韓俐彥

(首都師范大學(xué)歷史學(xué)院,北京 100048)

歷史知識(shí)社會(huì)化與公共史學(xué)

韓俐彥

(首都師范大學(xué)歷史學(xué)院,北京 100048)

當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的“歷史熱”現(xiàn)象充分表明了公眾對(duì)歷史知識(shí)的渴求與喜愛(ài),但是國(guó)內(nèi)通俗歷史讀物的發(fā)展,由于受到文化市場(chǎng)和傳媒中低俗、媚俗傾向的影響以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。美國(guó)公共史學(xué)取得的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。我們可以從歷史學(xué)家自身、社會(huì)寫手、培養(yǎng)公共歷史學(xué)家和公眾自身四個(gè)方面加速歷史知識(shí)社會(huì)化進(jìn)程。

“歷史熱”;公共史學(xué);歷史知識(shí)社會(huì)化;通俗歷史讀物

2010年 11月 20—21日,由北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心和首都師范大學(xué)歷史學(xué)院共同主辦的“歷史研究與歷史知識(shí)社會(huì)化和社會(huì)進(jìn)步”研討會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議期間,與會(huì)者就當(dāng)前出現(xiàn)的“歷史熱”現(xiàn)象與如何促進(jìn)歷史知識(shí)社會(huì)化問(wèn)題獻(xiàn)言獻(xiàn)策,討論熱烈。當(dāng)前的歷史熱現(xiàn)象表明了公眾對(duì)歷史知識(shí)的渴望,也證明了歷史學(xué)作為一門科學(xué)的社會(huì)價(jià)值與意義。然而,由于一味地迎合市場(chǎng),當(dāng)前的歷史熱中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。筆者認(rèn)為若從公共史學(xué)的角度來(lái)探討歷史知識(shí)社會(huì)化,將對(duì)我們深化認(rèn)識(shí),提高質(zhì)量,改進(jìn)方法,以及有效地培養(yǎng)相關(guān)人才,提供很有價(jià)值的借鑒。

一、歷史熱浪潮與歷史知識(shí)普及化存在的問(wèn)題

中國(guó)自近代以來(lái)一直非常重視歷史知識(shí)的普及和社會(huì)化。歷史學(xué)者劉志琴認(rèn)為,中國(guó)歷史在進(jìn)入 20世紀(jì)后,經(jīng)歷了三次歷史知識(shí)普及的浪潮。第一次浪潮是在民國(guó)時(shí)期由梁?jiǎn)⒊破鸬摹靶率穼W(xué)”與“白話史學(xué)”革命。自此,帝王將相的舊史學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向國(guó)民社會(huì)生活的新史學(xué)研究。這一時(shí)期以呂思勉、張蔭麟為主要代表。第二次浪潮是在上個(gè)世紀(jì) 50年代以吳晗、陳翰笙發(fā)起的歷史小叢書(shū)寫作為代表。第三次浪潮是 1990年代以來(lái)至今仍方興未艾的“影視史學(xué)”與“電視講史”[1]。

進(jìn)入 21世紀(jì)以后,歷史熱一浪高過(guò)一浪。除了娛樂(lè)味道濃厚的各種歷史劇、歷史小說(shuō)外,電視講史與網(wǎng)絡(luò)寫史也帶動(dòng)了歷史熱的不斷升溫。《百家講壇》欄目推出了一系列歷史講座,如易中天的《品三國(guó)》、閻崇年的《清十二帝疑案》、紀(jì)連海的《正說(shuō)清朝二十四臣》、王立群的《讀史記》以及孟憲實(shí)的《講唐史》、毛佩琦的《細(xì)解明朝十七帝》等,受到了廣大觀眾的熱烈歡迎,并創(chuàng)下了收視奇跡。易中天的《品三國(guó)》(上)發(fā)行總數(shù)超過(guò) 100萬(wàn)冊(cè),《品三國(guó)》(下),更是高達(dá) 170萬(wàn)冊(cè)。這與印數(shù)常常在幾千冊(cè)的專業(yè)史學(xué)著作形成天壤之別。而發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)的當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》,在三個(gè)月之內(nèi),點(diǎn)擊率高達(dá) 100萬(wàn),而后推出的出版物更是突破 500萬(wàn)冊(cè)。近期走紅的袁騰飛更加具有戲劇性,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳播與電視傳播、圖書(shū)傳播的立體效應(yīng)。其主講的《歷史是個(gè)什么玩意兒》(1-4),被出版社譽(yù)為一部“開(kāi)啟全民學(xué)史新潮流”的著作,上市一個(gè)月銷售量就達(dá)到 60萬(wàn)冊(cè)。這位被譽(yù)為“史上最牛的歷史老師”、中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目當(dāng)紅主講,其教學(xué)視頻點(diǎn)擊率超過(guò)2 500萬(wàn)。

