■ 李赫亞 趙 平

軍工文化八十年

■ 李赫亞 趙 平

以1931年紅軍官田兵工廠的創(chuàng)辦為標(biāo)志，軍工文化伴隨著人民軍工事業(yè)的起步，至今已走過(guò)了整整80年的光輝歷程。軍工文化形成于新民主主義革命時(shí)期、發(fā)展于新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、完善于改革開(kāi)放時(shí)期。軍工文化因其崇高的價(jià)值追求、優(yōu)秀的文化品質(zhì)，日益呈顯出重要的文化價(jià)值。

軍工文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍工生產(chǎn)實(shí)踐和國(guó)防科技工業(yè)建設(shè)過(guò)程中逐漸形成的、并被普遍認(rèn)同的一種行業(yè)文化形態(tài)。從結(jié)構(gòu)而言，軍工文化是軍工行業(yè)精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化的總和。以1931年紅軍官田兵工廠的創(chuàng)辦為標(biāo)志，軍工文化伴隨著人民軍工事業(yè)的起步至今已走過(guò)了80年的光輝歷程。80年風(fēng)云際會(huì)，軍工文化形成了以“黨的利益、民族利益、國(guó)家利益至上”為核心的價(jià)值體系，其優(yōu)秀的文化品質(zhì)，極大地推動(dòng)了我國(guó)的國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化、促進(jìn)人民群眾樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都具有重要的文化價(jià)值。

軍工文化的形成期——新民主主義革命時(shí)期

新民主主義革命時(shí)期是軍工文化的形成時(shí)期。新民主主義革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端艱苦的條件下，尋求中國(guó)革命道路的探索時(shí)期。軍工文化就是在黨探索中國(guó)革命道路的奮斗歷程中逐漸形成的。

軍工文化的形成有深刻的歷史背景。人民軍隊(duì)的創(chuàng)建催生了軍工文化的產(chǎn)生。第一次國(guó)共合作破裂后，毛澤東在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)時(shí)提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。此后，井岡山會(huì)師和革命根據(jù)地的建設(shè)，使黨擁有了自己的武裝力量。官田兵工廠的創(chuàng)辦是人民軍工的發(fā)端，也是軍工文化形成的起點(diǎn)。而后，一批中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的兵工廠又相繼建立起來(lái)，涌現(xiàn)出以吳運(yùn)鐸等為代表的軍工精英。自此，人民軍工事業(yè)從無(wú)到有、由小到大、由弱到強(qiáng)，逐漸成長(zhǎng)壯大起來(lái)。人民兵工廠的建立，既吻合了革命的現(xiàn)實(shí)需要，開(kāi)啟了從人民軍工到后來(lái)我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展的先河，也在不斷發(fā)展壯大的歷史中為軍工文化的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和生成土壤。因此，人民軍工在一定意義上宣告了一種新的文化形態(tài)——軍工文化的發(fā)端。

軍工文化具有馬克思主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的實(shí)事求是的馬克思主義中國(guó)化的理論精髓。一方面，新民主主義革命時(shí)期就是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，實(shí)事求是地探索中國(guó)革命道路的歷程，在這個(gè)大環(huán)境中形成的軍工文化，作為中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的一種文化載體，本身就深深地打上了實(shí)事求是的烙印，尤其是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期凝練而成的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，深遠(yuǎn)地影響了軍工文化以后的發(fā)展，更將“實(shí)事求是”的優(yōu)秀元素，納入了軍工文化的生成過(guò)程；另一方面，作為軍工文化物質(zhì)形成基礎(chǔ)的人民軍工事業(yè)，也是結(jié)合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的實(shí)際情況創(chuàng)辦而來(lái)的，是經(jīng)歷了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮，不斷地發(fā)展壯大起來(lái)的。人民軍工事業(yè)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展與實(shí)事求是的革命追求緊密相連，軍工文化即是在人民軍工事業(yè)實(shí)事求是的奮斗歷程中形成的，其形成過(guò)程自然而然地也融入了實(shí)事求是的文化品質(zhì)。

軍工文化在文化內(nèi)涵上集中體現(xiàn)為為國(guó)家和民族利益而奮斗的崇高境界。新民主主義革命時(shí)期，軍工文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)為井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神。人民軍工在追求國(guó)家和中華民族美好未來(lái)的斗爭(zhēng)中創(chuàng)辦和發(fā)展起來(lái)的歷史背景，讓軍工人始終對(duì)國(guó)家和民族擁有強(qiáng)烈的使命感意識(shí)。這種意識(shí)也始終貫穿于軍工文化內(nèi)涵形成的全過(guò)程，為軍工文化融入了對(duì)國(guó)家和民族深沉的關(guān)切之情，使軍工文化彰顯出為國(guó)家和民族利益而不懈奮斗的崇高精神境界。這種崇高的精神境界體現(xiàn)為軍工人將黨和人民的利益看得高于一切的人生價(jià)值追求，融匯了不怕?tīng)奚㈩櫲缶?、緊密團(tuán)結(jié)、自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的文化元素，是軍工文化核心價(jià)值體系構(gòu)成的基礎(chǔ)，將厚重的責(zé)任感沉淀在軍工文化的主脈之中。

