陳韶強 （河南省財經(jīng)學(xué)校 河南鄭州 450012）

談情感因素對服裝設(shè)計的影響

陳韶強 （河南省財經(jīng)學(xué)校 河南鄭州 450012）

人作為具有豐富情感的高級動物，自然總是想以適合自己情感的服裝來創(chuàng)造一個全新的自我，這樣人與服裝建立了某種“情感關(guān)系”后，原本沒有生命的服裝便能表達(dá)出人的情趣和感受，變得有生命，服裝設(shè)計師則通過服裝的色彩、款式、面料等因素來表達(dá)情感。

服裝設(shè)計；情感因素；情感；設(shè)計師

服裝設(shè)計和其他藝術(shù)門類一樣，有著自己獨特的設(shè)計語言。設(shè)計來源于情感，由于靈感來源的不同構(gòu)成了服裝在設(shè)計上的差異化，一套服裝就是一種感情的表達(dá)，一個人所感受到得情感不僅是他心靈中情緒的再現(xiàn)，也是周圍環(huán)境對他產(chǎn)生的影響。在服裝設(shè)計的過程中，設(shè)計師要考慮借助服裝這個載體把豐富的情感特性表現(xiàn)出來。本文對情感因素在服裝設(shè)計中的作用及如何把握好這些因素做了研究。

一、情感在服裝設(shè)計中的含義

“衣如其人”，這句話不無道理，一個人除了他的語言談吐、形體手勢等所表達(dá)出的情感以外，其著裝形象更是重要的表達(dá)個性的方式。適宜的服裝在某種程度上會幫助人在精神上形成愉悅感。從審美心理學(xué)的角度來說這是消費者對服裝的物質(zhì)屬性之一的情感表露。

在服裝設(shè)計中情感交流是“服裝設(shè)計師——服裝消費者”的一種高層次的信息傳遞過程，服裝借助人這個載體，可以具有某種“精神的”特質(zhì)，同樣，人借助服裝這個載體，可以把某些情感以物化的方式表達(dá)出來，兩者之間是相互影響的，使人們更能享受不同服裝帶來的別樣心情。

二、服裝設(shè)計中的情感因素

設(shè)計師通過服裝表達(dá)自己的情感，但同時也受到了色彩、款式、面料等因素的制約。

（一）色彩情感

色彩情感，其實是人類的心理活動，是人類在認(rèn)識外界事物時產(chǎn)生的喜與悲、苦與樂、愛與恨等主觀體驗，它只是一種物理現(xiàn)象。人類之所以能夠感受到色彩的情感是因為人類生活在有色的世界中所積累的色彩經(jīng)驗，在色彩的刺激下就會在心理上引起某種情感反應(yīng)。每個不同的單獨的色彩總能喚起不同的情緒，因為性別、年齡、體型、膚色、修養(yǎng)、性格、學(xué)識和興趣愛好的不同對色彩也各有偏愛，即使是同一個人也因遭遇、場景、狀態(tài)、條件的不同而顯示出情緒的差異，造成色彩追求的審美變化。比如：中國傳統(tǒng)婚禮和喜慶服裝崇尚艷紅色，戲劇舞臺服裝多是彩色繽紛，又比如：中國葬禮用白色布置環(huán)境，西方卻用黑色表示對死者的哀悼，這些都是服裝色彩的鮮明情調(diào)。雖然色彩的情感同時代、民族、個體的不同而有所差異，但是在一定范圍內(nèi)色彩情感是具有共同性的，我們可以通過色彩傳達(dá)一定得情感，感染自己，感染別人。

（二）服裝的款式

服裝的款式千變?nèi)f化，服裝款式的簡潔與繁雜、完整與殘缺、嚴(yán)謹(jǐn)與松散、遮掩與透漏、平坦與皺褶、輕松與厚重等等，也都是具有相應(yīng)的情感意義，同時，各種形態(tài)的大小、長短、角度、層次、排列、節(jié)奏、秩序等，以及這些要素之間的組合關(guān)系，都使情感的表現(xiàn)變得豐富而深刻。比如：阿拉法特常年裹著的頭巾，表示著他對祖國和人民的深情厚意，周總理身著中山服的姿態(tài)代表著中華民族的氣節(jié)和尊嚴(yán)。無論是持重的老者還是青春少女，無論是達(dá)官顯貴還是平民百姓，每個人的著裝總是千方百計地追求自己的情感顯示。不同國家、地區(qū)、民族、職業(yè)的不同，服裝款式都體現(xiàn)著各自的生命和情感，所以我們在觀察服裝形態(tài)，設(shè)計服裝款式時，也同樣要研究其情感效果。

