呂莎莎 (甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730050)

音樂欣賞中的先入為主

呂莎莎 (甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730050)

所謂的先入為主，應(yīng)該是潛意識(shí)下的一種思維習(xí)慣，是人類思考問題、接受新知的巨大障礙。從詞義上看，先入為主即是先接受了一種說法或思想，以為是正確的，有了成見，后來就不容易接受，甚至排斥不同的說法或思想。

先入為主

先入為主是指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時(shí)，就不容易接受?！稘h書?息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古今，反復(fù)參考，無以先入之語(yǔ)為主?！毕热霝橹鞯牡涔适浅鲎猿h相爭(zhēng)時(shí)期，劉邦和項(xiàng)羽以及其它起兵的諸侯看誰先打入秦朝的都城，誰先入城就立誰為王，也就是說誰先進(jìn)城誰就為主。先入為主的典故既出自于此。在心理學(xué)上先入為主稱作首因效應(yīng)，也稱為第一印象作用，或先入為主效應(yīng)。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。首因效應(yīng)，是指首次認(rèn)知客體而在腦中留下的“第一印象”。首因效應(yīng)，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。在心理學(xué)中，首因效應(yīng)也叫“第一印象”效應(yīng)。第一印象，是在短時(shí)間內(nèi)以片面的資料為依據(jù)形成的印象，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，與一個(gè)人初次會(huì)面，45秒鐘內(nèi)就能產(chǎn)生第一印象。這一最先的印象對(duì)他人的社會(huì)知覺產(chǎn)生較強(qiáng)的影響，并且在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位。近代心理學(xué)家艾賓浩斯就曾經(jīng)指出：“保持和復(fù)現(xiàn)，在很大程度上依賴于有關(guān)的心理活動(dòng)第一次出現(xiàn)時(shí)注意和興趣的強(qiáng)度?！辈⑶疫@種先入為主的第一印象是人的普遍的主觀性傾向，會(huì)直接影響到以后的一系列行為。

作為一種心理學(xué)現(xiàn)象，首映效應(yīng)普遍從在于生活的方方面面，先入為主和第一印象是在其生活中的表現(xiàn)形式。關(guān)于第一印象，有個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。一位心理學(xué)家讓兩位學(xué)生各做15道數(shù)學(xué)題，他對(duì)第一位甲學(xué)生要求必須作對(duì)這15道題；而對(duì)第二乙學(xué)生要求盡可能地做對(duì)另外15道題，然后讓一組被測(cè)試者對(duì)甲乙兩位學(xué)生能夠作出評(píng)價(jià)，結(jié)果被測(cè)試者大多都認(rèn)為甲生比乙生聰明。這就是著名的第一印象響應(yīng)，由此可見-第一效應(yīng)對(duì)人們的心理產(chǎn)生的重要影響。首映效應(yīng)的形成，有深刻的心理機(jī)制：當(dāng)關(guān)于同一事物的信息進(jìn)入人們的大腦時(shí)，第一信息或第一表象給大腦刺激最強(qiáng)，也最深刻。而大腦的思維活動(dòng)多數(shù)情況下正是依據(jù)這些鮮明深刻的信息或表象進(jìn)行的。雖然這一信息或表象遠(yuǎn)未反映出一個(gè)人或一個(gè)事物的全部。

生活中的第一印象、第一信息有如下特征：1、表面性、片面性。因?yàn)榈谝挥∠蠼邮艿氖鞘挛锏耐庠谛螒B(tài)或單方面的信息，因此具有表面性、片面性。2、先驗(yàn)概念引入。這也有些“仁者見仁智者見智”，商人進(jìn)入城市街道，考慮的是在哪兒開店最合適，而城市規(guī)劃師則考慮布局是否合理，司機(jī)想的卻是道路的暢通與如何走到目的地。3、類別特征。提到農(nóng)民想到質(zhì)樸，提到教授則認(rèn)為文質(zhì)彬彬，提到軍人，印象則是威武堅(jiān)強(qiáng)。 第一信息一旦被人接受，第一印象一旦形成，便會(huì)導(dǎo)致人在認(rèn)知上的惰性，從而產(chǎn)生優(yōu)先效應(yīng)。比如，認(rèn)為某人好，就一切都好、完美無缺等。

