周蔣滸
(揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 揚(yáng)州 225127)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也叫無形文化遺產(chǎn),根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,是指“被各群體、團(tuán)體,有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。”[1]其內(nèi)容主要包括以下 5個(gè)方面:(1)口頭傳說和表述,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;(2)表演藝術(shù);(3)社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。繼承與發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),充分放大其社會(huì)功能,使“文化遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“文化資本”,對(duì)揚(yáng)州增強(qiáng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力、彰顯城市獨(dú)特魅力,有著重要而深遠(yuǎn)的意義。
揚(yáng)州是歷史悠久的文化名城,擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其數(shù)量在江蘇省位居前列。目前揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)名錄共有 153項(xiàng)(第一批市級(jí)名錄有 104項(xiàng),第二批市級(jí)名錄有49項(xiàng)),其中揚(yáng)劇、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州彈詞、揚(yáng)州清曲、廣陵琴派、高郵民歌、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州玉雕、杖頭木偶戲、雕版印刷技藝、揚(yáng)派盆景技藝、富春茶點(diǎn)制作技藝、揚(yáng)州毛筆制作技藝、揚(yáng)州漆器髹飾技藝等被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;古儺舞(跳娘娘)、隋煬帝傳說、露筋娘娘傳說、竹西謎語、揚(yáng)州道情、揚(yáng)州牙刻、江都漆畫、揚(yáng)州裝裱技藝、樸席制作技藝、三和四美醬菜制作技藝、揚(yáng)州炒飯制作技藝、寶應(yīng)捶藕和鵝毛雪片制作技藝、界首茶干制作技藝、揚(yáng)州民歌、揚(yáng)州竹刻、揚(yáng)州園林營造技藝、揚(yáng)州通草花制作技藝、揚(yáng)州“三把刀”、揚(yáng)州燈彩、揚(yáng)州刺繡、揚(yáng)州絨花制作技藝、江都傳統(tǒng)金銀飾品工藝、邵伯鑼鼓小牌子等 23項(xiàng)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大致分為三類。第一類為民間藝術(shù),如揚(yáng)劇、揚(yáng)州清曲、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州杖頭木偶、揚(yáng)州彈詞、廣陵派古琴藝術(shù)、揚(yáng)派盆景藝術(shù)、揚(yáng)州雕版印刷技術(shù)等;第二類為民間工藝,如揚(yáng)州玉雕、揚(yáng)州漆器髹飾技藝、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州通草花、揚(yáng)州刺繡、揚(yáng)州燈彩、揚(yáng)州絨花制作技藝、江都傳統(tǒng)金銀飾品工藝、揚(yáng)州裝裱技藝、樸席制作技藝等;第三類為民間習(xí)術(shù),如揚(yáng)州“三把刀”(餐飲、沐浴、美容美發(fā)技藝)、富春茶點(diǎn)制作技藝、寶應(yīng)捶藕和鵝毛雪片制作技藝、界首茶干制作技藝等。此外,揚(yáng)州還有許多歷史悠久、技藝精湛、地方特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中有一些正在普查整理,進(jìn)行申報(bào)的前期準(zhǔn)備工作,如揚(yáng)州八刻、謝馥春香粉制作技藝、大麒麟閣茶點(diǎn)制作技藝、揚(yáng)州醬菜,等等。
全市共有 6位國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、7位中國工藝美術(shù)大師、1位中國民間文化杰出傳承人、1位中國戲劇梅花獎(jiǎng)得主和 1位中國沐浴行業(yè)形象大使。
一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能真正理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目的和意義,沒有對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及申報(bào)工作給予足夠的重視;一些群眾了解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念,認(rèn)識(shí)不到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”屬于不可再生資源,缺乏保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感;部分非物質(zhì)文化保護(hù)責(zé)任主體執(zhí)著于“名”和“利”的衡量,重申報(bào)、重開發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象較為普遍;在一些已經(jīng)改制的企業(yè)中,經(jīng)營者將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”當(dāng)成他們的私有財(cái)產(chǎn),進(jìn)行過度開發(fā)和不合理利用。
2005年 3月,國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(以下簡稱“意見”),確立了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針和目標(biāo);2006年《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》出臺(tái)。近年來,蘇州市在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已出臺(tái)地方性法規(guī) 7部、政府規(guī)章 4部、規(guī)范性文件近 20個(gè),初步實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法制建設(shè)從面到點(diǎn)的全覆蓋。相比之下,同樣是文化遺產(chǎn)大市的揚(yáng)州,除 2004年制定的《揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程實(shí)施方案》,以及 2007年制定的《揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》外,其他相關(guān)法規(guī)制度建設(shè)明顯滯后。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化也是遺產(chǎn),保護(hù)工作需要查閱大量的歷史、地理、人文等書籍,同時(shí)需要購買一些先進(jìn)的器材(如音像器材、錄音、鑒別設(shè)備、數(shù)據(jù)庫設(shè)備等),進(jìn)行各項(xiàng)調(diào)查、考證、申報(bào)、管理、展示、保護(hù)工作,在用人、用車、用材料等具體工作上耗資大、耗時(shí)長,若沒有強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐,很容易給工作造成被動(dòng)。目前,揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程中心每年的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)僅靠省文化廳下?lián)艿膸兹f元,各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)的費(fèi)用也都由各自所屬的企業(yè)或行業(yè)協(xié)會(huì)承擔(dān),市財(cái)政至今無專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持,國家級(jí)及省級(jí)名錄中的項(xiàng)目,市財(cái)政也未調(diào)撥相應(yīng)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)。
