李本義

(湖北大學 黨委宣傳部，湖北 武漢 430062)

孫中山在長期的革命斗爭中，時常奔走海內(nèi)外，所到之到，皆把傳播革命思想放在革命工作的首位，或演講、接見記者，或撰文、著書立說，或創(chuàng)辦報刊，旨在大力宣傳革命思想，推動中國民主革命事業(yè)向前發(fā)展。他還通過不斷總結(jié)革命的經(jīng)驗教訓，與時俱進的提出了一系列加強革命宣傳的精辟見解，營造了有利于中國革命的正確輿論導向和國際輿論環(huán)境，形成了具有鮮明時代特色的宣傳思想，成為指導近代中國革命的重要思想武器。

一

(一)以主義感化軍隊，使之為主義而奮斗

在長期的革命斗爭中，孫中山認識到革命宣傳的極端重要性，強調(diào)武裝斗爭與革命宣傳并重，提出“感化就是宣傳”的思想。1923年12月，孫中山在廣州對國民黨員的演說中指出：“武昌之役，雖屬軍隊奮斗之大勝利，然此次成功，乃由黨員以黨義奮斗之結(jié)果，感動軍隊而來”，是革命黨人深入清朝新軍進行革命宣傳的結(jié)果。然自辛亥首義12年來，黨員卻停止了奮斗，“吾黨用軍隊奮斗多，用黨員奮斗少”。因此，“吾黨此次改組，乃以蘇俄為模范，企圖根本的革命成功，改用黨員協(xié)同軍隊來奮斗”，黨員為主義而奮斗。他在肯定從前黨員“出外宣傳，發(fā)揮主義，非常踴躍”的同時，也批評了只靠軍隊奮斗、“以利結(jié)合，鮮有以主義感化其部下”的錯誤言行，要求軍隊必須革除“將士升官發(fā)財、自私自利的思想”， 黨員必須用“三民主義、五權(quán)憲法之內(nèi)容”進行感化宣傳[1]501-502?！拔覀円嗣靼酌駠暮锰?，必須要用普遍的宣傳去感化人，萬不可專用兵力去壓制人。如果專用兵力，就是一時成功，還不能根本改革人的思想，變更人的習慣”，改變的根本辦法就是感化[1]574?？梢?，要取得革命成功，軍隊的力量固然不可缺少，但主義的力量十分強大，必須宣傳黨的主義，必須發(fā)揮宣傳的重要作用，把宣傳工作放在革命工作的首要位置。

(二)輿論之力較武力為大

孫中山畢生注重思想宣傳和武裝斗爭，把宣傳工作的重要性放在比軍隊奮斗更重要的地位加以強調(diào)。民國成立后，孫中山對宣傳工作的認識上升到革命成功的關(guān)鍵這個高度，提出思想宣傳工作比軍事斗爭更重要的思想，強調(diào)革命成功的關(guān)鍵在使人民明白救國的真理。1923年1月，他在上海中國國民黨改進大會上強調(diào)：“黨的進行，當以宣傳為重。宣傳的結(jié)果，便是要招致許多好人來和本黨做事。宣傳的效力，大抵比軍隊還大。古人說：‘攻心為上，攻城為下。’宣傳便是攻心。”孫中山闡述了從前推翻帝制，取得革命成功的原因，除了武裝起義外，就是“宣傳得力”，批評了國民黨在掌握軍隊和政權(quán)后不注重宣傳的錯誤傾向，并用俄國革命成功的經(jīng)驗論證了“宣傳這種武器比軍隊還強”的道理[1]6-7。他號召全黨必須大力加強黨的宣傳工作，努力爭取民心，爭取四萬萬中國人民心向革命黨，投身中國革命事業(yè)。同年12月，孫中山在廣州對國民黨員的演說中再次重申，宣傳的效力遠大于軍事之力，全黨同志務必加強黨的宣傳工作，要通過努力宣傳，“使人心悅誠服”，要把黨的主義，“潛移默化，深入人心”，“要合群策群力，大家去奮斗”，才能“造成一個三民主義、五權(quán)憲法的國家”[1]568-571，這樣才算收到宣傳的功效，才能取得革命事業(yè)的成功。