（三） 服裝的面料

面料在設(shè)計師手中產(chǎn)生時，就是藝術(shù)品，它就含有了自己的生命，面料不只是物質(zhì)，它含有美的靈魂，含有時代的信息和情感。在中外文學(xué)中有很多關(guān)于服裝面料的描寫從而顯示人物的社會地位、情感特征和所處的時代背景。服裝的面料能表現(xiàn)性別、年齡、身份、地位、季節(jié)，尤其到了現(xiàn)代社會人們穿著不同面料的服裝就能顯示其性格特征，社會背景和意向。

面料在服裝審美中也是最重要的情感傳遞的符號，紡織材料材質(zhì)不同，處理工藝不同，從而形成疏密、厚薄、剛?cè)?、飄捶、充毛等不同質(zhì)感，形成澀滑，輕重，軟硬，冷暖，松緊的不同觸覺，形成雅俗，貴賤及精干與否，性感有無等視覺印象。比如，竹纖維，大豆纖維，牛奶纖維等新纖維的開發(fā)應(yīng)用，展示了人類駕馭自然的高超能力，實現(xiàn)了現(xiàn)時代中的生態(tài)觀念。這種無聲的語言融合了服裝文化的信息，表現(xiàn)了著裝者的心理訴求。近年內(nèi)的面料創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，服裝設(shè)計師采用刺繡絲線，鑲嵌光片，裝飾羽毛，連綴珠寶等方式把高貴的感覺推向極致，或者用反季節(jié)，反傳統(tǒng)的著裝和抽絲、鏤空、燒花、撕破等破壞面料的方法尋求怪異和刺激，體現(xiàn)標(biāo)新立異的思維，以引起人們的興奮和激動，這種極端的情感宣泄也從材質(zhì)的選擇上獲取了充分的效果。

三、服裝設(shè)計師在設(shè)計中如何把握情感因素

（一）色彩的把握

設(shè)計師必須按照色彩的情感處理，讓色彩富有一種生命的律動和情感的力量。童裝的設(shè)計，款式上活潑、寬松、在色彩上采用高純度、高明度的色調(diào)，這樣才能適合兒童的性格和心理，而老年人的服裝色彩普遍認(rèn)為偏中性色調(diào)和純度偏低的色調(diào)，其實年齡并不能限定色彩，只要講究配色法度。人們著裝的色彩也會隨著季節(jié)的變化收到影響，冬季大多采用較深的顏色，春秋兩季款式和色彩上差別不大，只是春季色彩明度略高一點。

（二）款式的把握

服裝的款式千變?nèi)f化，不同的風(fēng)格適用于不同的人群，在設(shè)計時要遵循服裝款式構(gòu)成的法則：在形態(tài)與形態(tài)，要素與要素之間的相互關(guān)系上展開，即調(diào)和又對比，及多樣又統(tǒng)一。在設(shè)計的過程中只要了解穿著者的個性，所處的環(huán)境，服裝的種類，就能把握住服裝設(shè)計的起始方向。

（三）面料的把握

服裝的面料創(chuàng)作是需要情感與技術(shù)的緊密結(jié)合，著裝者選擇面料，實際是選擇一種面料的情感表達(dá)內(nèi)容，不同的面料適用于不同的場景，不同的季節(jié)和不同的身份。服裝面料是一種物質(zhì)，它的特性如質(zhì)感、色彩、肌理等都影響著人的情感。設(shè)計師應(yīng)對人體的情感，對美得情感，對社會的情感通過豐富的面料表達(dá)出來，這樣服裝的內(nèi)涵會更加豐富，更能體現(xiàn)其自身的價值。

結(jié)束語

服裝的色彩、款式、面料都具有豐富的情感內(nèi)容。隨著社會生活得發(fā)展和對服裝價值觀的變化，人們的要求也變的越來越細(xì)，用服裝來變現(xiàn)自我也變得越來越復(fù)雜，現(xiàn)代服裝的功能已從滿足人們生理需求向滿足人們的心理需求的方向發(fā)展，情感作為一種心理意識，穩(wěn)定牢固地沉積在人們的心理深處，形成每個人的情感和風(fēng)格，人們的心情，情緒和情操需要自由的抒發(fā)，而服裝則是靈活表現(xiàn)自己情感的道具，服裝設(shè)計是傳遞著裝者情感表現(xiàn)的消費需要，應(yīng)從研究服裝情感特點和消費者心理為出發(fā)點，充分考慮服裝的色彩，款式和面料，尋找與消費者情感的共鳴之處，讓消費者在情感共鳴中接收自己設(shè)計的服裝。

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