與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源明顯不如揚(yáng)州的城市相比,揚(yáng)州市在宣傳方面的力度偏弱,尚未搭建起展示揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣闊平臺(tái),沒有充分運(yùn)用新聞媒體和各種宣傳手段,廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要意義和作用,沒有形成全社會(huì)共同關(guān)心、愛護(hù)并積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)氛圍。如在“4·18煙花三月國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”的開幕和閉幕晚會(huì)上鮮有揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的表演和展示;中國揚(yáng)州網(wǎng)、揚(yáng)州文化網(wǎng)等對(duì)揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹不夠全面。
從傳承人培養(yǎng)的角度看,揚(yáng)州市部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后繼無人,如揚(yáng)州通草花制作技藝僅存兩位老藝人,揚(yáng)州琉璃燈制作技藝僅剩一位非工藝系統(tǒng)的家傳藝人,這些技藝隨時(shí)面臨人亡藝絕。同時(shí),那些市場(chǎng)需求萎縮的遺產(chǎn)項(xiàng)目則出現(xiàn)了無人愿學(xué)或?qū)W藝無法持續(xù)的問題,如揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州清曲等。從傳承人認(rèn)定的角度看,有的項(xiàng)目門派較多,傳承分支復(fù)雜,不易確定傳承人,如戲曲音樂類等;有的項(xiàng)目門類較多,只確定個(gè)把門類和傳承人又難以囊括和反映行業(yè)的全貌和成就,如漆器、玉器制作等。從傳承人考核的角度看,由于認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和人數(shù)的限制,那些已確定代表性傳承人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,往往存在著在職工作的藝人技藝不如退休在家的藝人等問題。
對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),必須全盤考慮。要科學(xué)確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)和方針,制訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)遠(yuǎn)景規(guī)劃,細(xì)化每年的各項(xiàng)工作任務(wù),確保規(guī)劃的科學(xué)性和權(quán)威性,使之有效地指導(dǎo)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展,推動(dòng)揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作上新臺(tái)階。
建立專職從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作機(jī)構(gòu),建設(shè)一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人才隊(duì)伍。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任,建立協(xié)調(diào)有效的工作機(jī)制,廣泛吸納社會(huì)各方面力量共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,充分發(fā)揮專家、學(xué)者的作用,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度。政府將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算,并通過政策引導(dǎo)等措施,鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。
繼續(xù)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作,全面了解和掌握全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀、傳承人物,充分運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式,對(duì)遺產(chǎn)及其傳承人物進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面記錄,建立民間藝人檔案,建設(shè)和完善多媒體平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫,建立揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“四級(jí)”(國家級(jí);省級(jí);市級(jí);市 (縣)、區(qū)級(jí))名錄體系,實(shí)行分級(jí)保護(hù)。
建立“政府扶持引導(dǎo),公眾廣泛參與”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承機(jī)制,實(shí)施揚(yáng)州市民間文化保護(hù)工程,對(duì)具有重大歷史、文化和科學(xué)價(jià)值、揚(yáng)州特色鮮明、又處于瀕危狀態(tài)的項(xiàng)目進(jìn)行搶救性保護(hù)。廣泛征集珍貴、瀕臨滅失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料,組織力量編輯出版《揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄詳解》,有計(jì)劃地出版揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的分類和所需要的環(huán)境,建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點(diǎn)。
整合揚(yáng)州文藝、曲藝和工藝等網(wǎng)絡(luò)資源,建立揚(yáng)州非物質(zhì)文化網(wǎng)站。運(yùn)用報(bào)紙、電視臺(tái)等新聞媒體和大幅標(biāo)語、墻報(bào)等多種形式,宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義、任務(wù)和作用,凝聚社會(huì)共識(shí),吸引廣大群眾參與保護(hù)工作,營造全社會(huì)重視、關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的濃厚氛圍。建立社會(huì)公眾參與和監(jiān)督的有效機(jī)制,擴(kuò)大公民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)決策的科學(xué)化、民主化,并對(duì)做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。通過公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作展覽等方式,鼓勵(lì)社會(huì)各界踴躍參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,營造良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍。
