魯明

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的思想教育缺少實(shí)效性。教育者煞費(fèi)苦心、口若懸河、傳經(jīng)布道，聽(tīng)者消極對(duì)抗、漠然相對(duì)、我行我素。一廂情愿，水土不服成為品德教育的癥結(jié)所在。其實(shí)“品德教育的源頭只能是現(xiàn)實(shí)生活”（葉瀾），任何脫離社會(huì)生活的品德教育即使說(shuō)得再崇高，也只是披上了一件華麗的外衣，成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，注定是沒(méi)有生命力的。

正是基于這一點(diǎn)，我校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的過(guò)程中，緊扣“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！边@個(gè)理念，并借鑒國(guó)外的幾種教育理論，走扎扎實(shí)實(shí)地創(chuàng)建社會(huì)化的學(xué)校德育特色之路。

一、參與社會(huì)生活

積淀精神財(cái)富

美國(guó)教育家杜威在《教育中的道德原則》一書(shū)中，主張通過(guò)學(xué)校生活和各科教學(xué)進(jìn)行道德教育，他認(rèn)為學(xué)校生活、教材、教法是學(xué)校德育的三位一體，學(xué)校的社會(huì)生活是道德教育的基本要素，學(xué)校生活不能脫離社會(huì)，學(xué)校應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)的生活，學(xué)校生活應(yīng)是社會(huì)的典型的生活。由于道德觀念是在參與社會(huì)中形成的，所以應(yīng)進(jìn)行更大范圍的、間接的、生動(dòng)的道德教育，通過(guò)學(xué)校生活的一切媒介、手段、材料對(duì)學(xué)生的個(gè)體產(chǎn)生影響，組織學(xué)生直接參加社會(huì)生活，把他們置于必須作出道德選擇的具體情境之中。這里有兩個(gè)問(wèn)題需要解決：一是學(xué)校要盡可能提供或創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加接近社會(huì)生活原形的情境；二是必須選擇社會(huì)生活的主流展現(xiàn)在學(xué)生面前。只有這樣，才不會(huì)背離社會(huì)生活教育的本意，才能讓學(xué)生緊貼時(shí)代的脈搏，才能讓學(xué)生的心靈在高尚的道德情境中得到熏陶、思想得以凈化。

2004年初，我校聘請(qǐng)中央電視臺(tái)主持人郎永淳先生為名譽(yù)校長(zhǎng)，郎永淳先生慨然應(yīng)許。后經(jīng)多次努力，促使玫琳凱公司與我校簽訂協(xié)議，成立“玫琳凱春蕾特教學(xué)校”，每年資助我校女童2萬(wàn)元，使我校50名女生不再擔(dān)心因家庭貧困而失學(xué)。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，為了讓學(xué)生感受到郎永淳先生及北京友人的關(guān)愛(ài)，我們選出十名學(xué)生精心組織了一臺(tái)歌舞晚會(huì)，于2004年3 月來(lái)到首都北京舉行演出。演出氣氛非常感人，當(dāng)郎永淳回贈(zèng)給學(xué)生禮物時(shí)，他和許多學(xué)生都激動(dòng)得流下了熱淚。相機(jī)記錄下這永恒的瞬間，相信這種記憶會(huì)沉淀成寶貴的精神財(cái)富，雖經(jīng)時(shí)光的剝蝕，歷久而彌新，這使他們懂得了什么是無(wú)私奉獻(xiàn)，什么是真情回報(bào)。

二、模擬社會(huì)生活

在“道德兩難”中錘煉價(jià)值觀

認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派柯?tīng)柌裾J(rèn)為，在明確區(qū)分道德和非道德、確定了道德的沖突在人們作出道德決定中的作用和基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究?jī)和牡赖陆逃?，在道德沖突中尋找正確答案，有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。

依據(jù)“道德兩難法”，我們要求各班級(jí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際思想水平、認(rèn)知情況設(shè)置社會(huì)化的場(chǎng)景，把學(xué)生分成對(duì)立的兩組或若干組進(jìn)行模擬，針對(duì)不同的行為進(jìn)行道德的判斷和選擇，最終形成正確的、有價(jià)值的道德觀。如組織一、二年級(jí)同學(xué)模仿在超市里購(gòu)物，當(dāng)看到自己非常喜愛(ài)的圖書(shū)或玩具，可是又沒(méi)有錢去買時(shí)，碰巧，前面一位老大娘的錢包丟在地上，是把錢撿起來(lái)還給老大娘，還是偷偷地占為己有去買自己喜愛(ài)的圖書(shū)呢？通過(guò)這樣的活動(dòng)，旨在教育學(xué)生要注意節(jié)約、克制欲望、拾金不昧，理性地對(duì)待生活與消費(fèi)。在中、高年級(jí)，我們?cè)M這樣的場(chǎng)景：在公共汽車上，當(dāng)你看到小偷正在偷別人的錢包時(shí)，你會(huì)怎么辦？這個(gè)活動(dòng)主要教育學(xué)生在面對(duì)危險(xiǎn)視而不見(jiàn)與保持良知之間進(jìn)行艱難選擇。同時(shí)，還教育學(xué)生既要勇于斗爭(zhēng)，又要善于保護(hù)自己。

