汪人達(dá)

在省六屆戲劇節(jié)的展演中，漣水縣淮劇團(tuán)以一出充滿現(xiàn)代農(nóng)村生活情趣的輕喜劇《雞村蛋事》脫穎而出。震動了藝界，搏得了觀眾一致好評，摘取了優(yōu)秀劇目獎和多種單項桂冠，成為百花爭艷的戲劇舞臺上一支奇葩。

《雞》劇的舞臺呈現(xiàn)，確有許許多多可圈可點之處；一個實力并不雄厚的縣級藝術(shù)表演團(tuán)體，沒有大投資、大制作，沒有追新求異的華麗壯觀場面，憑藉著簡單的燈光、布景，加上十幾名有著豐富基層生活體驗的淮劇演員，造就了一臺揭示現(xiàn)代農(nóng)村風(fēng)貌，充滿生活情趣，令觀眾獲得愉悅和益智的抒情喜劇，這種舞臺實踐過程就值得藝界同仁反思了。

創(chuàng)作者擷取的題材是新鮮、敏感的新一代村官在農(nóng)村中的作為，主題十分明晰，有著深刻的觀念表述。但尤為可貴的是它克服了直白的觀念教化，而將這種表述化解在生動、幽默、風(fēng)趣的生活細(xì)節(jié)之中，讓創(chuàng)作者藉助戲劇化了的性格沖突與觀眾情智交融產(chǎn)生共鳴。村官的形象塑造一掃簡單的觀念教化，還原成有血有肉、個性鮮明、觸手可及的又陌生又熟悉的人。這個形象質(zhì)樸生動，令觀眾感到可信、可親、可敬。我想，生活源中原有使戲劇賴以存活的營養(yǎng)和基礎(chǔ)。塑造藝術(shù)形象，觸碰觀眾情智皆不應(yīng)憑主觀想象臆造?！峨u》劇從凡人小事著眼，從平實處開掘新意、深意，一樣能造就為觀眾認(rèn)同并心儀的人物，成就了現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作又一佳例。

《雞》劇舞臺呈現(xiàn)取得了令人矚目成就，還有一條值得我們格外關(guān)注的經(jīng)驗，就是對于現(xiàn)代生活中的喜劇因素開掘。觀眾喜愛喜劇，熾熱而蓬勃的現(xiàn)實生活不乏生動有趣的喜劇素材，創(chuàng)作者善于擷取典型而富于情趣的生活細(xì)節(jié)，組織若干具有詼諧幽默特點的性格沖突，即使在看似正經(jīng)的理辯之中，也運(yùn)用了機(jī)巧靈智化解矛盾，使觀眾在笑聲中有了頓悟。

例如：村支書常有法口里常念叨，要發(fā)展村里經(jīng)濟(jì)，要引進(jìn)科技人才，但當(dāng)女兒?，摤摯髮W(xué)畢業(yè)后回村當(dāng)村官時，他不愿意了，于是父女有了觀念之爭。通常戲劇呈現(xiàn)總是直白的理念抗?fàn)帯５峨u》劇卻讓?，摤撆c學(xué)姐鄉(xiāng)長洪瑛合謀唱了一出“反”戲，以此刺激常有法的自尊，常有法的一腔怒氣陡然膨脹，不僅一反常態(tài)支持女兒回村，而且擲地有聲地責(zé)令女兒不僅立馬上任，還一定要干好。再如寫鰥夫常有法與寡婦雞婆的情事，舞臺上完全規(guī)避了俗套的你情我愛，反而著力地寫他們性格碰撞，在矛盾的糾結(jié)中顯露他們的純樸與善良。這一點在“認(rèn)雞”那場戲中表現(xiàn)得淋漓盡致：雞婆家丟了只蘆花雞，卻在常有法家的雞籠里發(fā)現(xiàn)，于是就產(chǎn)生了認(rèn)與不給認(rèn)，抱又不讓抱的一連串糾葛。但當(dāng)二人皆由于性倔而不轉(zhuǎn)彎時，忽又意識為一只雞而影響多年感情而產(chǎn)生了尷尬。那種想下臺階而又邁不開腿的情趣，令觀眾捧腹。

還有一段戲也令人趣味盎然，說的是村民齊夸常瑩瑩這個村官為村民辦了實事，是為人民服務(wù)的好村官，一片贊賞聲中，雞婆趁著老支書常有法興高采烈的有利時機(jī)，大聲地宣布：得，為了發(fā)展村里經(jīng)濟(jì)我也痛下決心作個貢獻(xiàn)，把我兒子“嫁”到你家算了，常有法猛一聽接了個“好”字，待到轉(zhuǎn)過念來才意識上了雞婆的套，惹得全場哄堂大笑。

這個戲的精彩之處還多，一、二度創(chuàng)作的有機(jī)統(tǒng)一，使輕喜劇的風(fēng)格得到了強(qiáng)調(diào)，使整臺戲沉浸在歡快的氛圍之中。特別要提出的是導(dǎo)演蔣宏貴所付出的努力，他善于用生動的造型形式提示沖突，更善于從沖突中創(chuàng)造幽默。角色性格的鮮明展示和喜劇情勢的釀造，使全局流暢而靈動，對于觀眾的審美期待，他了然于胸，這是難能可貴的。

誠然，好的喜劇不只給觀眾帶來歡笑，要笑而有識，笑而有得。我們期待著舞臺藝術(shù)能帶給人們更多的愉悅，在舞臺藝術(shù)抵制“三俗”的思考中，將現(xiàn)代意識化解在藝術(shù)形象塑造之中。