從以上這些驚人的數(shù)字中我們可以明顯地

(一)以調(diào)侃侮謾的語(yǔ)言,博得關(guān)注。以袁騰飛的《歷史是個(gè)什么玩意兒》為例,書(shū)名就曾遭到了廣大網(wǎng)民的質(zhì)疑,不少人對(duì)此非常反感,對(duì)此,作者做了回應(yīng),說(shuō)明是出版商的意思,自己也感到不妥當(dāng)。由此可見(jiàn),作者和出版商缺乏對(duì)歷史和廣大讀者最起碼的尊重。在書(shū)中,袁老師對(duì)明代歷史更是極盡諷刺與謾罵。如說(shuō)朱元璋,“你看那廝長(zhǎng)得那模樣,哪有一點(diǎn)帝王福相啊。那臉跟鞋拔子似的,對(duì),就像鞋拔子,又像瓦刀,跟瓦刀似的滿臉麻子”[2]96,“所以說(shuō)這家伙賊王八出身嘛,是中國(guó)歷史上出身最寒酸的皇帝”[2]196,等等。很多網(wǎng)絡(luò)作品也存在類似的情況,以所謂的個(gè)性、夸張的市井語(yǔ)言來(lái)博取公眾的喝彩;以現(xiàn)代人的觀念謾罵、嘲諷歷史人物來(lái)迎合公眾的口味。感覺(jué)到公眾對(duì)歷史知識(shí)的渴求與喜愛(ài)。可是當(dāng)前,通俗歷史讀物的發(fā)展,由于受到文化市場(chǎng)和傳媒中低俗、媚俗傾向的影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。主要表現(xiàn)如下:

(二)以揭示歷史真相為賣點(diǎn),真假難辨。以網(wǎng)絡(luò)寫手當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》為例。作者一方面稱自己堅(jiān)持以史料為基礎(chǔ),探求歷史的真相,一方面又承認(rèn)自己加入了“小說(shuō)”的筆法,有很多演繹的成分。然而作者并未對(duì)哪些情節(jié)、哪些材料是想象出來(lái)的予以標(biāo)示,這對(duì)普通大眾來(lái)說(shuō)是難以分辨的。更重要的是,這類具有“強(qiáng)烈真實(shí)性”的史學(xué)作品很容易誤導(dǎo)讀者忘記它的文學(xué)成份,而把它當(dāng)成歷史著作來(lái)看。當(dāng)下很多歷史讀物都存在這個(gè)問(wèn)題,乍看起來(lái),儼然一本正規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史作品,細(xì)讀起來(lái)發(fā)現(xiàn)存在很多常識(shí)性錯(cuò)誤,對(duì)于以此來(lái)獲取歷史知識(shí)的公眾來(lái)說(shuō),是很難借此建立正確的歷史觀的。

(三)以低俗或顛覆歷史的內(nèi)容,誤導(dǎo)公眾。在關(guān)于歷史人物的讀物中,有“實(shí)說(shuō)”、“正說(shuō)”、“戲說(shuō)”、“閑說(shuō)”等多種版本。由于一味地追求經(jīng)濟(jì)利益,迎合低級(jí)趣味,這些作品往往熱衷于渲染宮闈秘事、陰謀權(quán)術(shù),歪曲真相,為統(tǒng)治階級(jí)人物甚至是反動(dòng)歷史人物隨意翻案,嚴(yán)重違背了史學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。歷史學(xué)者夏春濤指出,《孝莊秘史》、《雍正王朝》、《康熙王朝 》、《康熙微服私訪記 》、《戲說(shuō)乾隆 》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《還珠格格》等歷史劇,清一色地聚焦于帝王將相,而且側(cè)重于對(duì)帝王將相的美化,讓許多中小學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),覺(jué)得封建專制時(shí)代的皇帝是如此的可親可敬。與此同時(shí),一些歷史劇又過(guò)多渲染歷史陰暗面,描繪權(quán)力傾軋,聲色犬馬。這都反映了某些編導(dǎo)在創(chuàng)作態(tài)度上的不嚴(yán)肅和歷史知識(shí)上的捉襟見(jiàn)肘,所產(chǎn)生的負(fù)面影響不容小視。[3]

