強(qiáng)化大學(xué)生國(guó)家意識(shí)教育的主要陣地

當(dāng)前絕大部分的高校都開(kāi)設(shè)了軍事理論課，這應(yīng)該說(shuō)為強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)創(chuàng)造了良好環(huán)境。

首先，國(guó)防教育工作者要明確自己的責(zé)任。根據(jù)調(diào)研情況顯示，當(dāng)代大學(xué)生中一部分人對(duì)我們的國(guó)家知之甚少，對(duì)國(guó)家的發(fā)展漠不關(guān)心，甚至還有一些同學(xué)還有著不正確的國(guó)家觀念。這是極其危險(xiǎn)的。這會(huì)使他們?cè)趶?fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治生活中極容易迷失方向。因此，國(guó)防教育工作者首先要明確自己的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)從民族、國(guó)家的前途命運(yùn)高度去認(rèn)識(shí)此項(xiàng)工作，充分利用好每周兩節(jié)課的寶貴時(shí)間，喚起大學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其為國(guó)家作貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感。

其次，對(duì)大學(xué)生的教育要貼近實(shí)際。大學(xué)生通常對(duì)社會(huì)文化生活、經(jīng)濟(jì)生活比較熟悉，但對(duì)政治生活比較陌生，因此，要幫助他們樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，一定要貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，使灰色的理論知識(shí)立體起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)?？梢試L試在教學(xué)實(shí)踐中，利用所傳授的知識(shí)為載體，運(yùn)用鮮活的材料，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)其積極思考。在理論教育與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主觀世界的優(yōu)化提升，提高對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

再次，充分挖掘教材知識(shí)的德育因素。如進(jìn)行“新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)防建設(shè)成就”教學(xué)時(shí)，可先讓幾位同學(xué)分別去搜集歷次共和國(guó)大閱兵的相關(guān)資料。大學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真準(zhǔn)備后，軍事理論課的課堂上以多媒體形式展示收集和整理的資料。授課教師結(jié)合歷次大閱兵中受閱部隊(duì)和武器裝備的變化進(jìn)行闡述，將使大學(xué)生們對(duì)新中國(guó)成立后的國(guó)防建設(shè)成會(huì)有更深刻的理解，在學(xué)習(xí)的同時(shí)潛移默化地接受?chē)?guó)家意識(shí)的教育。還可針對(duì)學(xué)生思想熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。軍事理論課的教學(xué)要緊跟國(guó)際形勢(shì)和軍事理論的發(fā)展變化，力求把學(xué)生最關(guān)注的世界熱點(diǎn)、最新信息及相關(guān)前沿問(wèn)題及時(shí)納入到教學(xué)中，用熱點(diǎn)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)情懷。比如，講臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)候，針對(duì)少數(shù)同學(xué)存在“統(tǒng)一不統(tǒng)一關(guān)系不大”的思想，設(shè)計(jì)“為什么祖國(guó)要統(tǒng)一”的問(wèn)題。在學(xué)生議論后，可用鄧小平在1986年回答美國(guó)記者華萊士的提問(wèn)的非常精辟、通俗的話，再結(jié)合具體的感性的例子來(lái)說(shuō)明，很有說(shuō)服力。

最后，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，切實(shí)提高教育效果。幾十年來(lái)，我國(guó)能對(duì)大中小學(xué)生成功進(jìn)行國(guó)家意識(shí)教育，很大程度上在于能夠充分運(yùn)用圖書(shū)、電影、廣播、電視等各種媒體的宣教功能，收到了喜聞樂(lè)見(jiàn)，寓教于樂(lè)的效果。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，特別是信息時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)迅速普及，傳統(tǒng)的方法已顯得十分不夠了。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)成為青少年最為關(guān)注的最大媒體，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)代替了以往所有的媒體。因此，要提高國(guó)家意識(shí)教育的效果，運(yùn)用局域網(wǎng)或國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)是最佳信息化教學(xué)形式之一。此外，使用網(wǎng)頁(yè)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，會(huì)極大地?cái)U(kuò)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間，還可以把國(guó)防教育的各種資料、圖像、信息建立成為查詢簡(jiǎn)便、共享程度高的數(shù)據(jù)庫(kù)，以便廣大學(xué)生使用。

總之，成功的國(guó)家意識(shí)教育，應(yīng)該無(wú)痕的體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容中“國(guó)家意識(shí)”教育因素的挖掘，結(jié)合一些時(shí)事政治，激發(fā)大學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)，讓他們?cè)谧灾鳌⒑献鲗W(xué)習(xí)中更深刻地認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，增強(qiáng)自身責(zé)任感和使命感。

3.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)

大學(xué)生是社會(huì)中的一股新生力量，是國(guó)家民族未來(lái)的希望所在，加強(qiáng)對(duì)他們的國(guó)家意識(shí)教育，也就是在進(jìn)行最基礎(chǔ)、最穩(wěn)固的國(guó)防意識(shí)教育。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、接觸社會(huì)、增進(jìn)對(duì)祖國(guó)和人民感情的有效途徑，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家意識(shí)教育最直觀、最生動(dòng)的方式。改變傳統(tǒng)的教育模式，利用節(jié)假日開(kāi)展一系列國(guó)防主題教育活動(dòng)，如組織軍事夏令營(yíng)、冬令營(yíng)活動(dòng)，革命舊址、烈士陵園參觀瞻仰活動(dòng)，國(guó)防演講比賽、國(guó)防知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)將深刻的教育內(nèi)容融入到生動(dòng)有趣而意義深遠(yuǎn)的實(shí)踐活動(dòng)之中，從而激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志、效國(guó)之行。此外，還可以利用“五·一”、“五·四”、“七·一”、“十·一”等國(guó)家重要的節(jié)慶紀(jì)念日，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，號(hào)召學(xué)生主動(dòng)從愛(ài)國(guó)主義教育的客體變?yōu)橹黧w，將對(duì)祖國(guó)歷史的回顧、對(duì)祖國(guó)現(xiàn)狀的歌頌和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的憧憬，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，并在踐行這些愛(ài)國(guó)行動(dòng)中鍛煉和成長(zhǎng)。

注：

①?gòu)埥饘W(xué)，薛亮，郭放群.淺析WTO背景下大學(xué)生國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)和教育[J].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（2）.

②參考曹云華.新加坡人的國(guó)家意識(shí)及其培養(yǎng)[J].該文中，作者指出對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同程度有以下四個(gè)層次：第一層次是否定的認(rèn)同；第二層次是初級(jí)的認(rèn)同；第三層次是中級(jí)的認(rèn)同；第四層次是高級(jí)的認(rèn)同，這也是最高層次的國(guó)家意識(shí).

③郭建鋒，劉海英.新形勢(shì)下大學(xué)生國(guó)家意識(shí)培育探微[J].中國(guó)高教研究，2008（9）.

責(zé)任編輯 紀(jì) 峰