董 波

（三峽大學(xué) 化生學(xué)院，湖北 宜昌 443003）

新時期高校思想政治教育與創(chuàng)新問題

董 波

（三峽大學(xué) 化生學(xué)院，湖北 宜昌 443003）

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想政治品德的社會實(shí)踐活動。思想政治教育工作的根本任務(wù)在于對被教育者進(jìn)行馬克思主義政治思想和政治理論的宣傳和教育。新時期高校思想政治教育只有在科學(xué)確立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育模式，才能從根本上保證大學(xué)生在掌握現(xiàn)代科學(xué)知識與技能的同時，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義的歷史重任。

新時期；高校思想政治教育；創(chuàng)新問題

我國高等教育的基本性質(zhì)不僅體現(xiàn)在教育內(nèi)容、教育目的及合格人才思想政治素質(zhì)等方面，而且還體現(xiàn)在為黨和人民培養(yǎng)自己所需要的合格人才上。胡錦濤同志深刻地提出：“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。正確認(rèn)識和切實(shí)解決好這個問題，事關(guān)黨和國家的長治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)”。[1](p632)高校擔(dān)負(fù)著向國家輸送合格建設(shè)者和可靠接班人的偉大任務(wù)。大學(xué)生是否合格，首先要看思想政治素質(zhì)是否合格。新時期，我們必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生健康成長，教育引導(dǎo)大學(xué)生努力成為社會主義核心價值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅定信仰者、積極傳播者、模范實(shí)踐者。與此同時，要把馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果貫穿到高校哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)和課堂教學(xué)中，使其成為幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值體系的主干課程、重要陣地。用社會主義核心價值體系來抵御各種反馬克思的社會思潮對大學(xué)生的侵襲，使大學(xué)生真信、真懂、真用馬克思主義，培養(yǎng)出在政治信仰、理想信念、道德修養(yǎng)上都合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人，從而確保社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

一、關(guān)于思想政治教育

1.思想政治教育的作用。

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想政治品德的社會實(shí)踐活動。大學(xué)生思想政治教育是針對大學(xué)生這一特定對象而進(jìn)行的，它既承載著灌輸統(tǒng)治階級意志的政治目的，同時也是一種以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)的教育活動。學(xué)校是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主體，必須堅持育人為先，強(qiáng)化思想政治教育的“化育”功能。思想政治教育工作有鮮明的意識形態(tài)性，這是思想政治教育特點(diǎn)。但同時它也具有以人力資源開發(fā)和精神文化創(chuàng)造為主的品格，即育人功能。良好的思想政治品格能夠提升人的精神境界，可以使大學(xué)生的潛在素質(zhì)和能力得到發(fā)揮，從而更好地融入社會，在服務(wù)社會的同時實(shí)現(xiàn)自身的價值。大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新要堅持育人為先，通過對大學(xué)生內(nèi)在精神的塑造來“化育”其行為，從而達(dá)到教育的目的。

2.增強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐的效能。

實(shí)踐是人們有意識有目的地認(rèn)識世界和改造世界的活動，實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)思想政治教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的過程本身也是實(shí)踐主體思想認(rèn)識不斷提高的過程。提高大學(xué)生思想政治教育有效性的一個重要方面就是要強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)。一方面，實(shí)踐活動生動、豐富和多樣性的特點(diǎn)符合大學(xué)生群體富于激情、追求創(chuàng)新、張揚(yáng)自我的成長特點(diǎn)。另一方面，實(shí)踐的過程不僅是大學(xué)生認(rèn)識和了解社會的過程，同時也是大學(xué)生體驗(yàn)世界、感悟自身的過程，正是這種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的體驗(yàn)和感悟，使思想政治教育的內(nèi)容得以內(nèi)化，使大學(xué)生的價值判斷能力得以提高，使教育的目的得以實(shí)現(xiàn)。在開展大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動中，要堅持學(xué)生的主體性、體驗(yàn)的拓展性、形式的多樣性和方法手段的現(xiàn)代性。要改變傳統(tǒng)的學(xué)生被動接受的方式，實(shí)現(xiàn)由灌輸式語言向溝通式語言、獨(dú)白式語言向交流式語言的轉(zhuǎn)變，從而凸顯學(xué)生在思想政治教育中的主體地位；要積極開展素質(zhì)拓展和體驗(yàn)式教育，通過體驗(yàn)式教育來打通思想政治教育由外達(dá)內(nèi)的“心智通道”，使學(xué)生能夠在拓展中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華?！耙匀藶楸尽弊鳛樘岣咚枷胝谓逃龑?shí)踐效能的良方，重視思想政治教育客體的地位、價值和訴求，尤其是加強(qiáng)對大學(xué)生個體的了解和研究，緊貼青年學(xué)生的思想和行為需求開展工作，使育人工作在教育的過程中更具有針對性，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性。