軍工文化的發(fā)展期——新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前

新中國(guó)成立后，黨完成了我國(guó)由新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史過(guò)渡。在黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)的30年中，軍工文化融進(jìn)了更多的時(shí)代內(nèi)涵，并進(jìn)入了新的歷史發(fā)展期。

新中國(guó)成立后的30年間，建立起自己的國(guó)防科技工業(yè)是我國(guó)面臨的主要任務(wù)，而兩彈一星的成功研制，則是這一時(shí)期最為世人矚目的成就。兩彈一星的成功凸顯了軍工文化深刻的文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為“國(guó)家利益至上”的愛(ài)國(guó)主義情懷，而“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神，就是這種愛(ài)國(guó)主義情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。在兩彈一星精神的感召下，我國(guó)的航空、航天、船舶、兵器、電子和核工業(yè)等國(guó)防科技工業(yè)體系建立起來(lái)并不斷得到完善。兩彈一星精神生動(dòng)詮釋了軍工文化“國(guó)家利益至上”的文化內(nèi)核，體現(xiàn)出軍工文化的文化本質(zhì)，為這一時(shí)期的軍工文化內(nèi)涵又融進(jìn)了新的內(nèi)容。

三線精神是在特殊歷史條件下凝練而成的軍工精神。20世紀(jì)60年代，面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，如何捍衛(wèi)新生的共和國(guó)是擺在新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面前的一項(xiàng)重要課題。“備戰(zhàn)備荒為人民”、“好人好馬上三線”成為那個(gè)時(shí)期的響亮口號(hào)。一批軍工人以滿腔的熱忱，無(wú)私的情懷，在荒涼的大西南，大西北的戈壁上、山溝里，建立起多個(gè)大中型國(guó)防工礦企業(yè)、科研單位，為國(guó)防科技工業(yè)建設(shè)發(fā)揚(yáng)了不怕苦、不怕累的大無(wú)畏風(fēng)格，以青春和熱血甚至生命，為祖國(guó)構(gòu)筑了一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城，也在不怕?tīng)奚o(wú)私奉獻(xiàn)的樸實(shí)而執(zhí)著的追求中為“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的三線精神留下了生動(dòng)的歷史注釋，豐富和發(fā)展了形成于新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍工文化的內(nèi)涵。

軍工文化的發(fā)展期也是軍工文化承上啟下的一個(gè)時(shí)期。新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前的軍工文化發(fā)展，是在我國(guó)從新民主主義革命階段向社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)渡和社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中進(jìn)行的。此時(shí)的軍工文化發(fā)展既承襲了新民主主義時(shí)期的軍工文化特點(diǎn)并將其發(fā)揚(yáng)光大，如在三線精神中體現(xiàn)出的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義情懷；也承載了這一時(shí)期鮮明的時(shí)代特色，諸如以兩彈一星精神書寫了開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦攻堅(jiān)的志向追求，為改革開(kāi)放新時(shí)期軍工文化的發(fā)展積累了頗為豐富的經(jīng)驗(yàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。發(fā)展期的軍工文化，正是在歷史傳承和未來(lái)希冀中實(shí)現(xiàn)了軍工文化過(guò)去和未來(lái)的連接，顯示出處于承上啟下發(fā)展期的軍工文化獨(dú)特的文化魅力。

軍工文化的完善期——改革開(kāi)放時(shí)期

改革開(kāi)放30余年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力得到增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提升，而此時(shí)的中國(guó)國(guó)防科技工業(yè)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下、在新軍事變革的時(shí)代背景下，也不斷開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)展到新的歷史階段，軍工文化作為推進(jìn)國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力，也得到了進(jìn)一步發(fā)展。

