劉亮

朝貢制度研究綜述

劉亮

朝貢制度是對中國古代中央政府對外交往模式的高度理論概括。目前學(xué)術(shù)界對此的研究基本分為兩個部分:制度本身的研究;在制度影響下形成的中外關(guān)系模式的具體論述。朝貢制度對解釋中國古代中央政府的內(nèi)政、外交產(chǎn)生了巨大、深遠的影響長期以來為學(xué)術(shù)界所用，同時也是我們進行反思的起點。

朝貢制度;研究綜述

隨著中外政治、經(jīng)濟、文化交流的不斷增強和深化，學(xué)術(shù)界對中國古代中央政府對外交往的方式、方法進行了不同角度、不同層次的研究。朝貢制度(tributary system)就是學(xué)術(shù)界對中國古代中央政府對外交往方式、方法的高度理論概括和闡釋。朝貢制度(tributary system)對解釋中國古代中央政府的內(nèi)政、外交產(chǎn)生的巨大、深遠的影響長期為中外學(xué)者所使用，同時也是我們進行反思的起點。

朝貢制度(tributary system)是西方國家最早發(fā)明和使用的。tributary system或tribute system一詞，一般有三種譯法:朝貢制度、朝貢體制、朝貢體系。(本文采用朝貢制度這一譯法)。朝貢制度(tributary system)是這樣一個體系，它包括朝貢關(guān)系和相關(guān)制度在內(nèi)，主要指以古代中國為核心的朝貢關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。“海外學(xué)者在從不同角度歸納古代中國的外交特征時，還有與朝貢制度含義相近或相關(guān)的提法，如“冊封體制”“華夷秩序”(或“華夷國際秩序”)“天朝禮治體系”“中國的世界秩序”等?！保?］

目前學(xué)術(shù)界基于上述概念，對朝貢制度的研究大致分為兩大部分:對朝貢制度本身的研究、對朝貢制度下形成的中外關(guān)系模式的具體敘述。

一 對朝貢制度本身的研究

美國著名歷史學(xué)家、社會學(xué)家、漢學(xué)家費正清教授對朝貢制度的研究具有開創(chuàng)性，而且影響巨大、深遠。費正清、鄧嗣禹在《哈佛亞洲研究雜志》(1941年第2期)發(fā)表《論清代的朝貢制度》。1942年，費正清對文章的主要論點和觀點進行了加工和提煉，以《朝貢貿(mào)易與中西關(guān)系》為題發(fā)表在《遠東季刊》(1942年第1卷第2期)。另外，費正清在其《中國沿海的貿(mào)易與外交》《中國:傳統(tǒng)與變革》《美國與中國》等著作中對中國的朝貢制度也進行了比較細致的研究、論述。他將朝貢體制作為中西沖突的背景進行考察，建立了“沖擊——反應(yīng)”模式，并把此模式作為其研究近代中國的基本框架。費正清對朝貢體系的研究和闡述使“朝貢體系”成為西方學(xué)術(shù)界研究清朝以至整個中國傳統(tǒng)對外關(guān)系的主流分析模式。對中外學(xué)者影響最深遠的是:他認為朝貢制度是妨礙中國走向近代社會的重要力量。

日本學(xué)者濱下武志在《近代中國的國際契機:朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟圈》一書中，重點論述了清朝朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟圈的關(guān)系。濱下武志認為，在亞洲內(nèi)部，長期以來存在一個以中國為中心的獨立的朝貢貿(mào)易體系，近代亞洲經(jīng)濟的發(fā)展，在很大程度上是被這個體系規(guī)定著的?！皝喼薜慕⒎峭ㄟ^驗證各國國民經(jīng)濟的形成和發(fā)展階段而得以展示，而必須根據(jù)亞洲各國、各地區(qū)與亞洲朝貢貿(mào)易體制緊密聯(lián)系的內(nèi)容的變化來確定其所處的位置。也就是說，亞洲的近代化是以其對朝貢關(guān)系如何處理的內(nèi)容來決定，而不是西洋化取代的程度來決定?！保?］

