孫燕紅

在過去的十幾年間，“訓(xùn)練”作為一種有效的教學(xué)手段被廣大教師所采用，“精講多練”也被認(rèn)為是提高教學(xué)質(zhì)量的一項重要舉措。自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實施后，由于《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的是讓學(xué)生“感悟、體驗”，有些教師的思維發(fā)生了變化，將注意力轉(zhuǎn)向提升學(xué)生能力、拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上，忽視或淡化了“訓(xùn)練”。筆者以為科學(xué)合理的訓(xùn)練不可缺少，也是與新課程理念是一致的。只要“訓(xùn)練”合理、得法，就能推動新

課改向縱深實施。

一、訓(xùn)練是提升學(xué)生能力的重要手段

葉圣陶先生在《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中這樣說過：“什么叫訓(xùn)練呢？為使學(xué)的東西變成他們自己的東西?！比~老認(rèn)為“學(xué)的東西”變成“自己的東西”必須通過訓(xùn)練。而這一觀點，和《課程標(biāo)準(zhǔn)》所說“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐”的理念是何等相似。

當(dāng)然，對學(xué)生能力的訓(xùn)練不是統(tǒng)一的，而應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，實事求是，有針對性，有側(cè)重點，對不同水平的學(xué)生要求也應(yīng)有所不同?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“階段目標(biāo)”部分分學(xué)段、分類別對學(xué)生能力訓(xùn)練的達(dá)成度作了明確的規(guī)定。就“識字與寫字”而言，這一塊離開訓(xùn)練能見成效嗎？特別是“寫字”，俗話說“光說不練假把勢”，學(xué)生不通過長期而扎實的練習(xí)，能掌握字的間架結(jié)構(gòu)嗎？能養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣嗎？不訓(xùn)練光談重要意義怎么能奢望把字寫好呢？會用硬筆、毛筆寫出一手漂亮的字來又從何談起？就“閱讀”而言，離開訓(xùn)練也是不成的，學(xué)生要想掌握會讀書的方法，要想正確認(rèn)識標(biāo)點符號，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力，不靠反復(fù)運用，何以生成？古人曾云：“書讀百遍，其義自見?！庇衷疲骸白x萬卷書，行萬里路?！被蛟疲骸安偾髸月暎^千劍而后識器。”這里的百千萬哪一個又少得了一個“練”字？不練，連基本的讀通都掌握不了，何以去讀懂，去感悟、體會作者的思想感情？不練，連基本的讀順、讀流利都掌握不了，又何以去知曉標(biāo)點在文中的作用？一句話，不訓(xùn)練，連基本的寫字、閱讀的方法都沒了，哪來能力的提高？“皮之不存，毛將焉附？”訓(xùn)練是基石，只有基石堅固，建筑在其上的能力大廈才能安穩(wěn)。

二、訓(xùn)練是拓寬學(xué)生視野的重要方式

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率?！弊屑?xì)咀嚼、分辨這段文字，不難看出，要想開闊學(xué)生視野，首先必須以學(xué)習(xí)和運用為前提，再以多種內(nèi)容和方法的靈活使用為途徑。學(xué)習(xí)和運用、內(nèi)容和方法，實則指“訓(xùn)練”。但這種訓(xùn)練必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為原動力，以提高學(xué)習(xí)效率為目標(biāo)。如教學(xué)《長征》一詩，授課之前，一教師讓學(xué)生圍繞“怎樣看中國工農(nóng)紅軍的長征”這個課題開展探究性學(xué)習(xí)。上課兩個星期前公布課題，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)長征的歷史資料，在地圖上找長征的路線，收看有關(guān)長征的電視劇、錄像，補充閱讀《飛奪瀘定橋》《馬背上的小紅軍》《金色的魚鉤》等課文，調(diào)查、走訪身邊老紅軍的后代……學(xué)生圍繞這個問題搜集了大量信息，整合了語文、社會、歷史等學(xué)科的知識，溝通了校內(nèi)外生活，課堂旁征博引，課外拓展延伸，一篇篇小論文或慷慨激昂，或娓娓道來，不僅讓學(xué)生了解了長征的歷史背景，且真切地感受到了長征是世界軍事史上的一個奇跡。這一訓(xùn)練方式科學(xué)、合理、有序，既拓寬了學(xué)生的視野，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識面。

三、訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體

培養(yǎng)學(xué)生具有濃郁的人文素養(yǎng)，是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》極力倡導(dǎo)的新理念和要求。訓(xùn)練是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是人文素養(yǎng)的載體，人文素養(yǎng)蘊涵于科學(xué)合理的訓(xùn)練之中，沒有科學(xué)合理的訓(xùn)練，也就不可能積淀厚重的人文素養(yǎng)。以作文為例，訓(xùn)練是作文教學(xué)的根本。試想如果學(xué)生不認(rèn)識字、不會寫，不懂詞意，沒有掌握大量的詞匯，不會運用語言，又怎能去寫作呢？有人對自由作文用了個形象的比喻，叫做“你放手，他就飛”。的確，教師不放手，學(xué)生的作文“飛”不起來，但是是否教師一放手，學(xué)生的作文就能“飛”起來呢？吳立崗教授認(rèn)為，學(xué)生作文要“飛”不僅要有強烈的愿望，還要“羽毛豐滿”，有“飛”的本事。放手只是“飛”的必要條件?！帮w”的本事從何而來，只有而且也只有靠必須的合理訓(xùn)練才能獲得。作文訓(xùn)練既要抓好字、詞、句、段的訓(xùn)練，還要抓好從篇章入手的表達(dá)訓(xùn)練和文體結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。只有訓(xùn)練扎實了，學(xué)生才會用習(xí)得的語言去表達(dá)自己的獨特體驗，抒發(fā)自己的真情實感，展示生命的原生態(tài)，讓情感深處的話似汩汩清泉如潮涌出，實現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生，人文素養(yǎng)才會落到實處。◆(作者單位：江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)黃岱小學(xué))

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