3.“尊重差異，包容多樣”。

黨的十六屆六中全會《決定》在強(qiáng)調(diào)堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮這個重大原則時，明確提出要“尊重差異，包容多樣”。在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識。社會思潮呈現(xiàn)差異性和多樣性是一種客觀存在。善于包容是先進(jìn)思想文化發(fā)揮主導(dǎo)作用、走向興旺發(fā)達(dá)的必由之路，對于多樣性的社會思潮，如果采取簡單壓制，排斥的態(tài)度，那就只能把它們推到社會主義價值體系的對立面，從而也就不可能引領(lǐng)它們前進(jìn)。任何時候，我們都要把社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)作用建立在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)之上。但尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識，不是放棄對錯誤思想的斗爭。馬克思、恩格斯明確指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵3](p98)因此，決不能允許各種非馬克思主義和反馬克思主義的社會思潮泛濫，更不允許動搖我們的主流意識形態(tài)。只有以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，同各種反馬克思主義的錯誤思想進(jìn)行旗幟鮮明地斗爭，才能正確地引領(lǐng)社會思潮。要堅持貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，通過校園文化以及學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和宿舍文化等建設(shè)活動，塑造符合時代要求的大學(xué)精神，并以此來提升思想政治教育的內(nèi)涵，提高思想政治教育的效率。

4.重構(gòu)思想政治工作方法。

鄧小平曾經(jīng)指出：“我們政治工作根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”[2](p119)這就是說，思想政治工作方法是會隨著社會歷史條件的不斷變化而不斷發(fā)展的。實(shí)現(xiàn)不同的思想政治工作目標(biāo)和任務(wù)也會要求有不同的思想政治工作方法與之相適應(yīng)。在構(gòu)建社會主義核心價值體系中，思想政治工作的時代背景、目標(biāo)和內(nèi)容都有了變化，這就相應(yīng)要求有新的思想政治工作方法與之相適應(yīng)。首先，要堅持在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和發(fā)展。思想政治工作方法，也是一種文明形態(tài)，同樣有一個發(fā)展過程，同樣不能割斷歷史，需要繼承。黨的思想政治工作方法，特別是那些反映了黨的思想政治工作規(guī)律和特點(diǎn)的基本方法和一般方法，是以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)概括出來，并經(jīng)過了長期教育實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明它是科學(xué)的。因而，在構(gòu)建社會主義核心價值體系新的歷史條件下繼承黨的思想政治工作方法，有利于我們掌握新形勢下思想政治工作的規(guī)律，有利于提高思想政治工作的科學(xué)水平。其次，堅持在改革的過程中賦予傳統(tǒng)方法新內(nèi)容。思想政治工作方法作為自然歷史的發(fā)展過程，是同特定的歷史條件分不開的。隨著歷史條件的變化，原來服務(wù)于特定歷史任務(wù)的思想政治工作方法，有的尚有繼續(xù)存在的價值，有些將會喪失存在的理由而被新的經(jīng)驗(yàn)和新的方法所代替。改革和創(chuàng)新思想政治工作方法是在改革開放進(jìn)一步深入的歷史條件下，構(gòu)建社會主義核心價值體系的必然要求。思想政治工作者要深入實(shí)踐，深入群眾，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)研究，創(chuàng)造出切實(shí)可行的思想政治工作方法。