香港學(xué)者黃枝連教授1992年后陸續(xù)發(fā)表的140萬字的“天朝禮制體系研究”三卷本著作，在著作中提出了“天朝禮治體系”的理論框架，并進行了詳細論述。代表了目前中國(包括臺灣、香港、澳門)學(xué)術(shù)界關(guān)于朝貢制度研究的最高水平。他指出，“在19世紀以前，遠東地區(qū)有一個突出的區(qū)域秩序，是以中國封建王朝(所謂“天朝”)為中心而以禮儀、禮義、禮治及禮治主義為其運作形式;對中國和它的周邊國家(地區(qū))之間、周邊國家之間的雙邊和多邊關(guān)系，起著維系與德定的作用，故稱之為“天朝禮治體系?！保?］

韓國學(xué)者全海宗長期致力于中韓關(guān)系史的研究，在其著作《中韓關(guān)系史論集》中他對朝貢制度的起源、演變、類型、表現(xiàn)形態(tài)、朝貢制度的本質(zhì)特征等都提出了不同的觀點。在《漢代朝貢制度考》一文中他指出，“西漢后期，作為中國對外關(guān)系基本制度的朝貢制度日漸成熟，并對史學(xué)界普遍認為的所謂在中國對外關(guān)系中的朝貢制度，是延續(xù)和發(fā)展了先秦時代天子與諸侯間朝貢制度的觀點作了辨析?！保?］

李云泉的《朝貢制度史論—中國古代對外關(guān)系體制研究》，對朝貢制度進行了縱向的、詳細的梳理。第一章簡要論述了朝貢制度的起源、發(fā)展及其嬗變，并且對不同時期朝貢制度的特征進行了歸納;后兩章重點分析了明、清兩朝的朝貢國、貢道、貢期、規(guī)模、貿(mào)易和朝貢事務(wù)的組織管理等;第四章論述了朝貢制度的理論基礎(chǔ)與禮儀原則;五、六兩章通過一些列相關(guān)事件的考察，簡要回顧了朝貢制度的衰亡和近代外交體制的建立。此外，國內(nèi)外學(xué)者的一些著作和論文也涉及到朝貢制度，如何芳川《“華夷秩序”論》(《北京大學(xué)學(xué)報》1998年第6期)、喻常森《試論朝貢制度的演變》(《南洋問題研究》2000年第1期)、簡軍波《中華朝貢體系:觀念結(jié)構(gòu)與功能》(《國際政治研究》2009年第1期)、萬明《中國融入世界的步履:明與清前期海外政策比較研究》(社會科學(xué)文獻出版社2000年)、陳尚勝《閉關(guān)于開放:中國封建晚期對外關(guān)系研究》(山東人民出版社1993年)、黎虎《漢唐外交制度史》(蘭州大學(xué)出版社1998年)、李金明《明代海外貿(mào)易史》(中國社會科學(xué)出版社1990年)。

