閆曉華，朱江

（1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院，山西太谷030801；2.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)人事處，山西太谷030801）

校園人文景觀是高校校園環(huán)境的重要組成部分，也是高校師生教學(xué)、生活的場所。創(chuàng)造一個寧靜、高雅，而又不失其歷史文化意蘊的校園環(huán)境非常重要。良好的校園景觀環(huán)境不僅可以使學(xué)生處于一個良好的求學(xué)氛圍中，也能潛移默化地影響學(xué)生的身心健康向上發(fā)展。

一、大學(xué)校園景觀設(shè)計發(fā)展歷程及發(fā)展趨勢

我國大學(xué)校園景觀設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，30年代時教學(xué)區(qū)一般圍合成四合院，強調(diào)軸線對稱和以庭院、廣場為中心的布局模式，發(fā)展到50年代，我國校園布局以教學(xué)主樓為正立面的教學(xué)區(qū)對著學(xué)校大門，校園建筑規(guī)劃格局較端莊、嚴(yán)謹(jǐn)、多對稱布局，有明確的軸線對位 ，形成大小不同的若干院落。［1］如山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)等。到了90年代后，為適應(yīng)多學(xué)科多專業(yè)發(fā)展的要求，大學(xué)校園的建設(shè)形成各具特色的校園綠化景觀。如南方新建的浙江大學(xué)、汕頭大學(xué)等高校，在校園綠地規(guī)劃上采用了自由式布局，打破了以往強調(diào)平面空間對稱工整的布局格式，充分利用原有地形、地物條件、形成簡潔明快，幽靜高雅的空間。

大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計有以下幾個基本的趨勢：（1）總體規(guī)劃布局由明顯軸線對稱的 “規(guī)則式”。朝著無明顯軸線的 “自然式”布局發(fā)展，形式趨向自然多樣。（2）校園景觀設(shè)計在吸收國外新潮理念的同時，趨向回歸于中國的傳統(tǒng)園林文化。（3）校園景觀設(shè)計更注重挖掘校園本身歷史文化內(nèi)涵 ，使大學(xué)精神和文化底蘊得以弘揚和延續(xù)。［2］

二、大學(xué)校園人文景觀的內(nèi)涵及設(shè)計意義

人文景觀又稱 “文化景觀”這一概念首先是在人文地理學(xué)科中被提出的，它是人文地理學(xué)科研究的重要方向。校園人文景觀，我們可以理解為校園文化表現(xiàn)出的可供觀賞的形式。在整體考慮校園環(huán)境可觀賞性的同時，綜合學(xué)校歷史、傳統(tǒng)文化、辦學(xué)特色等因素，將這些因素融合到校園的建設(shè)規(guī)劃中去，從而使校園具有觀賞性和精神感受雙重作用的校園景觀。它以提升學(xué)校環(huán)境和師生生活精神品位為目的。

大學(xué)校園人文景觀的形成與歷史文脈的延續(xù)有著密不可分的聯(lián)系。高校校園的歷史文脈對校園文化的內(nèi)涵具有重要的作用。高校校園人文景觀是在漫長的歷史演變和發(fā)展過程中形成的，每個歷史時代都在校園中留下了自己的痕跡。應(yīng)妥善保留經(jīng)過歷史洗禮所形成的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如歷史建筑、古樹、文物及特定的交往空間，因為那些東西包含了從過去至今曾經(jīng)走訪在其間的人們共同的記憶，［3］大學(xué)校園的人文精神是一個抽象的概念，它必須通過具體的校園空間環(huán)境來表達(dá)?，F(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計的人文趨向，實質(zhì)上是創(chuàng)造以大學(xué)校園空間環(huán)境的使用者為主體，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的人性化空間環(huán)境。通過園林景觀、綠地、雕塑、建筑小品等規(guī)劃一體化的設(shè)計，讓師生在整個生活的時空中感受到自然、優(yōu)美的人文環(huán)境。

