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草木的對(duì)話:參加第十三屆國(guó)際無(wú)我茶會(huì)(臺(tái)灣行)有感

2011-06-21 02:17史雅卿
茶博覽 2011年6期
關(guān)鍵詞:茶會(huì)神農(nóng)茶藝

■史雅卿

草木的對(duì)話:參加第十三屆國(guó)際無(wú)我茶會(huì)(臺(tái)灣行)有感

■史雅卿

林清 玄老師在他的《以美為光》中有一篇《草木的對(duì)話》, 讀到它是在三年前,講的是神農(nóng)與草木間的故事,草木欲求知音,神農(nóng)往生,草木皆泣,茶說(shuō):“大家也不用太傷心,只要我們保有自己的本質(zhì),今后一定還能找到許多的知音呀!”

5月臺(tái)灣的夏季,有點(diǎn)悶悶的,但因愉悅的心情吧,我反而喜歡上了這樣的天氣。5月28日,臺(tái)北中正紀(jì)念堂千人無(wú)我茶會(huì);5月 30日,日月潭水社碼頭、湖畔步道清晨500人無(wú)我茶會(huì);5月31日阿里山彌陀禪寺300人無(wú)我茶會(huì)?,F(xiàn)在,雖然已經(jīng)回到了溫馨的家,心還在那里,回味著茶的滋味。

神農(nóng)了解草木,所以善用草木為人治病,有時(shí)候用一種草藥治好很多種病,有時(shí)候用很多種草藥治一種?。惶煜碌牟?,他沒(méi)有不能用來(lái)治病的,天下的病,他沒(méi)有不能治的。唯一的一次是,他嘗到一種有毒的草,正疼痛難忍,一根植物聽(tīng)見(jiàn)神農(nóng)的呻吟,自己脫落了幾片葉子,對(duì)神農(nóng)說(shuō):“你嘗嘗我吧!”

那根植物,就是茶樹。神農(nóng)后來(lái)在《神農(nóng)百草經(jīng)》里說(shuō):

“茶,能解百毒”。

浙江省茶葉學(xué)會(huì) 60人的團(tuán)隊(duì),就這樣,浩浩蕩蕩參加這樣的一期一會(huì),日月潭清晨茶會(huì),很多觀光客踏著晨光,望去 500人同時(shí)泡茶的場(chǎng)面,小心翼翼的問(wèn):“你們?cè)诟陕???/p>

在我不遠(yuǎn)處的茶侶說(shuō)“我們?cè)谂莶琛薄?/p>

路人問(wèn):“給誰(shuí)喝?”

茶侶答:“我左邊的茶侶。”

路人驚奇:“你不是臺(tái)灣人,專門來(lái)這里泡茶?”

茶侶說(shuō):“是的,我來(lái)自浙江,這里還有馬來(lái)西亞、新加坡、日本、韓國(guó)、美國(guó)很多國(guó)家的茶侶吶,我們來(lái),就是為了泡茶給別人喝,您要不要嘗一杯?”

路人驚喜:“可以嗎?”

茶侶說(shuō):“當(dāng)然!”

我在旁邊完成最后收具的動(dòng)作,聽(tīng)著這美妙的對(duì)話。心里美滋滋的,我想,茶樹聽(tīng)了也會(huì)欣慰吧。知音在那里,知音就在這里……

▲“無(wú)我茶會(huì)”創(chuàng)始人:蔡榮章

▲童啟慶教授

“愛(ài)蓮說(shuō)”

表演 地 : 臺(tái) 灣中 正 紀(jì)念堂

浙江省茶葉學(xué)會(huì)(浙江大學(xué)茶藝表演隊(duì))

茶藝指導(dǎo):童啟慶 教授 博士生導(dǎo)師

茶藝表演者(共兩人)——

1表演者:史雅卿:茶學(xué)工程碩士(中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院) 高級(jí)茶藝技師

2表演者:施小云:茶學(xué)碩士、高級(jí)茶藝師2010年中國(guó)世博茶仙子

3、茶藝解說(shuō):楊柳:茶學(xué)工程碩士(中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院) 高級(jí)茶藝技師

茶藝配樂(lè):尺八“ 一滴”

“愛(ài)蓮說(shuō)”茶藝解說(shuō)詞

水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞 ; 蓮 之 愛(ài) , 同 予 者 何 人 ; 牡 丹 之愛(ài),宜乎眾矣。周敦頤謂蓮為君子 , 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 。 她不同于菊的出世隱匿,也不同于牡丹的俗世妖冶,她有自己的風(fēng)格:同流不同污,高潔傲岸,不因污濁而退卻,不因污濁而沉淪,更不因“清漣”而妖冶。

▲浙江大學(xué)茶學(xué)系王岳飛教授

蓮,水、清、雅的君子之道又契合了茶之道。茶,受天地之賦養(yǎng),納山水之靈氣,采日月之精華,得茶農(nóng)之精作而成,為飲最宜精行儉德之人。愛(ài)茶之人,也必愛(ài)蓮。若是得一書院,鑿一蓮池,在蓮花叢前煮茶、品飲、生津,該是何美妙意境啊。正是香風(fēng)陣陣花容新,旖旎蓮池吾醉臨。腳踏碧翠縱身輕,小鼎煎茶面曲池。

賓客手中的這碗茶,融合了浙江極品名優(yōu)綠茶的清、醇、美,臺(tái)灣九品香蓮茶的芳香甜醇,連結(jié)起了兩岸茶人愛(ài)茶的心,愛(ài)蓮的情;蓮子是蓮的結(jié)晶,似珍珠,落入茶碗添荷香。

雖然我們相聚的時(shí)間很短,但希望這愛(ài)茶的心,愛(ài)蓮的情,能隨著時(shí)光的流逝而日久彌新。祝愿與會(huì)的茶友們友誼天長(zhǎng)地久……