據(jù) 2001年 2月 27日《北京晚報(bào)》的一則報(bào)道,對(duì)青少年有關(guān)中華文明歷史知識(shí)的一項(xiàng)調(diào)查表明,歷史知識(shí)及格的只占 1.5%,反映了青少年歷史知識(shí)的嚴(yán)重匱乏,但耐人尋味的是,被調(diào)查者中有七成以上對(duì)歷史有興趣,認(rèn)為歷史重要的在九成以上。民眾對(duì)歷史知識(shí)的求知欲望是比較強(qiáng)烈的,這也解釋了歷史小說(shuō)、歷史影視劇火熱的原因。所以,在歷史的“真實(shí)”與民眾對(duì)史學(xué)的“求知欲”之間做好協(xié)調(diào),提高歷史知識(shí)普及的質(zhì)量,是當(dāng)前史學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。白壽彝先生說(shuō):“把歷史知識(shí)交給更多的人,是歷史工作者的光榮職責(zé)。”[4]那么如何把一部分歷史工作者培養(yǎng)成公共歷史學(xué)家,讓他們?cè)诩铀贇v史知識(shí)社會(huì)化的進(jìn)程中發(fā)揮重大作用呢?我們可以從美國(guó)公共史學(xué)的發(fā)展過(guò)程以及公共史學(xué)的特征中得到一些借鑒。

二、美國(guó)公共史學(xué)的簡(jiǎn)單介紹

(一)公共史學(xué)的興起和發(fā)展?！肮彩穼W(xué)”(public history)作為歷史學(xué)的分支學(xué)科,興起于 20世紀(jì) 70年代中葉,現(xiàn)在已經(jīng)頗具聲勢(shì)和規(guī)模。20世紀(jì) 70年代中期,美國(guó)史學(xué)界遭遇了一場(chǎng)空前的危機(jī):傳統(tǒng)史學(xué)博士培養(yǎng)過(guò)多,許多史學(xué)博士完成學(xué)業(yè)之后,無(wú)法在大學(xué)里找到合適的教職,被迫改行,造成了人才的極大浪費(fèi)。傳統(tǒng)的史學(xué)研究 (也稱學(xué)院派史學(xué))越來(lái)越成為象牙塔里的學(xué)問(wèn)。加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校歷史系教授、公共史學(xué)的創(chuàng)始人羅伯特·凱利(Robert Kelley)與他的同事韋斯利·約翰遜(Wesley Johnson)對(duì)此十分擔(dān)憂,并進(jìn)行了積極探討。公共史學(xué)便是他們找到的既能擴(kuò)大史學(xué)研究生就業(yè)渠道,又能繼續(xù)吸引愛(ài)好歷史的青年前來(lái)就讀,使本系的研究生項(xiàng)目能夠繼續(xù)保持活力的方法。

在 1978年《公共歷史學(xué)家》的創(chuàng)刊號(hào)上,羅伯特·凱利第一次公開(kāi)使用了“public history”(公共史學(xué))的概念,并對(duì)其作了如下定義:從最簡(jiǎn)單的意義上來(lái)說(shuō),公共史學(xué)指的是歷史學(xué)家就業(yè)于高校之外,并將史學(xué)方法應(yīng)用于政府部門、私有企業(yè)、媒體、地方歷史協(xié)會(huì)和博物館,甚至一些私有領(lǐng)域之中①。從該定義中我們可以清晰地看出,不同于創(chuàng)造歷史知識(shí)的傳統(tǒng)史學(xué),公共史學(xué)將在傳播歷史知識(shí)的公眾領(lǐng)域中發(fā)揮重大作用。

