湯 洪 俊

(常州機電職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 常州 213164)

黨的十七大把生態(tài)文明建設(shè)寫進了報告：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”[1]黨的十七大報告在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求中強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)，這體現(xiàn)了黨的發(fā)展理念的升華。

1 生態(tài)文明的內(nèi)涵

目前，人們對于生態(tài)文明的概念的認識還不統(tǒng)一，“仁者見仁、智者見智”。筆者認為，要把握這個概念，首先了解生態(tài)和文明的概念。生態(tài)(Eco)源于古希臘文字，意思是指家(house)或者我們的環(huán)境。人們通常認為生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。文明是指人類發(fā)展的成果，主要表現(xiàn)為物質(zhì)和精神兩種形式，它體現(xiàn)著人類的進步。生態(tài)文明應(yīng)該是人類在合理協(xié)調(diào)生存環(huán)境之間關(guān)系基礎(chǔ)上所取得的物質(zhì)和精神的成果總和。生態(tài)文明是人類在對工業(yè)文明的反思基礎(chǔ)上，目前努力構(gòu)建的一種文明形態(tài)，它體現(xiàn)了對工業(yè)文明的一種揚棄。工業(yè)文明給人類帶來巨大物質(zhì)財富的同時，也破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境，給人類文明的進一步發(fā)展帶來了隱患，因此，人類必須強調(diào)在與自然和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)上科學發(fā)展。

2 生態(tài)文明建設(shè)是科學發(fā)展觀內(nèi)涵的實踐體現(xiàn)

“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！盵1]這句話是對科學發(fā)展觀的高度概括，它指明了科學發(fā)展觀的要義、核心、基本要求和根本方法。生態(tài)文明建設(shè)符合科學發(fā)展觀的要義、核心、基本要求和根本方法。

2.1 生態(tài)文明建設(shè)是我國現(xiàn)階段發(fā)展的要求

改革開放以來，我國的經(jīng)濟取得突飛猛進的發(fā)展，經(jīng)濟總量現(xiàn)位居世界第二，但是在經(jīng)濟快速發(fā)展過程中也帶來一些問題，其中最突出的問題是環(huán)境污染。目前我國的空氣污染、水污染、垃圾污染非常嚴重，這些污染已經(jīng)嚴重影響人們的生活，如果不很好地治理污染，不僅會降低人們的生活質(zhì)量，還會影響經(jīng)濟的發(fā)展，甚至會部分程度抵消我國以前的發(fā)展成果。由于我國人口眾多，人均資源相對于世界平均水平來說相對較少。因此，我國人均資源相對稀缺性的國情決定了我們決不能走西方國家先發(fā)展，后治理的老路，一定要在科學發(fā)展觀的指導下，走可持續(xù)發(fā)展道路，加強生態(tài)文明建設(shè)。

2.2 生態(tài)文明建設(shè)是以人為本的要求

以人為本，就是以最廣大人民群眾的根本利益為本，是科學發(fā)展觀的核心。目前，我國進入全面建設(shè)小康時期，廣大人民群眾在溫飽問題解決以后，越來越關(guān)心生活質(zhì)量問題，能否吸到新鮮的口氣，能否飲用到安全的水，這些決定人民群眾的生存和生活質(zhì)量，這也是他們最根本的利益需求。如果我國的生態(tài)文明建設(shè)得不到發(fā)展，環(huán)境問題解決不好，就會出現(xiàn)更多的像“太湖藍藻”和“西南干旱”等這些影響老百姓根本利益的問題。

2.3 生態(tài)文明建設(shè)是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?？茖W發(fā)展觀基本要求中的“可持續(xù)”就是要求我們堅持走生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展道路，因此，生態(tài)文明建設(shè)是科學發(fā)展觀基本要求之一。生態(tài)文明是建立在人與資源和諧相處基礎(chǔ)之上的一種人類文明方式，它強調(diào)人類創(chuàng)造文明必須立足于自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律的統(tǒng)一，而不是僅僅從經(jīng)濟規(guī)律出發(fā)，忽視自然規(guī)律。恩格斯早就告訴我們：“我們不要過分地陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。”[2]

2.4 生態(tài)文明建設(shè)是統(tǒng)籌兼顧發(fā)展的要求

統(tǒng)籌兼顧是我黨治國的一條重要經(jīng)驗?？茖W發(fā)展觀的統(tǒng)籌兼顧，從國際環(huán)境考慮就是要樹立世界眼光，處理好國內(nèi)和國外兩個大局；從國內(nèi)環(huán)境考慮就是要“要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性”[1]?！叭伺c自然和諧發(fā)展”是科學發(fā)展觀的要求，同時也是生態(tài)文明建設(shè)的要求，我們在發(fā)展過程中必須依據(jù)人與自然和諧統(tǒng)一的理念，拋棄工業(yè)文明時代以人為中心的觀念，人與自然不是對立關(guān)系，人也不能征服自然，人與自然應(yīng)該和諧相處。因此，我們在發(fā)展中要考慮環(huán)境的承載力，保護好環(huán)境。所以，生態(tài)文明建設(shè)是統(tǒng)籌兼顧發(fā)展的要求。

