朱 正 (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開封 475001）

中國(guó)化對(duì)中國(guó)油畫的影響

朱 正 (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開封 475001）

油畫傳入中國(guó)，經(jīng)過百年的發(fā)展，中國(guó)繪畫藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了不同于西方的獨(dú)特觀念，其藝術(shù)創(chuàng)造既在自然法度之內(nèi)，又超出自然法度之外。中國(guó)油畫在新歷史時(shí)期的發(fā)展，應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化、融匯中西的基礎(chǔ)上，使中國(guó)油畫的內(nèi)在生命力煥發(fā)新的光彩、成為新世紀(jì)世界藝術(shù)的重要組成部分。

油畫；中國(guó)化；民族性；影響

作為一個(gè)外來畫種，油畫從它傳入中國(guó)的那一刻起，其欣賞方式和創(chuàng)作技法必然要和中國(guó)本土的文化內(nèi)發(fā)生聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化重表現(xiàn)、重超越、重自然性情的意在物之外的藝術(shù)精神，其思想精華構(gòu)成了我國(guó)文化體系的不可多得的寶庫；中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是重表現(xiàn)性的，文人畫以繪畫形象蘊(yùn)含某種理想或某種觀念為繪畫最高境界，這使現(xiàn)代的中國(guó)藝術(shù)家在理念上與表現(xiàn)主義靈犀相通。在藝術(shù)思維方面，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神強(qiáng)調(diào)綜合性與整體性，在對(duì)客體再現(xiàn)的問題上，不強(qiáng)調(diào)模仿外形而強(qiáng)調(diào)神、氣、道；在藝術(shù)表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家通過觀物而產(chǎn)生的悟性，追求作品的意境、神韻、空靈與感應(yīng)，這對(duì)油畫在中國(guó)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響。

一、 油畫中國(guó)化的歷史進(jìn)程

油畫最初進(jìn)入中國(guó)可以追溯到1542年。最初帶來油畫作品的傳教士和隨之而來的油畫畫家展示給中國(guó)的只是油畫的一個(gè)寫實(shí)特點(diǎn)，技法的深入學(xué)習(xí)在中國(guó)畫家那里并沒有被重視。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)油畫家的數(shù)量開始增加。三十年代的上海成為油畫創(chuàng)作的中心，曾經(jīng)一度成為南北政壇的平衡點(diǎn)，并繼國(guó)畫之后成為上海新的藝術(shù)商品；

延安的“文藝座談會(huì)”提出“革命現(xiàn)實(shí)主義”，手法的現(xiàn)實(shí)主義和題材的格式化使得中國(guó)的油畫陷入一個(gè)依附于政治的境地?！拔母铩逼陂g藝術(shù)家的創(chuàng)作沒有任何選擇的余地，從繪制的題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法到最終成型的效果都被限定在一個(gè)必需的范圍內(nèi)。由于“藝術(shù)要為革命服務(wù)”的號(hào)召，油畫的一部分特征被過分夸大，題材壓倒形式，藝術(shù)語言失語等問題嚴(yán)重。

改革開放后，隨著文藝界“雙百“方針提出，一部分藝術(shù)家就自己的創(chuàng)作，吸取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)資源的養(yǎng)料，創(chuàng)作出有特色的作品。八十年代的藝術(shù)界風(fēng)起云涌，配合思想的解放人們思考著諸多現(xiàn)實(shí)或理想的問題，85新潮美術(shù)的實(shí)驗(yàn)性的激進(jìn)便是這時(shí)期的代表。二十世紀(jì)九十年代初的中國(guó)油畫真正的走了出去，獲得國(guó)際性的認(rèn)可，具有了國(guó)際化的身份。21世紀(jì)文化的多元和文化意識(shí)領(lǐng)域的自由化進(jìn)程發(fā)展，對(duì)中國(guó)固有文化重新審視回到藝術(shù)家的課題中來。

二、油畫中國(guó)化的表現(xiàn)

油畫的中國(guó)化是指運(yùn)用中華民族的獨(dú)特文化內(nèi)函，藝術(shù)審美表現(xiàn)形式、藝術(shù)手法來借助油畫反映現(xiàn)實(shí)生活，使油畫作品更具有中國(guó)化所特有的氣質(zhì)，性格、精神、文化以及固有的審美觀。油畫的發(fā)展在中國(guó)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響是有其必然性的。中國(guó)藝術(shù)家具有共同文化的心理素質(zhì)，當(dāng)中國(guó)藝術(shù)家以油畫這一藝術(shù)為載體表達(dá)思想、情感的時(shí)候，作品必然打上民族的烙印，其烙印的深淺則顯現(xiàn)出作者對(duì)本民族文化和心理的認(rèn)同程度，而油畫中國(guó)化正是藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。

前輩大師們?cè)趯W(xué)習(xí)西方繪畫的同時(shí)也在努力找尋中國(guó)油畫自己的發(fā)展道理，它人的繪畫形式難以盡情地抒發(fā)表達(dá)我們自己的激情和感悟的。林風(fēng)眠、劉海粟、吳大羽、關(guān)良、龐薰琹等有著良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)家們?cè)谙蛭鞣剿囆g(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，便力圖將“中國(guó)元素性”引入油畫語言之中，有的將之與后印象、野獸派相融合，他們都以中國(guó)文化的意蘊(yùn)為內(nèi)核，以西方形色的觀照為外象，他們這一代油畫家對(duì)油畫的中國(guó)元素性探索實(shí)踐無疑對(duì)中國(guó)油畫的發(fā)展起到了決定作用。