1976年加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校最先開(kāi)設(shè)公共歷史學(xué)研究課程,如今全美有近 100所高校設(shè)置了公共歷史教育課程,其中 60多所授予公共歷史碩士和博士學(xué)位。1978年,美國(guó)史學(xué)界創(chuàng)辦了專業(yè)期刊《公共歷史學(xué)家》(The Public Historian),還有其通訊刊物《公共歷史學(xué)消息》(Public History News),之后還建立了Internet交流網(wǎng) ——H-Public,這些都為公共史學(xué)的發(fā)展搭建了一個(gè)引人注目的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)②。1980年,全國(guó)公共史學(xué)委員會(huì) (National Council on Public History,以下簡(jiǎn)稱 NCPH)成立,它成為來(lái)自不同領(lǐng)域的從事公共史學(xué)研究和公共歷史實(shí)踐的“公共歷史學(xué)家”的全國(guó)性專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體,與包括美國(guó)歷史學(xué)家學(xué)會(huì)(OAH)和美國(guó)歷史學(xué)會(huì) (AHA)在內(nèi)的全國(guó)歷史學(xué)專業(yè)組織建立了合作關(guān)系。NCPH在鼓勵(lì)公共歷史學(xué)家相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究信息,尤其是推廣和普及公共史學(xué)教育方面發(fā)揮了積極的作用。

(二)公共史學(xué)的研究領(lǐng)域。在《公共歷史學(xué)家》創(chuàng)刊號(hào)的“編者按”中,同為公共史學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人的約翰遜對(duì)公共史學(xué)的研究領(lǐng)域歸納如下:1、政府機(jī)構(gòu) (參與行政運(yùn)作,幫助各級(jí)政府作出政策分析和評(píng)估);2、商業(yè) (研究商業(yè)決定的起源,作出政策分析,撰寫公司史,探討領(lǐng)導(dǎo)能力);3、研究機(jī)構(gòu) (進(jìn)行人物傳記和家庭史研究,以及開(kāi)展口述歷史等項(xiàng)目);4、媒體 (為電子、電影和印刷媒體的作品提供歷史研究和歷史知識(shí),從事歷史研究和歷史書(shū)籍的編輯與出版等);5、歷史遺址保護(hù) (進(jìn)行歷史遺址的測(cè)繪、調(diào)查、評(píng)估及環(huán)境保護(hù)等);6、歷史協(xié)會(huì)和博物館(對(duì)博物館、國(guó)家及各州公園提供歷史解釋,對(duì)社區(qū)及各州歷史提供專業(yè)咨詢等);7、檔案和歷史資料管理 (對(duì)檔案、資料的保存進(jìn)行評(píng)估,提供適合的保存項(xiàng)目等);8、公共歷史學(xué)教育(在課堂上進(jìn)行公共歷史學(xué)教學(xué),培養(yǎng)公共歷史學(xué)家)[5]。這些領(lǐng)域基本涵蓋了當(dāng)時(shí)主要的公共史學(xué)種類。

(三)公共史學(xué)的教學(xué)特征。盡管目前美國(guó)公共史學(xué)在教學(xué)課程設(shè)置、確立專業(yè)規(guī)范和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)方面,仍處于探索階段,但美國(guó)各高校的公共史學(xué)教學(xué)都具有一些共同特征。根據(jù)長(zhǎng)期從事公共史學(xué)教學(xué)的南卡羅來(lái)納大學(xué)歷史系教授、公共史學(xué)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人舒爾茨 (Constance Schulz)的總結(jié),美國(guó)公共史學(xué)教學(xué)在目的、主題和構(gòu)成方面已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。在目的 (purpose)上,公共史學(xué)訓(xùn)練學(xué)生掌握傳統(tǒng)史學(xué)研究、解釋和寫作的技能,幫助他們將這些技能應(yīng)用于眾多的公共領(lǐng)域,使歷史知識(shí)和歷史闡釋有助于思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并力圖準(zhǔn)確理解原始?xì)v史材料。在主題 (theme)方面,公共史學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)方針是:了解和理解原始的歷史材料并不僅僅局限于文字材料,而是包括建筑物、遺址、場(chǎng)景、文物、口述記憶、影像資料和電子文獻(xiàn)等;公共歷史學(xué)家必須學(xué)會(huì)在兼顧地方、區(qū)域、民族國(guó)家、文化和主題歷史的背景下來(lái)思考具體的歷史問(wèn)題及其細(xì)節(jié);歷史學(xué)家的工作經(jīng)常是團(tuán)隊(duì)工作,歷史學(xué)家必須學(xué)會(huì)與其他人進(jìn)行合作。在教學(xué)內(nèi)容 (elements)方面,公共史學(xué)教學(xué)應(yīng)做到:保證學(xué)生擁有史學(xué)研究和寫作的過(guò)硬技能,并熟悉至少某一領(lǐng)域的史學(xué)發(fā)展;學(xué)生應(yīng)掌握在某一公共領(lǐng)域 (如博物館、檔案館、公司或企業(yè)、歷史遺址)進(jìn)行研究和工作的理論原則和操作技能;學(xué)生應(yīng)該擁有在專業(yè)人員的指導(dǎo)下從事實(shí)踐的機(jī)會(huì)[6]。這些教學(xué)共識(shí)既保證學(xué)生們接受到扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練,又為他們將來(lái)在某一公共領(lǐng)域進(jìn)行研究和工作奠定了基礎(chǔ)。