改革開(kāi)放時(shí)期，我國(guó)的國(guó)防科技工業(yè)建設(shè)取得了一系列重大突破，2003年，我國(guó)發(fā)射并回收了“神舟”五號(hào)載人飛船，取得首次載人航天飛行的成功，標(biāo)志著中國(guó)已躋身于世界三大宇航強(qiáng)國(guó)之列；2005年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的繞月探測(cè)工程，開(kāi)始了中國(guó)航天向深空探測(cè)的第一步；2008年，神舟七號(hào)升空并順利返回，標(biāo)志著我國(guó)在載人航天工程上又取得了新的突破：第一次實(shí)現(xiàn)了太空行走。載人航天技術(shù)上的成功，源于國(guó)防科技工業(yè)戰(zhàn)線的科技工作者們多年來(lái)辛勤的探索和奮斗。在這些科技工作者的身上，體現(xiàn)了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。載人航天精神是兩彈一星精神的傳承和升華，具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。胡錦濤總書記將載人航天精神概括為五個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念；勇于登攀、敢于超越的進(jìn)取意識(shí)；科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)；同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念；淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。這五個(gè)方面極大地豐富了軍工文化的內(nèi)涵，給軍工文化的發(fā)展注入了新的激情與活力。

在軍轉(zhuǎn)民的時(shí)代背景下，軍工文化的社會(huì)輻射力效應(yīng)日益凸顯。這一時(shí)期，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，雖然仍有局部戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，但是和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界的主流。改革開(kāi)放背景下的我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)呈現(xiàn)出軍轉(zhuǎn)民的發(fā)展趨勢(shì)，一些軍工系統(tǒng)的行業(yè)成功地完成了與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)融合，實(shí)現(xiàn)了軍民轉(zhuǎn)換、平戰(zhàn)結(jié)合、形成互動(dòng)、相互協(xié)調(diào)的發(fā)展局面。而與軍轉(zhuǎn)民趨勢(shì)相適應(yīng)，軍工文化也在新時(shí)期的發(fā)展和建設(shè)中增強(qiáng)了軍民結(jié)合、寓軍于民，軍民共建的發(fā)展態(tài)勢(shì)。軍工文化由推動(dòng)國(guó)防科技工業(yè)發(fā)展的單一的文化效力日益向社會(huì)層面拓展，呈現(xiàn)出多重的文化效應(yīng)，發(fā)揮出強(qiáng)大的文化生命力。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要組成部分，軍工文化豐富的文化內(nèi)涵，在潛移默化中體現(xiàn)出影響人民群眾責(zé)任感的形成、規(guī)范社會(huì)群體行為的文化功能，在激發(fā)群眾創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、凝聚社會(huì)力量等方面呈現(xiàn)出一定的文化優(yōu)勢(shì)。尤其是在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、促進(jìn)人民群眾樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、培養(yǎng)崇高的思想境界和社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，軍工文化更是起到了積極的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，從而在社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)中發(fā)揮出愈加顯著的作用。

在軍工文化的文化效應(yīng)日益顯著的背景下，軍工文化的建設(shè)也受到了密切的關(guān)注，形成了濃郁的建設(shè)氛圍。尤其是2007年以來(lái)，原國(guó)防科工委下發(fā)了《國(guó)防科工委關(guān)于加強(qiáng)軍工文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》等關(guān)于推動(dòng)軍工文化建設(shè)工作的文件，加強(qiáng)了軍工文化建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系的建構(gòu)，推出了一批軍工文化建設(shè)的示范單位和教育基地，極大地促進(jìn)和繁榮了軍工文化的建設(shè)與發(fā)展，取得了顯著的成效；軍工文化作為社會(huì)主義的先進(jìn)文化進(jìn)入了學(xué)者的研究視野，研究者群體也從軍工行業(yè)內(nèi)部人員拓展到高校等研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者，專門的軍工文化研究中心也開(kāi)始出現(xiàn)（如北京理工大學(xué)軍工文化教育研究中心）。近年來(lái)，作為文化研究中的一個(gè)領(lǐng)域，軍工文化研究的成果不斷涌現(xiàn)，其文化功能的發(fā)揮日益凸顯，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的積極作用也更加突出。

軍工文化是馬克思主義中國(guó)化的文化產(chǎn)物，其80年的歷史重合于中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史之中，沿著階梯式的三個(gè)階段——形成期、發(fā)展期、完善期的發(fā)展脈絡(luò)，不斷向前發(fā)展。軍工文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神，是促使人們奮發(fā)向上、百折不撓、生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力；軍工文化折射出與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是承載時(shí)代進(jìn)步的社會(huì)主義先進(jìn)文化；軍工文化是融匯民族精神和時(shí)代精神的文化產(chǎn)物，其豐富的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出先進(jìn)性、科學(xué)性和組織紀(jì)律性的文化品質(zhì)，有助于提升民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。我們相信，隨著我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)的發(fā)展和軍轉(zhuǎn)民優(yōu)勢(shì)的不斷增強(qiáng)，軍工文化建設(shè)必將取得更大的進(jìn)展，發(fā)揮其日益強(qiáng)大的文化軟實(shí)力作用，必定能為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)和精神文明建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

北京理工大學(xué)）