把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入學(xué)校教育是全民參與保護(hù)的最有效的方式之一。國務(wù)院辦公廳在《意見》中明確規(guī)定:“教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材,開展教學(xué)活動(dòng)?!盵2]為使揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能長久地得到保護(hù),一代一代地傳承下去,應(yīng)以文化行政主管部門、文化業(yè)務(wù)單位和各藝術(shù)專業(yè)協(xié)會(huì)為龍頭,廣電、旅游、教育等相關(guān)業(yè)務(wù)單位通力協(xié)作,整理出版揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果,利用報(bào)刊、電臺(tái)、網(wǎng)站等公共傳媒形式向廣大學(xué)生介紹、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在中小學(xué)校增設(shè)諸如揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州刺繡、揚(yáng)劇、揚(yáng)州清曲等教學(xué)內(nèi)容,在高校、職業(yè)院校旅游管理專業(yè)、歷史專業(yè)等開設(shè)揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程。
繼續(xù)開展“周周看揚(yáng)劇”“揚(yáng)州非遺大講堂”等活動(dòng)。嘗試以“文化遺產(chǎn)日”以及春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),舉辦一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展覽、演出、論壇等活動(dòng)。充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民族民間文化方面的作用,鼓勵(lì)帶徒傳藝,舉辦相關(guān)傳習(xí)活動(dòng)。加強(qiáng)群眾文化組織建設(shè),充分利用群眾團(tuán)體機(jī)構(gòu)組織各類豐富多采的群眾文化活動(dòng),扶持各類專業(yè)藝術(shù)協(xié)會(huì)開展極富行業(yè)特色的群眾文化活動(dòng),通過開展系列健康向上的群眾文化活動(dòng)和節(jié)慶賽事,拉動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。
中國文聯(lián)副主席馮驥才認(rèn)為,傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之本,我們看到傳承人就看到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì),就看到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要就是保護(hù)傳承人。[3]因此,要不斷提高傳承人的物質(zhì)待遇,改善其工作環(huán)境,鼓勵(lì)“師帶徒”,傳授技藝;繼續(xù)強(qiáng)化大師級(jí)人物的培養(yǎng),形成揚(yáng)州非物質(zhì)文化“大師團(tuán)隊(duì)”;對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有突出貢獻(xiàn)的傳承人和傳承單位,要給予獎(jiǎng)勵(lì);整合揚(yáng)州職業(yè)院校教育資源,充實(shí)在揚(yáng)高校非物質(zhì)文化教育師資力量,廣泛培養(yǎng)文化傳承人;積極申報(bào)省級(jí)、國家級(jí)文化傳承人,確保揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳。
目前全國許多高等院校都設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究,如北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心,南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究中心,復(fù)旦大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心,中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心等。揚(yáng)州要充分發(fā)揮科研院所、高等院校的人才和科研優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究和人才培養(yǎng),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供智力支持和人才保證。
河北蔚縣剪紙近年來已在當(dāng)?shù)匦纬闪祟H具規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè),從業(yè)人員眾多,收入可觀,且較好傳承了蔚縣剪紙的風(fēng)貌和特征,已形成了保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的良性循環(huán)。[4]為有效保存和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn),部分非物質(zhì)文化可以走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路,通過對(duì)非物質(zhì)文化資源的科學(xué)開發(fā),在發(fā)展中保存自己,并發(fā)揚(yáng)光大,產(chǎn)生更大的社會(huì)效應(yīng),行使更大的社會(huì)責(zé)任。揚(yáng)州環(huán)古運(yùn)河一帶,可建立民族民間文化保護(hù)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū),引進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的制作、展示、銷售,開發(fā)民俗文化等旅游項(xiàng)目和富有特色及收藏價(jià)值的旅游文化紀(jì)念品;在古邗溝遺址、邵伯運(yùn)河大堤、瓜洲古渡等地,開發(fā)大運(yùn)河沿線文化旅游觀光帶;繼續(xù)推進(jìn)揚(yáng)州的剪紙、漆藝、玉雕、“三把刀”、雕版印刷等走產(chǎn)業(yè)化之路。
[1]聯(lián)合國教科文組織.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約[EB/OL].[2010-12-13].http://www.chinesefork lo re.org.cn.
[2]國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見[EB/OL].(2005-08-15)[2010-12-13].http://www.gov.cn/zwgk/2005-08/15/content_21681.htm.
[3]馮驥才.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)傳承人[EB/OL].(2008-06-13)[2010-12-13].http://www.godpp.gov.cn/yxzp_/2008-06/13/con tent_13531653.htm.
[4]河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾個(gè)問題[N].河北日?qǐng)?bào),2010-06-11(09).