實(shí)踐證明，由于“道德兩難法”是在精心組織的各種游戲中進(jìn)行的，學(xué)生對(duì)此往往表現(xiàn)出濃厚的興趣，這樣做，較好地解決了以往品德教育中壓制灌輸?shù)慕┗Ｊ剑苁盏揭庀氩坏降男Ч?/p>

三、觀照社會(huì)生活同步

讓學(xué)生品德社會(huì)化

教育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人，法國(guó)教育家涂爾干在《道德教育論》中認(rèn)為：“教育是由年長(zhǎng)一代施加影響，這不是為社會(huì)生活作準(zhǔn)備，它的目的是引起和發(fā)展兒童一定的體力，智力和道德?tīng)顟B(tài)，是由整個(gè)政治社會(huì)和特定的環(huán)境對(duì)他提出的明確的預(yù)定要求?！?/p>

觀照“政治社會(huì)”和“特定的環(huán)境”是對(duì)學(xué)生提出明確教育要求的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，反過(guò)來(lái)“政治社會(huì)”和“特定的環(huán)境”才是學(xué)生品德教育的唯一土壤，因此，創(chuàng)設(shè)“政治社會(huì)”和“特定的環(huán)境”就成為學(xué)校德育的首要任務(wù)。

上學(xué)期，為了讓學(xué)生了解法律法規(guī)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣的誘惑，認(rèn)識(shí)到違法的嚴(yán)重性，我們到法院聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)定期到學(xué)校上法制課，講解社會(huì)上青少年違法犯罪的種種現(xiàn)象并組織學(xué)生參觀了縣看守所。當(dāng)看到高高的大墻里面失去了自由的犯人時(shí)，學(xué)生們表情凝重，若有所思，他們的心靈受到很大的觸動(dòng)?；匦：螅晃痪拍昙?jí)學(xué)生在作文中寫道：“社會(huì)并不像有些人所說(shuō)的那樣充滿了刺激、隨心所欲，同時(shí)充滿了競(jìng)爭(zhēng)、險(xiǎn)惡，我們只有遵紀(jì)守法、好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)才能自立于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)。”

四、融入社會(huì)生活

培養(yǎng)道德情感

道德信念是道德教育的最終結(jié)果，是衡量一個(gè)人精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動(dòng)一致的主要標(biāo)志，是道德發(fā)展的最高目標(biāo)，在道德信念的形成和培養(yǎng)過(guò)程中，知識(shí)有重要的作用，但“沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子”。

“道始于情?！睘榇耍覀?cè)诮M織各種社會(huì)活動(dòng)時(shí)，非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶和感染。每年的“六一兒童節(jié)”和“助殘日”，我們都要與職工子弟小學(xué)、縣城西小學(xué)舉行“手拉手”聯(lián)誼活動(dòng)。健聽(tīng)的孩子為聽(tīng)障生送來(lái)了一組組精彩的舞蹈，而聽(tīng)障生則用自己親手制作的精美的工藝品和繪制的兒童畫(huà)作為回贈(zèng)。到了離別的時(shí)刻，他們手拉手，依依惜別。我們連續(xù)舉辦了幾次這樣的活動(dòng)，學(xué)生之間結(jié)下了珍摯的友誼，聽(tīng)障生普遍感覺(jué)自己已成為主流社會(huì)中的一員，不再是被人遺忘、被人瞧不起的殘疾人。他們珍藏著那種友誼和感情，而正是這種感情，使他們對(duì)社會(huì)不再陌生和敵視，為以后融入主流社會(huì)奠定了心理基礎(chǔ)。近幾年的實(shí)踐證明，在封閉管理中，讓學(xué)生的品德教育社會(huì)化，既促進(jìn)了學(xué)生身心全面發(fā)展，幫他們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，更重要的是為他們以后踏入社會(huì)融于主流，作了思想上的準(zhǔn)備。從某種角度說(shuō)，聽(tīng)障生品德教育社會(huì)化更為他們的一生幸福，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯/齊欣