三、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園人文景觀現(xiàn)狀調(diào)查分析

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所具有百年歷史文化傳承的著名學(xué)府。位于著名的晉商文化名城太谷。距省會太原市60公里，公路鐵路交通方便。校園占地面積13.6公頃。建筑面積15萬平方米。現(xiàn)有在校生2萬余人。學(xué)校始建于1907年，是山西省最早建立的高校之一，學(xué)校歷經(jīng)銘賢學(xué)堂、銘賢農(nóng)工?？茖W(xué)校、銘賢學(xué)院、山西農(nóng)學(xué)院等時期，1979年正式更名山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，被列為全國重點高校。在跨越一個世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，學(xué)校以 “甘于奉獻(xiàn)、敬業(yè)樂教”的教風(fēng)，“勤奮學(xué)習(xí)、注重實踐”的學(xué)風(fēng)和 “崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興?！钡木裣碜u海內(nèi)外。學(xué)校建設(shè)以農(nóng)業(yè)和生命科學(xué)為特色，農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)堅持 “全方位開放、特色化辦學(xué)、內(nèi)涵式發(fā)展”的辦學(xué)理念，校內(nèi)建筑古樸典雅，花草馥郁，綠樹成蔭，景色宜人，被譽為 “花園”式校園。

漫步在山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的校園中，校園內(nèi)蒼松翠柏，仿佛置身于某一處生態(tài)園林中，蒼天古樹，幽幽小徑，不時傳來各種鳥兒的低鳴聲。幸運的話還會看到小松鼠那活潑的身影，真是處處即景。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的建筑應(yīng)是山西農(nóng)業(yè)大學(xué)獨具特色的人文景觀，校園內(nèi)古色古香的木結(jié)構(gòu)建筑，在默默地講述著悠久的歷史。這些木結(jié)構(gòu)建筑規(guī)模不等，小巧木樓則形成院落式，坐落在叢叢翠柏中，寧靜而典雅。作為具有百年歷史的高等學(xué)府，其歷史就是寶貴的人文財富，切不可因建設(shè)而破壞了原有的校園風(fēng)格。日本著名雕塑家關(guān)根伸夫認(rèn)為，雕塑是賦予環(huán)境以生機的工具，一件作品如果不與環(huán)境相結(jié)合，其本身的藝術(shù)性再高，也毫無意義。人文雕塑作品除了具有寓意深刻的主題思想外，還要與周圍的空間布局協(xié)調(diào)對比相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成校園作品。［4］為營造校園的人文氛圍，以 “雕塑”的形式來彰顯獨具山西農(nóng)業(yè)大學(xué)歷史和學(xué)科特色的校園文化，必須將雕塑與周邊氛圍有機結(jié)合。人文景觀雕塑有張龍志校長的頭像雕塑（1910～1986，農(nóng)業(yè)教育家、畜牧學(xué)家，1980～1984年任山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校長，早年留學(xué)美國）、王綬（1896～1972，農(nóng)業(yè)教育家、作物育種學(xué)家、生物統(tǒng)計學(xué)家。1958年～1972年任山西農(nóng)學(xué)院院長。早年留學(xué)美國，率先將生物統(tǒng)計學(xué)引進(jìn)中國）。整個塑像肅穆，頗具神韻，塑像與周圍環(huán)境渾然一體，充分折射出崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校的農(nóng)大精神，也激勵著一代代農(nóng)大人。

經(jīng)過百年的積累與沉淀，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)人文景觀呈現(xiàn)出具有悠久的歷史感和植物景觀配置豐富的特點，在樹種和植被的選擇上充分考慮了山西省太谷縣的氣候條件。植物配置豐富多彩，強調(diào)植物的造景功能和適用功能，喬木和灌木、常綠和落葉、闊葉和針葉樹相結(jié)合。但與國內(nèi)外具有盛名的高校相比，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園人文景觀在數(shù)量上形式上還存在一定的差距。通過對山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園人文景觀的調(diào)查分析，存在以下不足：校園人文景觀隨時代發(fā)展，新的表現(xiàn)形式缺乏，一些人文景觀沒有緊緊抓住農(nóng)科的特點，設(shè)計陳舊，沒有很好地體現(xiàn)辦學(xué)理念的現(xiàn)狀，主要原因是對山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園人文景觀認(rèn)識不夠，研究不深。因而加深對大學(xué)校園人文景觀內(nèi)涵、意義的認(rèn)識至關(guān)重要。大學(xué)校園人文景觀建設(shè)必須根據(jù)自身的辦學(xué)理念和實際情況，正確定位，合理規(guī)劃，彰顯內(nèi)涵，突出特色。