二 朝貢制度下形成的中外關(guān)系模式的具體敘述

在朝貢制度的模式和概念下，學(xué)術(shù)界對各朝的朝貢制度的具體內(nèi)容進行了詳細的論述。

何平利《明初朝貢制度析論》重點分析了明朝朝貢制度的特點:“政治重于經(jīng)濟的朝貢貿(mào)易，作為維系與招徠清國稱藩納貢的紐帶。明初所推行的朝貢制度與政策事實上亦是中國封建社會傳統(tǒng)對外關(guān)系的繼承與發(fā)展?！辈⑶艺J為:“然而這種外交與外貿(mào)合一，經(jīng)濟附庸政治的朝貢制度與政策，卻給明朝國家經(jīng)濟帶來了嚴重惡果。”［5］沈春英《略論清朝朝貢體系》分析了清朝朝貢制度的四個層次:“清朝的藩部:亞洲腹地的國家;東南亞國家;與之互市的一些西方國家 ”。并且認為:“事實上，清代朝貢關(guān)系是中國封建統(tǒng)治者與部分鄰國的封建統(tǒng)治者之間為了互相支持而建立的特殊政治關(guān)系，在某種意義上也可以說是同盟關(guān)系，至少“不是一種侵略性的帝國主義”。［6］楊雪芹《略論清朝的朝貢制度》分析了清朝朝貢制度的四個特點:“受冊封與扶危定傾貢期不等，貢品都必須是土特產(chǎn)貢使對皇帝須行三拜九叩禮對屬國不強調(diào)漢化貢使貿(mào)易”。［7］并對其得、失進行了論述。祈美琴《對清代朝貢體制地位的再認識》批駁了學(xué)術(shù)界對朝貢體制與朝貢貿(mào)易體制觀點的混淆，論述了清代朝貢體制的地位、特點。并認為:“清代雖然延續(xù)了明代的朝貢制度，但實質(zhì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種處理與周邊國家關(guān)系的政治方式，剔除了明代中原王朝與邊疆民族之間、中國與西洋諸國之間形成的藩屬關(guān)系，且朝貢中的貿(mào)易性質(zhì)也遠不同于明朝?！保?］史燕龍《元代高麗朝貢制度史論》重點論述了元代中央政府同高麗之間的朝貢關(guān)系。［9］曹秀麗《朝貢制度與清前期的中荷關(guān)系》則重點論述了朝貢制度下清朝同荷蘭的關(guān)系。［10］王志強《論中越朝貢關(guān)系的近代轉(zhuǎn)變》重點論述中國同越南朝貢關(guān)系在近代發(fā)生的轉(zhuǎn)變。［11］石元蒙《明清朝貢體制的兩種實踐(1840年前)》(暨南大學(xué)博士學(xué)位論文2004年)認為“朝貢體制有著兩種實踐走向:一為“懷柔外夷”的實踐;一為“保持自主性”的實踐。明清時期，歐洲人東來后，中國與葡萄牙和英國于1840年前的交鋒，拉開了朝貢體制“保持自主性”實踐的序幕。1840年后，英國以戰(zhàn)爭的方式繼續(xù)挑戰(zhàn)朝貢體制，朝貢體制“保持自主性”實踐進入實質(zhì)性實踐階段，這一主題一直貫穿了中國近現(xiàn)代歷史。”［12］

總之，朝貢制度是對中國古代對外交往模式的高度理論概括。朝貢制度理論的提出和發(fā)展對于研究中國古代的內(nèi)政、外交提供了新的思維方式和方法。

［1］李云泉.朝貢制度史論［M］.新華出版社，2004:2－3.

［2］濱下武志.近代中國的國際契機—朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟圈［M］.中國社會科學(xué)出版社，1999:32.

［3］黃枝連.天朝禮治體系研究(上卷)亞洲的華夏秩序—中國與亞洲國家關(guān)系形態(tài)論［M］.中國人民大學(xué)出版社，1992:2.

［4］魏志江.［韓」全海宗《中韓關(guān)系史論集》(中譯本)評介［J］.中國邊疆史地研究，1999(1).

［5］何平利.明初朝貢制度析論［J］學(xué)術(shù)界，1988(4).

［6］沈春英.略論清朝朝貢體系［J］.齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006(3).

［7］楊雪芹.略論清朝的朝貢制度［J］.龍巖師專學(xué)報·社會科學(xué)版，1995年13卷第2期.

［8］祁美琴.對清代朝貢體制地位的再認識［J］.中國邊疆史地研究，2006(1).

［9］史燕龍.元代高麗朝貢制度史論［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

［10］曹秀麗.朝貢制度與清前期的中荷關(guān)系［D］.山東師范大學(xué)，2008.

［11］王志強.論中越朝貢關(guān)系的近代轉(zhuǎn)變［D］.東北師范大學(xué)，2008.

［12］石元蒙.明清朝貢體制的兩種實踐(1840年前)［D］.暨南大學(xué)，2004.

Review of Tributary System in China

Liu Liang

Exchange of trade and culture made by ancient Chinese government can be generated by the tributary system.The academic research on this topic can be divided into two parts:study of the tributary system itself and the foreign relations derived from the system .The tributary system has influenced Chinese internal and foreign affairs.The system has long been studied by academic community.

tributary system;review of study

D829

A

1672－6758(2011)07－0039－2

劉亮，在讀碩士，徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院專門史2009級，江蘇·徐州。郵政編碼:221116

Class No.:D829Document Mark:A

(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)