(三)報刊是黨的喉舌

孫中山是繼康有為之后，熱衷于創(chuàng)辦黨報、鼓吹黨報喉舌的政治人物。在長期的革命斗爭中，孫中山不僅重視創(chuàng)辦革命機關(guān)報，而且堅持以報刊為陣地，傳播黨的主義，宣傳革命思想，視報刊宣傳為“黨之喉舌”，報刊“大聲疾呼，發(fā)聾振瞆”，能“盡宣傳之巨責，收文字之奇功”[2]257。認為宣傳工作是革命的重要思想武器，是黨的極其重要的工作，新聞記者是“糾正人心”的宣傳者，是人民群眾利益的代言人。他說:“政治之發(fā)動，足以導其機；學術(shù)之進境，足以救其偏；風俗之隳敗，足以匡其失；即社會之改革，人心之糾正，亦惟記者是賴?！盵3]653孫中山還在改組國民黨的同時，加強了對黨報黨刊的整頓，一批黨報黨刊相繼成為國民黨各級的機關(guān)報，黨報的喉舌作用日益凸顯。

(四)必須加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導

孫中山指出：宣傳就是“以主義征服”，讓“人民心悅誠服”[1]432。只有通過努力宣傳，才能感化全國人民，使人民群眾自覺認可和支持黨的革命和建國事業(yè)，才能實現(xiàn)建國理想；因此，宣傳工作者必須擔當改造國家、建設國家的重任。他告誡全黨，軍事的奮斗是要推翻封建帝制，消滅封建軍閥；宣傳的奮斗是改造社會，感化人群。軍事斗爭固然非常重要，但是改造國家，首先要從根本上改造人民的心理，所以“感化人群的奮斗更是重要”[1]286。他強調(diào)，宣傳工作是黨的重要工作，必須加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導；要切實做好宣傳工作，“就要有一個最便利的機關(guān)、最鞏固的機關(guān)。這機關(guān)是什么呢？就是黨?！盵4]7只有建立黨的宣傳機關(guān)，加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導，才能實現(xiàn)黨的主義和建國大業(yè)。他批評了過去缺乏組織、系統(tǒng)的“人自為戰(zhàn)”的個人宣傳格局，強調(diào)努力于黨的有組織、有系統(tǒng)、有紀律的奮斗，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，注重政治工作特別是宣傳工作，加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導。

(五)始終堅持正確的輿論導向

在宣傳革命思想、喚起群眾方面，孫中山對新聞媒體和記者寄予殷切期望。他強調(diào)：“報界宜造成健全政論”[3]611，“健全一致之言論”[5]356。孫中山在總結(jié)民國成功的經(jīng)驗時，肯定了新聞界“鼓吹宣導”的功效，指出民國之建設，新聞記者必須繼續(xù)“指引維持于后，俾我國民得所指南”[5]336；必須“抱定真理，一往不渝，并犧牲一切精神、地位、財產(chǎn)、名譽，使吾所抱之真理屹不為動，作中流之砥柱”[5]337；新聞媒介應“毋激而過，毋黨而偏，以國民利福為前提”[5]558。1919年五四運動爆發(fā)后，孫中山十分關(guān)心學生的愛國運動，對時任《民國日報》總編輯的邵力子大力報道北京學生反帝愛國運動的壯舉“嘉許不已”，并專門指示：“《民國日報》要大力宣傳報道北京學生開展的反帝，立即組織發(fā)動上海學生起來響應”[6]231。上?！睹駠請蟆吩趯O中山的領(lǐng)導下，成為關(guān)注中華民族命運，聲援人民的愛國斗爭的輿論陣地。孫中山認為，宣傳工作應堅持宣傳理想，捍衛(wèi)真理，用理想和真理引導國民，這體現(xiàn)了孫中山作為一名偉大政治家在輿論宣傳方面的遠見卓識。

(六)維護人民新聞自由權(quán)利

孫中山重視言論自由，并從資產(chǎn)階級民權(quán)觀點出發(fā)，主張人民享有言論自由和出版自由。他一再痛斥清王朝的專制統(tǒng)治，壓制言論自由。1911年辛亥革命后，孫中山主持南京政府參議院仿效歐美為新生的共和國制定了《中華民國臨時約法》，其中明文規(guī)定：“人民有言論、著作、刊行及集會、結(jié)社之自由”[5]220。這是我國歷史上第一次以立法形式確立人民的新聞自由權(quán)利，在新聞史上有重要意義。當然，言論自由并非任何人的放任自流，“凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團體或個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”[7]120。孫中山的新聞思想和新聞自由觀念是資產(chǎn)階級革命派的典型代表，也是西方資產(chǎn)階級新聞思想的生動體現(xiàn)。