三、對(duì)歷史知識(shí)社會(huì)化的幾點(diǎn)思考

筆者認(rèn)為:“他山之石,可以攻玉?！苯Y(jié)合美國(guó)公共史學(xué)所取得的一些成功經(jīng)驗(yàn),我國(guó)歷史學(xué)工作者可以從以下四個(gè)方面推進(jìn)歷史知識(shí)社會(huì)化進(jìn)程。

(一)重視通俗歷史讀物的撰寫。對(duì)于通俗史學(xué),史學(xué)研究者似乎有一種根深蒂固的偏見(jiàn),認(rèn)為可讀性強(qiáng)的歷史作品必定是膚淺的、粗俗的,沒(méi)有水平,所以不屑于寫。有感于此,白壽彝先生說(shuō):“通俗工作并不是多么簡(jiǎn)單的工作,沒(méi)有一定的深度是搞不好的。通俗不是粗俗,不是淺薄,而是既有充實(shí)、正確的內(nèi)容,又要能看得懂。寫通俗讀物,是一件很細(xì)致的工作,既要能反映出一定歷史時(shí)代的科學(xué)水平,又要在文字表述上能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)。在這個(gè)意義上說(shuō),寫通俗讀物比寫專門的文章還要難,絕不可輕看?！盵7]

齊世榮先生在“歷史研究與歷史知識(shí)社會(huì)化和社會(huì)進(jìn)步”研討會(huì)開(kāi)幕發(fā)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)現(xiàn)在學(xué)院派的歷史學(xué)家應(yīng)多寫一些通俗歷史讀物,多寫一些關(guān)于歷史知識(shí)的小冊(cè)子。可以借鑒20世紀(jì)五六十年代吳晗組織編撰《中國(guó)歷史小叢書(shū)》、《中國(guó)歷史常識(shí)》、《外國(guó)歷史小叢書(shū)》的成功經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也需要有關(guān)部門建立一套有效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,給予通俗歷史讀物作品恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),并在評(píng)職、晉級(jí)中結(jié)合其他科研成果予以適當(dāng)考慮,以激發(fā)史學(xué)工作者參與和撰寫通俗歷史讀物的積極性。

(二)提高社會(huì)上通俗歷史讀物寫手的素質(zhì)。當(dāng)前通俗史學(xué)成為大眾日常了解歷史知識(shí)的主渠道,而非專業(yè)人員在傳播歷史知識(shí)方面扮演了主要角色。雖然百家講壇以“學(xué)者品位、權(quán)威解讀”的姿態(tài)出現(xiàn)在觀眾面前,也聘請(qǐng)了一批史家專家,但具體到講史這個(gè)系列,并不一定就是特定領(lǐng)域的專家。至于網(wǎng)絡(luò)寫手,大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練,也不一定靠歷史研究、歷史寫作為生,而是把寫史作為一種愛(ài)好。有更多的人關(guān)注歷史、從事歷史寫作,本是一件好事,但由于社會(huì)上寫手們的素質(zhì)不同,寫出來(lái)的作品也是參差不齊。為了能讓通俗歷史讀物得到健康發(fā)展,一方面,寫手們需要提高自身素質(zhì),多讀一些歷史書(shū)籍,多儲(chǔ)備一些文化知識(shí),尊重歷史的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性;另一方面,也需要打破學(xué)院壁壘,歷史學(xué)家們應(yīng)多開(kāi)展一些面向社會(huì)公眾的討論會(huì),讓更多的歷史愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái),從中汲取知識(shí)。