四、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園人文景觀設(shè)計的原則

（一）景觀形式反映辦學(xué)理念

學(xué)校是教書育人的場所，也是學(xué)術(shù)研究的地方。校園里的大學(xué)文化和城市里的其它文化有很大不同，文化需求決定了在設(shè)計中必須采用相應(yīng)的設(shè)計形式。首先應(yīng)體現(xiàn)個性化原則，世界各國的高校都深深根植于各自所特有的社會歷史和文化環(huán)境中，在長期的發(fā)展過程中形成了各具特色的傳統(tǒng)和風(fēng)格。因此在設(shè)計時要根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)宗旨等在人文景觀設(shè)計中彰顯自己的風(fēng)格與特色。如廣州醫(yī)科大學(xué)校園的綠化植被，全部選用無揮發(fā)刺激性氣味的中草藥植物，充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥大學(xué)特色。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)要緊緊把握“農(nóng)”字，設(shè)計出體現(xiàn) “勤奮學(xué)習(xí)、注重實踐”的學(xué)風(fēng)和 “全方位開放、特色化辦學(xué)、內(nèi)涵式發(fā)展”的辦學(xué)理念的景觀設(shè)計。文科為主的校區(qū)應(yīng)該在校園人文景觀設(shè)計方案中體現(xiàn)出更多的人文色彩，營造與農(nóng)科校區(qū)不同理念但相映成趣的校園風(fēng)景。理科的設(shè)計上更多體現(xiàn)出科技精神的元素。由于山西農(nóng)業(yè)大學(xué)以農(nóng)業(yè)和生命科學(xué)為特色，理、工、經(jīng)、管、文、法全面發(fā)展。所以在規(guī)劃設(shè)計時要按照不同學(xué)科特點來設(shè)計。大學(xué)以學(xué)科特色而聞名，以學(xué)科優(yōu)勢聚集和培養(yǎng)人才，以學(xué)科特色贏得競爭力，獲得生命力。［5］重點在農(nóng)科上如何更好地體現(xiàn)山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的辦學(xué)特色。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)中農(nóng)學(xué)院、林學(xué)院、園藝學(xué)院等院系設(shè)有植物保護(hù)、園林植物、花卉景觀設(shè)計等專業(yè)。這些專業(yè)的設(shè)置在一定程度上體現(xiàn)出其特色是以植物造景為依托，盡量保持原有樹木，挖掘其歷史根源，運用各種具有歷史文化的景觀元素及鄉(xiāng)土植物，點綴小品、水景等，結(jié)合總體布局和建筑形式在環(huán)境設(shè)計中加以延伸和強化，建成融生態(tài)、歷史、文化、現(xiàn)代為一體的綜合性園林式校園空間，為師生提供一個環(huán)境優(yōu)美、品位高雅的人文環(huán)境。

（二）實用功能和景觀形式相結(jié)合的設(shè)計理念

設(shè)計應(yīng)強調(diào)景觀的立體層次感、可參與性與實用性，景觀配套不僅應(yīng)滿足師生的審美要求，還應(yīng)滿足學(xué)生室外學(xué)習(xí)、交往的需要?？刹荚O(shè)一些獨特的桌椅和長凳，供學(xué)生交流、學(xué)習(xí)，營造學(xué)習(xí)氛圍的同時，又能給人以深刻的記憶，如中國美術(shù)學(xué)院一角雕刻成古典底柱形式的坐凳。［6］當(dāng)這些場所能成功地吸引師生們在這里進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流時，人與風(fēng)景便共同構(gòu)成了最為獨特和賞心悅目的文化景觀。

五、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園人文景觀設(shè)計內(nèi)容

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園景觀設(shè)計應(yīng)在其原貌的基礎(chǔ)上新增以下內(nèi)容：環(huán)境小品設(shè)計，水景的設(shè)計，及景觀節(jié)點設(shè)計等。