(七)不斷創(chuàng)新宣傳方法

孫中山要求，輿論宣傳應講究技巧，使黨的主義深入民眾大腦，引導民眾接受革命思想，喚起民眾為黨的主義而奮斗。首先，媒體及其記者必須用事實說話，言論一致，取信于民。其次，必須至誠有恒，即有“至誠感神”的品質(zhì)和持之以恒的精神，甚至不惜犧牲個人的權(quán)利與榮華，“專心為黨的事業(yè)奮斗[8]351。至誠有恒不僅是宣傳工作者應有的品質(zhì)，更是宣傳工作的重要技巧。第三，必須因人而異，通俗易懂。要針對不同的受眾，循序漸進的進行宣傳引導，用淺顯通俗的語言宣傳民眾，民眾才會感到親切有味，才容易理解黨的主義和革命道理，才能自覺投身革命，這樣才能提高宣傳對象的針對性，才能達到迅速傳播三民主義、五權(quán)憲法等革命思想，建設有中國特色的新式共和國的目的。

(八)加強對傳媒的統(tǒng)一管理

自五四運動以來，隨著革新思想的掀起，各種新的出版物應運而生。孫中山認識到：要加緊“宣傳吾黨之宗旨、主義”搶占思想文化陣地，引領(lǐng)社會思潮和前進方向，就必須“創(chuàng)辦最大最新式之印刷機關(guān)”[9]211。發(fā)展印刷工業(yè)既是國家建設的重要工程，又是輿論宣傳的重要載體。他把發(fā)展印刷工業(yè)列入《建國方略·實業(yè)計劃》之中，指出將來中國實業(yè)發(fā)達，“則四萬萬人所需印刷物必其多”，因此須在“一切大城鄉(xiāng)中設立大印刷所，印刷一切自報紙以至百科全書”，并由中央設一公共機關(guān)加強統(tǒng)一管理[2]388。隨著印刷事業(yè)和媒體的發(fā)展，中央要設置管理機構(gòu)，加強統(tǒng)一管理。1922年，孫中山在國民黨中央設立宣傳局，次年又在上海成立國民黨宣傳部，并成立各種宣傳機構(gòu)，初步形成國民黨報刊宣傳網(wǎng)。

(九)為國家建設和改善民生服務

民國成立后，孫中山把宣傳工作與國家建設和謀民生福祉緊密相連，提出了宣傳工作必須服務于國家建設、宣傳工作者必須擔負起建設國家和謀民生幸福重任的思想。孫中山認為媒體具有監(jiān)督社會和政府、引導人民的重要功能，能為社會文明進步和國家建設服務。他說：“報紙代表輿論，監(jiān)督社會”[5]288；“上而監(jiān)督政府，下而開導人民，為全國文明進化之導引線”[5]432；“宣傳主義，啟牖文明”[2]51。他強調(diào)，宣傳工作必須為國家建設和改善民生服務，必須重視宣傳建設思潮，重視宣傳“吾黨建設之主義，使之成為國民的常識，使人人知建設為今日之需要，使人人知建設為易行之事功”；全國人民萬眾一心，全力以赴，就能建設一個“為民所有、為民所治、為民所享”的世界最富強最快樂的中國[9]89。

(十)營造有利于中國革命的國際輿論環(huán)境

孫中山革命活動的足跡遍布國內(nèi)外，其中大部分時間是在海外尋求力量支援國內(nèi)革命。1896年，他用英文著《倫敦被難記》，揭露滿清腐朽，大力宣傳革命，產(chǎn)生廣泛國際影響。他經(jīng)常奔赴世界各地，所到之處，一方面拜見各國政界要人，爭取外國政府對中國革命的同情和支持；一方面會見記者，并向報界發(fā)表談話，宣傳中國革命。他以政治家的戰(zhàn)略眼光發(fā)現(xiàn)營造有利于中國革命的“世界輿論”的重要性，并號召海外國民黨人設立英文報刊，把黨的政治主張、建設方略宣傳于世界。他說，當時“輿論喉舌，端在報章，試觀各國之各大政黨，無不一言既出，聳動全球，夫豈不借報章鼓吹之力？而我黨獨以缺乏外國文報紙機關(guān)之故，遂令雖有絕大之計劃，亦無由披露于世界”。因此，吾黨必須盡快創(chuàng)辦英文機關(guān)，一是可以“直接參加于世界輿論，將吾黨之精神義蘊，宣達于外，以邀世界對于吾黨之信仰”；二是能產(chǎn)生積極的外交作用，營造有利于中國革命的國際氛圍[5]208。