(三)培養(yǎng)公共歷史學(xué)家,加速歷史知識(shí)社會(huì)化的普及工作。美國(guó)公共史學(xué)已經(jīng)走過(guò)了三十多年的歷程,基本上形成了一套成熟的模式,其經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。我們當(dāng)前也培養(yǎng)了大量的歷史專業(yè)的本科生、研究生和博士生,也遇到了當(dāng)年美國(guó)歷史學(xué)專業(yè)所遇到的問(wèn)題:大量的歷史專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)困難很大;大部分學(xué)生不能夠從事專業(yè)對(duì)口工作 (歷史教育和歷史研究工作),造成人才的極大浪費(fèi);歷史學(xué)專業(yè)的招生也面臨困境;等等。我們也可以嘗試在高校中開(kāi)設(shè)公共史學(xué)專業(yè),讓學(xué)生畢業(yè)后在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)仍可以從事歷史工作。這種既經(jīng)過(guò)了歷史專業(yè)訓(xùn)練,又有某一其他領(lǐng)域特長(zhǎng)的學(xué)生,能夠更加適應(yīng)社會(huì)的需要。他們由于具有扎實(shí)的歷史專業(yè)知識(shí)同時(shí)又能較快地掌握社會(huì)各領(lǐng)域人們的需要,所以其作品會(huì)更尊重歷史,更注重當(dāng)下性,也更容易讓公眾接受和普及開(kāi)來(lái)。這樣既解決了學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題,讓他們學(xué)有所用,又加速了歷史知識(shí)社會(huì)化的工作,可謂一舉兩得。

(四)創(chuàng)新歷史教育的形式,提高公眾對(duì)通俗歷史讀物的分辨力和鑒賞力。歷史學(xué)者與教育、文化部門要適應(yīng)社會(huì)公眾的需求,解放思想、更新觀念,采取多種措施、創(chuàng)新多種形式對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行歷史教育,如鼓勵(lì)公眾參與口述歷史的書(shū)寫、重視通過(guò)歷史影視作品傳遞知識(shí)、利用博物館和歷史遺址詮釋歷史知識(shí)等。同時(shí),應(yīng)當(dāng)重視提高公眾對(duì)于通俗歷史讀物的分辨力和鑒賞力。如充分利用電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體和手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新型媒體,開(kāi)展通俗歷史讀物推介系列活動(dòng) (優(yōu)秀通俗歷史作品評(píng)選、讀后感、讀書(shū)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)論壇等)。

注 釋:

① 參見(jiàn) Robert Kelley:Public History:Its Origins,Nature,and Prospects,載 The Public Historian,vol.1,no.1(Fall 1978),第 16頁(yè)。美國(guó)學(xué)者對(duì)于“Public History”的定義有多種不同觀點(diǎn),可參見(jiàn)姜萌《通俗史學(xué)、大眾史學(xué)和公共史學(xué)》,《史學(xué)理論研究》2010年第 4期,第 132頁(yè)。筆者認(rèn)為凱利的定義仍具有一定的代表性。

② 任何人只要通過(guò)簡(jiǎn)單的注冊(cè)成為 H-Public的成員后,就可以通過(guò) H-Public網(wǎng)站和 E-Mail進(jìn)行各種問(wèn)題的交流和信息的獲取。網(wǎng)址:http://www.h-net.msu.edu/～public.《公共歷史學(xué)家》網(wǎng)址:http://www.ucpressjournals.com/journal.asp?j=tph.。

[1] 劉志琴.歷史普及讀物出版的三次熱潮[N].中華讀書(shū)報(bào),2008-02-27(09).

[2] 袁騰飛.歷史是個(gè)什么玩意兒:1[M].上海:上海文藝出版集團(tuán),上海錦繡文章出版社,2009.

[3] 夏春濤.歷史劇媚俗何時(shí)休[N].人民日?qǐng)?bào),2003-08-13.

[4] 白壽彝.白壽彝文集:歷史教育、序跋、評(píng)論 [M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2008:289.

[5] G.Wesley Johnson,Jr.Editor’s Preface[J].The Public Historian,vol.1,no.1(Fall1978):6-7.

[6] 王希.誰(shuí)擁有歷史——美國(guó)公共史學(xué)的起源、發(fā)展與挑戰(zhàn)[J].歷史研究,2010(3):39.

[7] 白壽彝.白壽彝史學(xué)論集:上 [M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1994:271.

K062

A

1007-8444(2011)02-0209-04

2010-11-30

韓俐彥 (1981-),女,吉林遼源人,碩士研究生,主要從事史學(xué)理論與史學(xué)史研究。

責(zé)任編輯:仇海燕