▲“愛(ài)蓮說(shuō)”表演者

▲“浮華世間·化蝶”表演者

浮華世間·化蝶

表演地:桃園尊爵飯店

浙江省茶葉學(xué)會(huì)(西湖茶藝表演隊(duì))

茶藝指導(dǎo):童啟慶 教授 博士生導(dǎo)師

茶藝表演者:

1、表演者:陳燚芳:2006年全國(guó)茶藝技能大賽金獎(jiǎng) 高級(jí)茶藝技師

2.表演者:毛麗麗:2006年全國(guó)茶藝技能大賽銅獎(jiǎng) 高級(jí)茶藝技師

3茶藝解說(shuō):陳英:2006年全國(guó)茶藝技能大賽評(píng)委

茶藝配樂(lè):梁祝小提琴協(xié)奏曲

“浮華世間·化蝶”茶藝解說(shuō)詞

浮華世間

茶 靜默中滋養(yǎng)人類的生息

悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng) 細(xì)膩清冽

在中國(guó)的江南

茶 如同愛(ài)情 千年來(lái)一樣悠長(zhǎng) 悠長(zhǎng)

愛(ài)情乃信仰

茶 東方世界愛(ài)的語(yǔ)言及符號(hào)

我們以茶來(lái)表現(xiàn)在中國(guó)婦孺皆知的《梁?!饭适?/p>

一起來(lái)領(lǐng)略東方的《羅密歐與朱麗葉》

茶香悠遠(yuǎn) 愛(ài)情或苦或香 都因純潔而永恒

時(shí)光流轉(zhuǎn) 茶香因你或我 還將代代相續(xù)

一座杭州城

既有梁祝的千回百轉(zhuǎn)

又有誕生龍井的華貴氣韻

誰(shuí)說(shuō) 這不是上蒼的一種眷顧?

一葉普洱 一種時(shí)間的味道

完美的學(xué)生

每一屆國(guó)際無(wú)我茶會(huì),大會(huì)方都會(huì)舉辦各國(guó)茶藝交流活動(dòng),每個(gè)團(tuán)體也會(huì)精心準(zhǔn)備帶有自己本國(guó)特色的茶藝展示,幸運(yùn)的我,得以參與第十二屆與第十三屆國(guó)際無(wú)我茶會(huì)的茶藝交流,而最讓我享受的還是這個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程,從創(chuàng)意、備具、配樂(lè)、編排動(dòng)作,到最后的配合練習(xí),都讓我體會(huì)一份耕耘一份收獲的道理,也讓我與童啟慶老師的這份看似平淡的師徒情分得以見(jiàn)證。我把每次茶席的設(shè)計(jì)作為禮物或者是答謝,從心底里感謝童老師。但她每次回以我的都是倔強(qiáng)的婉拒,每次我略帶頑皮的感謝之詞如滔滔江水,她都是一句“都是你們自己在弄得,我只是給你們改一改,提提意見(jiàn),不關(guān)我的事的,都是你們自己在努力。”我也不好在繼續(xù)我的“溜須拍馬”了。

孔子是最知名的老師,子夏千里尋師,見(jiàn)孔子不過(guò)一個(gè)普通的老頭子,不英俊瀟灑,不壯碩俊逸,談吐只是普通而已。不多日子夏實(shí)在想不通,找孔子求教。

幾番對(duì)話后,孔子言道:“學(xué)生,各有所長(zhǎng),各有所短,我可以看出他們的長(zhǎng)處和短處,發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn),改善他們的缺點(diǎn)。他們雖然都有比我強(qiáng)的地方,卻并不完美,這是他們一直跟著我,不愿意離開(kāi)我的原因呀!”

我又何嘗愿意離開(kāi)童老師左右吶?每次指導(dǎo)我們的茶席設(shè)計(jì),她總是能夠一針見(jiàn)血,直指乾坤。我們激烈的討論后,被她修改過(guò)的部分,讓我們也不得不折服于她的鑒賞能力,對(duì)色彩,對(duì)動(dòng)作,對(duì)表現(xiàn)形式的理解和把握。幸運(yùn)的我找到了茶藝事業(yè)中的“孔子”!

《列子》有這樣一章,讓人深深感動(dòng)。“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”,這才是文明向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)老師的看學(xué)生,要有這樣的胸襟;當(dāng)學(xué)生的看老師,也要有這樣的氣概。這也是俗語(yǔ)說(shuō)的:“有狀元學(xué)生,無(wú)狀元老師。”天下沒(méi)有完美的學(xué)生,如何激發(fā)潛能,使優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處得以發(fā)揮,并改進(jìn)缺點(diǎn)、彌補(bǔ)短處,才是教導(dǎo)者的責(zé)任。

我喜歡禪師說(shuō)的:“見(jiàn)不及師,減師半德;見(jiàn)過(guò)于師,方甚傳教?!币粋€(gè)見(jiàn)解達(dá)不到老師水準(zhǔn)的學(xué)生,等于使老師的德行減了一半;一個(gè)見(jiàn)解超過(guò)老師的學(xué)生,才值得傳教呀!

對(duì)于一個(gè)從學(xué)校畢業(yè)多年,沒(méi)有老師的人來(lái)說(shuō),除了經(jīng)常憶念老師的教導(dǎo)之外,則只有“以法為師,以自為燈”——以大自然的一切來(lái)學(xué)習(xí),以萬(wàn)法做老師;以自己為燈光,照亮自己的路,時(shí)時(shí)看清自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)短呀!

請(qǐng)?jiān)试S我在這里斗膽和您說(shuō)一聲:“感謝您,童啟慶老師!”

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