3 在科學發(fā)展觀的指導下加強生態(tài)文明建設(shè)

既然生態(tài)文明建設(shè)是科學發(fā)展觀內(nèi)涵的實踐體現(xiàn)，那么建設(shè)生態(tài)文明就必須以科學發(fā)展觀為指導，從目前我國的現(xiàn)實出發(fā)應(yīng)主要從以下幾個方面進行努力：

3.1 加強環(huán)保和節(jié)約宣傳,樹立生態(tài)文明觀念

目前，在群眾對環(huán)境非常關(guān)注的情況下，相關(guān)部門應(yīng)該加強環(huán)保宣傳，進一步提高人們的環(huán)保意識，同時也要呼吁群眾樹立節(jié)約意識。工業(yè)文明的一大負面影響就是養(yǎng)成了人們在對地球資源過度開發(fā)的基礎(chǔ)上的一種奢侈的消費觀，盡管我們是發(fā)展中國家，但是也存在一定程度上的過度消費思想和行為，因此，要讓廣大群眾養(yǎng)成節(jié)約的意識和習慣，提倡綠色消費，從而有利于群眾樹立生態(tài)文明觀念。生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)全體人民群眾的眼前和長遠利益，而且也不是少數(shù)人所能完成的，它必須有全體人民共同參與才能取得成功。目前我國環(huán)境問題已經(jīng)危及到民族的生存和發(fā)展，作為每個中國人必須從愛護一草一木和節(jié)約一度電和一滴水開始，保護環(huán)境和節(jié)約資源，保護好我們的家園——地球。

3.2 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式

建設(shè)生態(tài)文明，必須在經(jīng)濟增長方式由依賴于勞動力和物質(zhì)資源投入的粗放型增長方式轉(zhuǎn)向依賴于科技投入的集約型增長方式的基礎(chǔ)上，調(diào)整我國目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。首先，要堅持“無農(nóng)不穩(wěn)”的思想，強化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位，要通過各種途徑綜合治理農(nóng)業(yè)污染和力求實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的生態(tài)恢復和發(fā)展，加強農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)健康、高效和可持續(xù)發(fā)展。其次，要加強對第二產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，一定要下決心淘汰高污染高能耗企業(yè)，扶持清潔低能耗企業(yè)，通過高新技術(shù)投入和改造實現(xiàn)第二產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。再次，要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，把循環(huán)經(jīng)濟作為一種重要模式推廣到產(chǎn)業(yè)中去。最后，要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。目前我國第三產(chǎn)業(yè)存在滯后狀態(tài)，因此要改變這種狀況，通過第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緩解就業(yè)壓力，從而順利完成第一、二產(chǎn)業(yè)就業(yè)任務(wù)，促進第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.3 加快生態(tài)文明的機制建設(shè)

機制通常是指一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過程和方式，它的基本構(gòu)成是相互聯(lián)系的各種制度。制度是生態(tài)文明建設(shè)的條件和保證，生態(tài)文明建設(shè)必須加強相關(guān)制度建立，以推動生態(tài)文明機制的構(gòu)建。首先在社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們必須運用市場機制，“綜合運用價格、財稅、金融、產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易等經(jīng)濟手段，改變資源低價和環(huán)境無價的現(xiàn)狀，形成合理的資源環(huán)境的補償機制、投入機制、產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)交易等機制，從根本上解決經(jīng)濟與環(huán)境、發(fā)展與保護的矛盾，逐步形成經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境改善相互促進的良性循環(huán)機制。”[3]其次，要加強相關(guān)立法和執(zhí)行，要根據(jù)十七大報告提出的建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的要求，加強對相關(guān)法律的修改和制定。在加強立法的同時，也要加強執(zhí)法力度，做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法從嚴、違法必究”。最后，要制定生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)干部考核標準。要把生態(tài)文建設(shè)納入干部考核指標中去，并認真落實各級相關(guān)領(lǐng)導生態(tài)文明建設(shè)責任制，從而把生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)真正落到實處。

4 結(jié)語

科學發(fā)展觀是中國特色社會主義建設(shè)的指導思想，在世界和中國生態(tài)環(huán)境危機的情況下，我們黨又與時俱進提出了生態(tài)文明建設(shè)，這是對我國傳統(tǒng)“天人合一”思想的繼承與發(fā)展，同時也是科學發(fā)展觀的發(fā)展。我們必須以科學發(fā)展觀為指導，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-25(1).

[2]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1972:517.

[3]劉昀獻.論科學發(fā)展觀視野下的生態(tài)文明建設(shè)[J].中國浦東干部學院學報,2010,(4):19.