從油畫題材內(nèi)容上的中國(guó)化，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫因素的引入，都在作品中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)精神。從藝術(shù)的角度來說，中國(guó)畫最能體現(xiàn)中國(guó)的民族精神，其歷來注重以“寫意”來參贊造物化，如“以神寫形”“天人合一”“道法自然”“似與不似之間”“道器并重”“質(zhì)樸內(nèi)秀”等等；林風(fēng)眠先生在談到東西方藝術(shù)的異同時(shí)曾說道“西方藝術(shù)是以模仿自然為中心，結(jié)果傾于寫實(shí)一方面。東方藝術(shù)是以描寫想象為主，結(jié)果傾于寫意一方面。藝術(shù)之構(gòu)成，是由人類情緒上之沖動(dòng)，而需要一種相當(dāng)?shù)男问揭员憩F(xiàn)之。前一種尋求表現(xiàn)的形式在自身之外，后一種尋求表現(xiàn)的形式在自身之內(nèi)，方法之不同而表現(xiàn)在外部之形式，因趨于相異；因相異而各有所長(zhǎng)短，東西藝術(shù)之所以應(yīng)溝通而調(diào)和便是這個(gè)緣故。

三、油畫中國(guó)化的構(gòu)建與發(fā)展

藝術(shù)的世界性在于深刻地表現(xiàn)人的一般本性和人類的共同美、真實(shí)地反映社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代精神的民族藝術(shù)。油畫從歐洲產(chǎn)生而最終成長(zhǎng)為世界性的繪畫語言絕不僅僅因?yàn)樗且婚T精湛的技術(shù)，更主要是因?yàn)樗膶?duì)其民族所特有的歷史和文化的精神表達(dá)。改革開放以來，在中西方文化的交流、融合中，現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義共同沖擊著中國(guó)油畫的發(fā)展。要推進(jìn)當(dāng)代油畫中國(guó)化的發(fā)展，油畫藝術(shù)家需要保持冷靜而開放的態(tài)度，立足中華民族的自尊和自信，通過不斷的學(xué)習(xí)借鑒、積累反思，使當(dāng)代油畫彰顯出更為鮮明的中國(guó)民族特色。

首先，要立足本土，以民族精神、民族傳統(tǒng)為根。中國(guó)油畫要在世界藝術(shù)之林占有一席之地，不是簡(jiǎn)單樣式上的中國(guó)化，更重要的是深層的藝術(shù)審美性。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，應(yīng)該始終把眼光放在中華民族文化的“大精神”上。著名畫家吳冠中先生曾經(jīng)說：藝術(shù)創(chuàng)作要“風(fēng)箏不斷線”，這個(gè)線系著民族傳統(tǒng)、民族文化——這是根本。油畫中國(guó)化要始終立足本土，中國(guó)幾千年的歷史形成了豐富而輝煌的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)能夠給當(dāng)代油畫民族化提供充足的養(yǎng)料。一些油畫藝術(shù)家因?yàn)閷?duì)中國(guó)民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)缺乏深入了解和研究，在作品中容易局限在傳統(tǒng)的圖像表面符號(hào)式的挪用和演繹。但是，只要中國(guó)油畫藝術(shù)家能夠潛心鉆研中華文化之根本，更深入地從傳統(tǒng)文化精神和傳統(tǒng)文化資源中吸取營(yíng)養(yǎng)就一定能夠創(chuàng)造出更具有內(nèi)在文化力的油畫作品。以民族精神、民族傳統(tǒng)為根，油畫藝術(shù)家就一定能夠在藝術(shù)創(chuàng)作過程中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)的美學(xué)思想和繪畫觀念，以強(qiáng)烈的本土意識(shí)構(gòu)建具有中國(guó)民族特色的個(gè)性化語言。

其次，要充分認(rèn)識(shí)和理解西方油畫語言，借鑒其他民族文化養(yǎng)分，油畫藝術(shù)起源于西方，中國(guó)油畫藝術(shù)家要以正確的心態(tài)學(xué)習(xí)和理解西方油畫語言，以求創(chuàng)作出既有“純正的西方油畫語言，又有鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派的油畫”，更好地處理好油畫“外來與本土”的問題，促進(jìn)當(dāng)代油畫民族化發(fā)展。在藝術(shù)這個(gè)開放的國(guó)度里，中國(guó)的油畫家應(yīng)該順應(yīng)歷史潮流，“擁有廣闊而兼容的藝術(shù)視野，并憑借悠久的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和東方所特有的智慧、悟性，”充分借鑒其他民族的文化養(yǎng)分，促進(jìn)油畫藝術(shù)地更好發(fā)展。油畫藝術(shù)家要不斷提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)代油畫中國(guó)化的未來決定于中國(guó)油畫家。中國(guó)油畫藝術(shù)家要通過自身努力提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，并盡量影響社會(huì)對(duì)于油畫的認(rèn)識(shí)，更快推進(jìn)當(dāng)代油畫中國(guó)化。

雖然在當(dāng)代油畫中國(guó)化進(jìn)程中仍然還存在不少困難，但是油畫中國(guó)化還是應(yīng)該堅(jiān)持繼續(xù)下去。中國(guó)油畫要想進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展時(shí)期，必須深深扎根于中華民族幾千年的文化積淀中，以中國(guó)文化為依托，油畫為載體，努力推進(jìn)油畫中國(guó)化的發(fā)展。

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朱正，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)油畫09級(jí)研究生。