（巴勒斯坦）穆罕默德·達(dá)爾維什著

薛慶國(guó)譯

長(zhǎng)笛（之一）

當(dāng)我的詞語(yǔ)

是泥土

我是谷穗的朋友；

當(dāng)我的詞語(yǔ)

是憤怒

我是鎖鏈的朋友；

當(dāng)我的詞語(yǔ)

是石子

我是溪流的朋友；

當(dāng)我的詞語(yǔ)

是革命

我是地震的朋友；

當(dāng)我的詞語(yǔ)

是苦瓜

我是樂(lè)觀者的朋友；

而當(dāng)我的詞語(yǔ)

變成蜜糖

蒼蠅便覆蓋了

我的雙唇！

（譯自《我愛(ài)你或者不愛(ài)》，1972）

他們喜歡我死去

他們喜歡我死去，

然后可以說(shuō)：“他曾是我們的人，

他屬于我們?！?/p>

我聽(tīng)到同樣的腳步

二十年來(lái)，叩打著夜晚的墻壁

腳步走近，卻不曾把門打開(kāi)。

但此刻它進(jìn)來(lái)了

從腳步里走出三個(gè)人：詩(shī)人，殺手，讀者。

“你們不喝點(diǎn)葡萄酒？”我問(wèn)。

“要喝?！彼麄兓卮?。

“你們何時(shí)向我開(kāi)槍？”我問(wèn)。

“別急?！彼麄償[好杯子，

開(kāi)始向人民歌唱。

我問(wèn)：“你們何時(shí)開(kāi)始?xì)⑽遥俊?/p>

他們回答：“已經(jīng)開(kāi)始了……

你為什么要為靈魂穿上鞋子？”

“為了讓靈魂在大地上行走?！?/p>

我回答。他們問(wèn)：“你為什么要寫白色的詩(shī)篇

而大地籠罩著一片黑暗？”

我回答：“因?yàn)槿畟€(gè)大海灌注在我的心田?！?/p>

他們問(wèn)：“你為什么喜歡法國(guó)葡萄酒？”

我回答：“因?yàn)槲遗涞蒙献蠲赖呐??！?/p>

“你要求怎么死？”

“藍(lán)藍(lán)地，如同星星流淌進(jìn)屋頂?！?/p>

“你們?cè)俸赛c(diǎn)酒嗎？”

他們說(shuō)：“要喝?！?/p>

我說(shuō)：“我只求你們慢一點(diǎn)，

讓我慢慢地死去，好讓我給愛(ài)妻寫最后的詩(shī)篇?！?/p>

可是他們大笑，他們沒(méi)有盜走家里的東西

除了我要對(duì)愛(ài)妻訴說(shuō)的話語(yǔ)。

（譯自《更少的玫瑰》，1986）

為了形容杏花

為了形容杏花，花卉百科全書

幫不上忙，字典也幫不上忙，

話語(yǔ)會(huì)誘騙我進(jìn)入修辭的羅網(wǎng)，

而修辭只會(huì)傷害意義，并且贊美創(chuàng)傷，

猶如男性想要支配女性的情感。

我只是那回聲，

杏花怎么會(huì)在我的語(yǔ)言里閃亮？

它是透明的，猶如一次水汪汪的微笑

從枝頭含羞的露珠萌發(fā)；

它是輕盈的，猶如一個(gè)白色的音階；

它是柔弱的，猶如瞬間之念

閃過(guò)指尖，

可我們就是無(wú)法記述；

它是細(xì)密的，如同一行詩(shī)句

卻不是用字母記錄。

為了形容杏花，我該一次次拜訪

無(wú)意識(shí)，由它把我引向掛在樹(shù)上的

有情感的名詞。它叫什么？

這個(gè)隱含了空靈詩(shī)意的事物叫什么？

我該去穿越引力和話語(yǔ)，

以便感受詞語(yǔ)的輕靈，當(dāng)詞語(yǔ)變成

低吟的幻影，由我塑造，也把我塑造。

透明的，白色的，

詞語(yǔ)，它不是祖國(guó)不是流亡地，

它是潔白對(duì)描述杏花的酷愛(ài)；

它不是白雪不是棉花，沒(méi)有那么

清高，沒(méi)有凌駕在各種事物和名稱之上。

如果一位作者，成功地寫出

一段形容杏花的文字，霧靄就會(huì)消散，

山巒便顯現(xiàn)，整個(gè)民族都會(huì)說(shuō)：

就是它，

這就是我們國(guó)歌的歌詞！

（譯自《仿佛杏花或更遠(yuǎn)》，2005）

因?yàn)槟臣露鞓?lè)

為了朦朧的某件事而快樂(lè)，我以歌吟的力量

擁抱早晨，我行走，相信我的腳步，

也相信我的見(jiàn)解。一個(gè)啟示

呼喚我：“來(lái)吧！”它仿佛神秘的暗示

又仿佛夢(mèng)幻在走動(dòng)，以便讓我了解它的奧秘。

于是，我成為黑夜中我的星宿的主人，憑借著

我的語(yǔ)言。我是我的夢(mèng)幻，

我是夢(mèng)境中我母親的母親，

是我父親的父親，是我自己的兒子。

為了朦朧的某件事而快樂(lè)，歌吟

在琴弦上攜帶我，把我擦亮

擦拭得如同東方公主的寶石一般明亮。

此刻，在這個(gè)早晨，

不曾被吟唱的，

就永遠(yuǎn)不會(huì)被吟唱。

愛(ài)情！把你全部的涓滴賜予我們，讓我們

加入有情人光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)，氣候適宜，

早晨的太陽(yáng)打磨我們的武器。

愛(ài)情！我們沒(méi)有目的，除非是在你的戰(zhàn)爭(zhēng)中

潰敗，由你獲勝，獲勝吧，并傾聽(tīng)

你的犧牲品的贊美：獲勝吧，祝福你的雙手，

再回到我們戰(zhàn)敗者中間……平安地凱旋！

為了朦朧的某件事而快樂(lè)，我行走

夢(mèng)想著一首只有兩行的藍(lán)色詩(shī)篇，

短短兩行……關(guān)于一種輕盈的歡快

清晰可見(jiàn)而又神密莫測(cè)

此刻，在這個(gè)早晨

誰(shuí)不去愛(ài)，

就永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)！

（譯自《仿佛杏花或更遠(yuǎn)》，2005）

回歸天堂的權(quán)利

如果神懲罰了亞當(dāng)，把他從永恒

放逐到時(shí)間，那么大地就是流放地，

歷史便是一場(chǎng)悲劇，它始于該隱和亞伯的

家庭之爭(zhēng)，然后發(fā)展為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)

和世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)仍在持續(xù)，直到

歷史的子孫將歷史消滅。此后會(huì)是什么？

歷史之后會(huì)是什么？似乎回歸天堂的權(quán)利

充滿了虛無(wú)和神的玄秘。通往天堂的唯一道路，

便是通往深淵之路，除非另有諭示，

除非神頒布了寬恕令。

（譯自《蝴蝶的痕跡》，2008）

流亡者的方向

流亡者顧盼四周

詞語(yǔ)、記憶從他那里逃遁

他的面前沒(méi)有前方

他的背后也沒(méi)有后方

右邊是一種信號(hào)燈

左邊是另一種信號(hào)

他在自問(wèn)：

生活該從哪里開(kāi)始？

——我必須要有一株水仙

以便讓我成為自己形象的主人！

他說(shuō)：自由人便是選擇流亡地的人

那么，在某個(gè)意義上

我就是自由人

我前行……于是方向變得清晰

（譯自《蝴蝶的痕跡》，2008）