先入為主這個(gè)現(xiàn)象在歌曲、音樂欣賞方面會(huì)映射地比較明顯。一首歌你第一次聽到時(shí)的版本，它出現(xiàn)的場(chǎng)合、背景，演唱者的狀態(tài)，都極大影響著對(duì)它的喜好度。 就像我們說起歌曲《在那桃花盛開的地方》我們總會(huì)說那是蔣大為唱的，好像在潛意識(shí)中就認(rèn)為只有蔣大為唱這首歌才是最好的，就算另外一個(gè)歌唱家唱的比蔣大為更好但是我們還是認(rèn)為沒有蔣大為唱得好?？赡?，這就是每個(gè)人心中的先入為主。人們對(duì)交響音樂常有一個(gè)先入為主的印象：篇幅太長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)又復(fù)雜，除了音樂專家，誰都很難聽懂。其實(shí)，交響音樂（交響曲、交響詩(shī)、管弦樂序曲等）和其他體裁形式的音樂一樣，是作曲家用以表達(dá)對(duì)周圍世界內(nèi)心感覺的一種方式。拿交響曲來說，作為大型的、多樂章的套曲形式，它是由幾個(gè)不同的單個(gè)樂章（也就是比較小的音樂結(jié)構(gòu)）連接而成的；樂章之間，既有區(qū)別，又連成一個(gè)整體。它也不是那么難懂。音樂欣賞，無論采用何種形式或方法，都應(yīng)該堅(jiān)持以聆聽音樂為主的原則，通過豐富多樣的欣賞形式，把那些具有審美價(jià)值的音樂作品傳承給聽眾，陶冶情操，使藝術(shù)音樂在聽眾大腦中留下記憶的痕跡，避免音樂欣賞時(shí)的“自己自主”現(xiàn)象，讓優(yōu)秀音樂作品的音響盡可能高質(zhì)量地保留在欣賞者的記憶之中，成為其一生中文化積淀不可缺少的內(nèi)容。 杜威曾說“如果所有的意義都可以用語(yǔ)言文字充分地表達(dá)出來，繪畫和音樂藝術(shù)就不會(huì)存在了?！痹谝魳沸蕾p中，我們要以聽為主，以音樂為本，用音樂本身的魅力來感染自己，注重自己的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。無論對(duì)樂曲怎樣進(jìn)行解說，總是先入為主地主導(dǎo)了樂曲的內(nèi)涵，以他人的說明代替了自己對(duì)樂曲的感受，我們應(yīng)該有自己對(duì)音樂的想象和聯(lián)想。而不是人云亦云。

人們喜歡聽原唱，就像買東西一樣，有一種消費(fèi)心態(tài)。觀眾對(duì)一個(gè)歌手唱的歌曲喜歡了、認(rèn)可了，就會(huì)認(rèn)定這個(gè)歌手和這些歌曲，不會(huì)再接受其他歌手唱這些歌。這有一種先入為主的觀念在起作用。這與買東西一樣，產(chǎn)品出名了，就有了信譽(yù)，人們就會(huì)愿意買。而盜版的東西，就算質(zhì)量好、價(jià)格低，他也不會(huì)要的。原唱音樂會(huì)也是這樣，觀眾要的就是原版的東西。其他模仿的人學(xué)得再好也是不值錢的。就像當(dāng)前走紅的小沈陽(yáng)一樣，模仿誰就像誰但沒有任何一個(gè)人會(huì)說他是歌唱家。雖然蔣大為現(xiàn)在年紀(jì)大了，唱不出年輕時(shí)唱的那種味道，但人們還是想要去聽他們唱，因?yàn)榭吹娜送钱?dāng)年把他們當(dāng)成偶像，一直都希望能看真人表演。他們是來看人的，并不一定是為了聽歌。另外是為了滿足觀眾懷舊的心理。聽原唱者演唱成名曲，可以勾起觀眾對(duì)過去那個(gè)時(shí)代的回憶。

提出先入為主這個(gè)問題，是因?yàn)槲艺J(rèn)為一個(gè)人其實(shí)是活在自己主觀世界里的，所以如果你主觀印象存在，那么可以說這件事就在你的世界里存在，除非你主觀上遭遇了極大的阻礙，否則不會(huì)改變。由此可知，我們看待一件事情以及解決一件事情，并不是用非黑既白可以解釋的，并不是正確與否這個(gè)說法。也可認(rèn)為是存在于潛意識(shí)的自我標(biāo)準(zhǔn)舉例來說；所謂的對(duì)和錯(cuò)只是人們自己為主體由自己所制定所存在的標(biāo)準(zhǔn)1+1=2；這是大眾標(biāo)準(zhǔn)即所有任同的也可讓它1+1=3、8、5、6……這只是符合自己的思想準(zhǔn)則而已。而要想真正沒有先入為主的心理，其實(shí)是不大可能的，或多或少而已。

[1]朱智賢等譯《普通心理學(xué)》[M].北京 人民教育出版社.

[2]李曙明，賈紀(jì)文.天人樂舞[M].甘肅：敦煌文藝出版社，1999.

[3]修海林.古樂的沉浮[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，1998.