二、新時期高校思想政治教育的創(chuàng)新問題

1.教育內(nèi)容創(chuàng)新。

高校思想政治教育是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的活動，教育內(nèi)容的政治性、思想性和人文性特點(diǎn)決定了高校思想政治教育既不能“照本宣科”教育內(nèi)容，又不能“天馬行空”的自由發(fā)揮，教育者必須準(zhǔn)確把握教育對象、教育主題和教育所要達(dá)到的具體目標(biāo)，科學(xué)理解和組織教育內(nèi)容，切實(shí)有效地把大學(xué)生的“三觀”教育、愛國主義教育、黨的路線方針政策教育、民主法制教育、勞動教育、生態(tài)教育、審美教育、心理健康教育、生命教育、榮辱觀教育和職業(yè)道德教育等內(nèi)容融入到教育實(shí)踐中；高校思想政治教育又是現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的活動，教育者既要密切關(guān)注國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的新形勢和新變化，及時把學(xué)生普遍關(guān)注的社會現(xiàn)象、時政熱點(diǎn)和民生話題等引入到教育教學(xué)實(shí)踐中，又要充分發(fā)揮“第二課堂”的教育功能，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廠礦、企業(yè)、社區(qū)和鄉(xiāng)村，增強(qiáng)教育教學(xué)內(nèi)容的鮮活性、時代感和說服力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和具體運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題的素質(zhì)和能力?？傊?，要努力在抽象的政治思想理論與學(xué)生的思想生活實(shí)際、社會發(fā)展實(shí)際之間尋找一種載體或中介，通過這種載體或中介形式，一方面有效地消解科學(xué)理論知識的抽象性，為科學(xué)理論知識能動地作用于大學(xué)生的生活鋪平道路，另一方面喚醒大學(xué)生的認(rèn)知需要，正確引導(dǎo)他們不斷提高思想政治覺悟和道德認(rèn)識水平，變抽象的思想政治理論知識教育為大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，變教師講、學(xué)生聽的單向行為為師生交流互動、共同參與的大學(xué)生健全人格的創(chuàng)建行為。

2.教育模式創(chuàng)新。

新時期高校思想政治教育在模式創(chuàng)新上要努力實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：一是實(shí)現(xiàn)從灌輸教育模式向人本教育模式轉(zhuǎn)變。灌輸教育模式是以受教育者為手段，把學(xué)生簡約化為知識接受者的教育模式，與之不同，人本教育模式則是把促進(jìn)學(xué)生人格的自我完善與發(fā)展作為教育的目的本身，試圖通過一系列教育教學(xué)實(shí)踐，即通過教育者與受教育者的共同參與和互動，幫助受教育者完善人格、培養(yǎng)素質(zhì)、提高能力，促進(jìn)受教育者素質(zhì)和能力的自我完善與提高的教育。新時期高校思想政治教育要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本、科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展相統(tǒng)一，徹底擯棄傳統(tǒng)灌輸教育模式，逐步建立以學(xué)生為中心的人本教育模式，滿足大學(xué)生發(fā)展自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)人生價值的強(qiáng)烈愿望。二是實(shí)現(xiàn)從知識化教育模式向人格化教育模式轉(zhuǎn)變。知識化教育模式重在知識的傳授與獲得，人格化教育模式重在受教育者健全人格的塑造與培養(yǎng)。與知識化教育模式不同，人格化教育模式中的教育實(shí)踐是教育者利用自己的學(xué)識、智慧和高尚人格能動地作用于受教育者，不斷提高受教育者的政治思想素質(zhì)和人格修養(yǎng)水平的過程。鑒于當(dāng)前我國高校德育片面知識化的發(fā)展現(xiàn)狀，高校思想政治教育要更加重視對知識背后的文化、精神和思想的系統(tǒng)闡釋，要在充分重視對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的同時，切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生的情感和意志培養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)踐的科學(xué)化和人本化。三是實(shí)現(xiàn)從單一化、專門化教育模式向多樣化、社會化教育模式轉(zhuǎn)變。多樣化、社會化教育模式是一個面向社會的開放式教育系統(tǒng)，它是由學(xué)校內(nèi)部黨政工團(tuán)齊抓共管，學(xué)校與社團(tuán)、社區(qū)、群體、家庭交互貫通，規(guī)章制度、大眾傳媒、報刊圖書、校園網(wǎng)站、文化體育整體聯(lián)動，專家教授、政工人員、社會化教育機(jī)構(gòu)相互配合共同完成的。這也就是說，高校思想政治教育不只是馬克思主義理論課教師、形勢政治課教師、政工干部和學(xué)生輔導(dǎo)員的事情，也不只是學(xué)校的事情，而是全社會的事情。高校思想政治教育要徹底改變科學(xué)主義的片面追求知識化、專門化的教育思路，樹立大教育觀念，充分挖掘與整合學(xué)校與社會、現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)等諸多教育資源，努力創(chuàng)建一種多渠道、多層次、立體化、全覆蓋的社會化高校思想政治教育新模式。

總之，新時期高校思想政治教育只有立足于我國社會發(fā)展實(shí)際和高校育人實(shí)際，發(fā)揮馬克思主義理論課教學(xué)的整體優(yōu)勢，充分利用校內(nèi)校外兩種教育資源，才能從根本上保證大學(xué)生在掌握現(xiàn)代科學(xué)知識與技能的基礎(chǔ)上，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義的歷史重任。

[1]十六大以來重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

G641

A

1003-8477（2011）11-0185-03

董波（1972—），男，三峽大學(xué)化生學(xué)院黨委副書記，工程師。

責(zé)任編輯 周 剛