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思想政治工作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

2011-04-07 18:21:00張玉新
關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德價(jià)值

張玉新

(河北省開(kāi)灤集團(tuán)公司工會(huì)河北唐山063000)

思想政治工作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

張玉新

(河北省開(kāi)灤集團(tuán)公司工會(huì)河北唐山063000)

思想政治工作經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)展

思想政治工作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是指思想政治教育勞動(dòng)所創(chuàng)造的能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的效應(yīng)。討論思想政治工作有沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,實(shí)際上要回答的是思想政治教育能否服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。

1 思想政治工作具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值具備堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)

1.1 思想政治工作是物質(zhì)與精神相互轉(zhuǎn)化的途徑與方式馬克思主義的經(jīng)典作家們?cè)诮沂旧鐣?huì)歷史發(fā)展規(guī)律時(shí),充分肯定物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程起著決定性作用,同時(shí)又指出思想理論對(duì)社會(huì)發(fā)展有著巨大的能動(dòng)作用,影響著歷史的發(fā)展并決定著歷史進(jìn)程。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!瘪R克思這里所說(shuō)的理論說(shuō)服人,正是思想政治教育的功能。物質(zhì)與精神的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化,是在人類(lèi)改造客觀世界和改造主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。人的實(shí)踐需要思想、理論的指導(dǎo),正確的思想、理論可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,思想政治教育正是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的重要途徑與方式。

1.2 思想政治工作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化、道德的相互作用經(jīng)濟(jì)生活既對(duì)社會(huì)的文化、價(jià)值觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,同時(shí),社會(huì)的精神力量、文化價(jià)值取向也對(duì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要影響。當(dāng)代西方一些“發(fā)展論”學(xué)者認(rèn)為,在現(xiàn)代社會(huì),社會(huì)科學(xué)中的思想理論、倫理價(jià)值觀念、政治思想等,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“內(nèi)生變量”,而且在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)于這些因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法制經(jīng)濟(jì),也是道德經(jīng)濟(jì)。必要的公共倫理信念和道德規(guī)范,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍可能和持久進(jìn)行的前提條件之一。誠(chéng)實(shí)守信之于交易行為,勤勞節(jié)儉之于資本積累,團(tuán)隊(duì)精神之于的組織和發(fā)展,社會(huì)道義和人道精神之于經(jīng)濟(jì)管理等,就是最好的說(shuō)明。

1.3 思想政治教育與生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造密切相關(guān)人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素,是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。思想政治教育的對(duì)象是人,其根本任務(wù)就是要提高人的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,而人的思想道德素質(zhì),即人的思想水平、道德面貌、勞動(dòng)態(tài)度以及事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神等,不僅直接影響生產(chǎn)力及其要素的作用方式和人自身的發(fā)展?fàn)顩r,而且還決定人的科學(xué)文化素質(zhì)的性質(zhì)和方向,并影響人的智力和體力發(fā)揮的程度及勞動(dòng)者技術(shù)水平、勞動(dòng)能力和創(chuàng)造性的發(fā)揮。從這個(gè)意義上說(shuō),思想政治教育與生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造密切相關(guān)。

2 思想政治工作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)工作的方方面面

2.1 思想政治工作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向思想政治教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的組成部分,總是以其特有的價(jià)值導(dǎo)向在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。從人類(lèi)文明發(fā)展史來(lái)看,任何一種社會(huì),在經(jīng)濟(jì)政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí),都要以自己的思想體系影響社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,既要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,又要體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。思想政治教育通過(guò)馬克思主義科學(xué)理論的傳播,通過(guò)法律、法規(guī)和黨的路線(xiàn)、方針、政策的宣傳,以及社會(huì)主義價(jià)值觀的教育,為保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常運(yùn)行發(fā)揮著自身的作用。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中特別要重視形成一種與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)精神?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)精神是貫穿在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全過(guò)程,影響乃至決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的無(wú)形力量。具體地說(shuō),它包括經(jīng)濟(jì)行為合理、高尚的動(dòng)機(jī),腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神,經(jīng)濟(jì)交往中的信譽(yù),可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識(shí),健康、文明的精神追求等,而這些,正是當(dāng)今思想政治工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

2.2 思想政治工作為經(jīng)濟(jì)進(jìn)步營(yíng)造良好的環(huán)境市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為人類(lèi)社會(huì)迄今為止最為先進(jìn)合理的經(jīng)濟(jì)模式,已被實(shí)踐證明是最有效率的,然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如同一把“雙刃劍”,具有經(jīng)濟(jì)和道德上的兩面性。事實(shí)證明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦缺乏良好的道德環(huán)境、法制環(huán)境和文化環(huán)境,往往會(huì)導(dǎo)致秩序的混亂,并阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想政治教育對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要作用之一,就在于掃除精神障礙,創(chuàng)造一個(gè)良好的輿論氛圍、精神環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。它可以促使人全面地、辯證地看待經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步問(wèn)題,客觀地、科學(xué)地分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì),使人們的眼光從片面的、狹隘的純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的舊框框中解放出來(lái),代之以全面的系統(tǒng)的發(fā)展觀念,為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步,提供總的方法論的指導(dǎo)。思想政治教育可以增強(qiáng)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中的法治觀念和道德意識(shí),形成奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取,公平競(jìng)爭(zhēng)、精誠(chéng)合作,講求信譽(yù)、竭誠(chéng)服務(wù),崇尚奉獻(xiàn)、服務(wù)大局的良好氛圍。

2.3 思想政治工作為經(jīng)濟(jì)主體提供精神動(dòng)力與道德激勵(lì)效率具有雙重基礎(chǔ),即物質(zhì)基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)分析中,動(dòng)力來(lái)自個(gè)人物質(zhì)利益的假設(shè)是有局限性的。人是“社會(huì)的人”,除了有經(jīng)濟(jì)需求之外,還有社會(huì)、心理等方面的需求。人的積極性,除了物質(zhì)利益這一基本動(dòng)因之外,還明顯受精神因素的制約。在個(gè)人收入達(dá)到一定水平后,物質(zhì)利益對(duì)個(gè)人主動(dòng)性、積極性的激發(fā)會(huì)有所減退,而精神激勵(lì)和道德激勵(lì)的作用將有所上升。思想政治教育尊重人、理解人、關(guān)心人的人性化原則,充分尊重勞動(dòng)者主人翁地位的工作方法,社會(huì)公共目標(biāo)的激勵(lì)以及精神境界的提升,都將充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使人的價(jià)值在工作中得到體現(xiàn)與發(fā)展。

總之,思想政治工作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與功能,在現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越突出,也必將越來(lái)越受到人們的重視。我們完全有理由相信,在一個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代,思想政治工作不僅必不可少,而且能夠有所作為。

(2010-12-01收稿)(王一伊 編輯)

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1008-6633(2011)02-254-02

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