（一）環(huán)境小品

環(huán)境小品包括雕塑、座椅、指示導(dǎo)向系統(tǒng)、服務(wù)性景觀小建筑、其它景觀服務(wù)型小品，要求造型簡潔美觀，色彩和諧且易于清潔。環(huán)境小品要典雅、浪漫，體現(xiàn)高校陶冶人、塑造人的文化氛圍。雖然在景觀中不常作為主體出現(xiàn)，但其獨特的造型和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵總會吸引人們的目光，提高景觀環(huán)境的藝術(shù)格調(diào)。好的校園景觀小品不單是作為一個空間景觀、藝術(shù)作品或者使用功能存在，它們以特有的靈活多變的體態(tài)、氣質(zhì)和表情，與師生進(jìn)行情感交流，激起浮想聯(lián)翩，讓人能夠時時刻刻地感受到校園環(huán)境的自然、寧靜和溫馨。［7］

（1）雕塑從類型上分為圓雕和浮雕兩大類。校園雕塑小品主要指戶外小品雕塑。往往蘊含深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，人文景觀雕塑在大學(xué)校園里是傳承大學(xué)精神的載體，連接著大學(xué)的過去和現(xiàn)在，同時賦予空間鮮明而生動的主題，形成獨特的藝術(shù)魅力。

（2）座椅：種類有椅型、凳型、規(guī)則型、不規(guī)則型；從設(shè)置形式來看應(yīng)有平置型、嵌砌式、圈樹椅、臺階式等。

（3）指示導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)：它由一系列的相互配合的要素構(gòu)成，包含文字標(biāo)識、圖形標(biāo)識等，要布局合理，做到標(biāo)識醒目、易于理解、表意恰當(dāng)。校園導(dǎo)向系統(tǒng)不只是校園建筑主體環(huán)境的補充，更是不可缺少的重要組成部分，一個小小的指示牌、一條街道上的景觀等都濃縮著豐富的信息，其信息功效和所體現(xiàn)的人性化關(guān)懷構(gòu)成了環(huán)境形象的重要方面。［8］

（4）服務(wù)性景觀小建筑：例如報刊亭、電話亭、休息廳等建筑形式。

（5）其它景觀服務(wù)性小品：景觀服務(wù)性小品所包含的種類很多，看似繁瑣如垃圾桶、護(hù)欄等。這些小品設(shè)計同樣不能忽視，要符合整體設(shè)計的藝術(shù)氛圍。

（二）水景

水景形態(tài)應(yīng)與建筑、道路和綠化相協(xié)調(diào)。要利用好水生植物的造景功能和水質(zhì)凈化功能，建立自然生態(tài)的良好循環(huán)系統(tǒng)。［9］在體現(xiàn)景觀層次方面，合理搭配草坪、植被、樹、色塊的組合，建筑前后，道路邊的細(xì)部栽植，要精心設(shè)計。

（三）園路

園路是動態(tài)的景觀觀賞流線，宜選擇自然石材飾面，與環(huán)境相協(xié)調(diào)。林中小路的鋪設(shè)要人性化、自然。

（四）景觀節(jié)點

在校園中其它區(qū)域以植物造景、植物造園的基礎(chǔ)上合理、均勻的規(guī)劃出一些小景點，方便教師學(xué)生就近、方便地進(jìn)行休息、交流，同時也作為校園環(huán)境 “綠點”上的設(shè)計。遵守整體和諧統(tǒng)一原則，強調(diào)將建筑融入環(huán)境，建筑與環(huán)境相互襯托，和諧統(tǒng)一，交相呼應(yīng)，相得益彰。［10］

六、結(jié)語

設(shè)計優(yōu)秀的大學(xué)校園文化景觀往往積淀了歷史、傳統(tǒng)、文化內(nèi)涵。大學(xué)校園里的地貌地形、建筑、植物配置、雕塑、景觀小品、園路等景觀元素所構(gòu)成的文化景觀，本身包含著豐富的教育意義。學(xué)生不僅從景觀中領(lǐng)會學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、大學(xué)精神，也益于學(xué)生心性陶冶和人格的塑造。

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