二

孫中山是近代中國民主革命的卓越先驅(qū)，偉大的革命家、政治家、思想家和宣傳家。孫中山的宣傳思想是在長期革命斗爭中產(chǎn)生，并在新聞實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。他在艱苦卓絕的革命斗爭中，親自領(lǐng)導或擔任報刊社社長，指導輿論宣傳工作，經(jīng)常撰寫文章，著書立說，傳播革命思想，推動革命運動向前發(fā)展。孫中山的宣傳思想不僅具有重要的歷史意義，而且有著重要的現(xiàn)實意義，他的宣傳思想十分豐富和深刻，值得我們好好學習和借鑒，取其精華，去其糟粕，便是其中之要義。

孫中山走上革命道路之時，正是中國近代新聞事業(yè)萌芽與發(fā)展之時，他牢牢把握時代發(fā)展的脈搏，緊緊抓住新聞事業(yè)發(fā)展的契機，把宣傳工作與中國民主革命事業(yè)緊密相聯(lián)，并把它作為革命斗爭的重要利器之一。在長期的革命斗爭中，孫中山進行了有組織、有計劃、有系統(tǒng)、有紀律的宣傳實踐，他的宣傳思想及其宣傳實踐不僅使革命理論深入人心，三民主義學說在社會上廣泛傳播，而且在探索救國救民真理、喚醒民眾、推翻帝制、建立和維護民主共和國的偉大斗爭中發(fā)揮了顯著作用，有力推動了全國革命運動高潮的到來。

孫中山把喚起民眾投身中國革命和建設事業(yè)作為宣傳工作的目標和畢生奮斗的事業(yè)。他認為，革命工作雖然千頭萬緒，但最重要的是立黨、宣傳、起義三要者，把輿論宣傳作為革命運動的三個重要組成部分之一。他在總結(jié)中國革命的歷程時對輿論宣傳在革命運動中的地位作了明確闡述：“余之從事革命，建主義以為標的，定方略以為歷程，集畢生之精力以赴之，百折而不撓。求天下之仁人志士，同趨于一主義之下，以同致力，于是有立黨；求舉國之人民，共喻此主義，以身體而力行之，于是有宣傳；求此主義之實現(xiàn)，必先破壞而后有建設，于是有起義”[4]63。他認為要推翻清朝的反動統(tǒng)治，必須把革命宣傳與武裝斗爭并舉，宣傳工作與組織工作并重，強調(diào)宣傳工作是引導人民進行革命的銳利思想武器，革命要取得成功，必須在宣傳上下切實的工夫。

孫中山視黨報黨刊為黨的喉舌，堅持宣傳黨的主義、方針、政策，宣傳革命思想。他認為宣傳工作是黨的極其重要的工作，必須始終不渝的加強黨對宣傳工作的領(lǐng)導；大眾傳媒特別是報刊是反映民眾輿論的工具，是先進分子制造革命輿論的載體，必須牢牢把握輿論宣傳的正確導向，必須切實發(fā)揮報刊傳媒的指導、教育、宣傳和鼓動作用，同時應該為國家建設和改善民生服務，并努力踐行。

孫中山作為偉大的資產(chǎn)階級革命家、宣傳家，其宣傳思想所產(chǎn)生的巨大社會影響及其對中國民主革命的貢獻，是任何同一時期的資產(chǎn)階級報刊活動家無與倫比的。孫中山宣傳思想及其宣傳實踐，不僅營造了有利于當時中國革命的良好氛圍，而且對于喚醒民眾、鼓勵民眾積極投身中國革命事業(yè)發(fā)揮了重要作用；不僅為當時革命黨內(nèi)同志所重視，而且為后來的革命繼承者中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚。孫中山畢生重視宣傳工作，視報刊為重要的宣傳思想陣地，并把輿論宣傳等新聞實踐活動與革命建設事業(yè)緊密結(jié)合起來，身體力行，通過不斷總結(jié)新聞實踐經(jīng)驗和新聞規(guī)律，最終形成獨具時代特色的新聞思想，不僅為后人留下了寶貴的精神文化遺產(chǎn)，而且對當時及其后來中國新聞事業(yè)產(chǎn)生了重要影響，影響至今，意義深遠。

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