諸清華

作文教學(xué)向來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。以往的作文教學(xué)過(guò)多重視作文知識(shí)講解，忽略能力培養(yǎng)，這同現(xiàn)代化人才培養(yǎng)目標(biāo)是背道而馳的。依據(jù)素質(zhì)教育內(nèi)容，現(xiàn)代作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)超越傳統(tǒng)觀念，不僅涉及寫(xiě)作知識(shí)更應(yīng)涉及作文的社會(huì)化功能。作文教學(xué)同勃發(fā)的時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，同素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)是我們新一代教育工作者必須探討的話題。

環(huán)境教育是近幾年才出現(xiàn)的新名詞。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各種污染不斷加重，人們渴求潔凈的生活環(huán)境。環(huán)境教育就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。而環(huán)境教育是素質(zhì)教育的一部分。因此，有良知的教育工作者就不能無(wú)視這種教育的存在。作文教學(xué)涉及面較廣，環(huán)境教育大有可為。

眾所周知，環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩部分，因此環(huán)境教育就是倡導(dǎo)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化。

一、倡導(dǎo)自然環(huán)境優(yōu)化

自然環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。近幾十年，全球環(huán)境在不斷惡化。氣溫升高、水污染、噪音污染、酸雨、水土流失、沙漠化，環(huán)境雌激素化……這已被世界公認(rèn)為人類(lèi)致命的威脅。如果再不重視處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系，人類(lèi)生活質(zhì)量將會(huì)不斷下降。基于此，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)提出了“持續(xù)發(fā)展理論“，即人類(lèi)應(yīng)當(dāng)跳出單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的傳統(tǒng)發(fā)展模式，通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與合理布局，發(fā)展高新技術(shù)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，協(xié)調(diào)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系，使社會(huì)的發(fā)展既能滿足當(dāng)代人需求，又不對(duì)后人構(gòu)成危害，最終達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)。

（一）通過(guò)練習(xí)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

作文教學(xué)中總有關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)。在設(shè)置練習(xí)題時(shí)教師可以重點(diǎn)選取一些環(huán)境資源方面的例子。比如在講完文章主題這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，我布置了這樣一道練習(xí)題：“某一代表團(tuán)去日本訪問(wèn)。臨行前花了不少錢(qián)印精致名片。代表團(tuán)來(lái)到日本后，向三菱株式會(huì)社的老板紛紛呈上精致名片。而三菱老板回敬的卻是用廢紙做的普通名片。經(jīng)了解，這家公司用的信紙、信封也是用廢紙做的?！笨赐赀@則材料掌員確立了“節(jié)儉”的主題。發(fā)達(dá)國(guó)家已認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題。開(kāi)發(fā)環(huán)保產(chǎn)品，充分利用再生資源。想想發(fā)達(dá)國(guó)家尚且如此，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)更沒(méi)有資本去浪費(fèi)資源，破壞環(huán)境。何況中國(guó)還具有節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。

（二）通過(guò)布置作文進(jìn)行環(huán)境教育

布置作文方法有許多種：命題作文、自由題作文、看圖作文、給材料作文等。無(wú)論何種作文方式都可以出一些有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的內(nèi)容。例如我在布置看圖作文時(shí)就很有針對(duì)性的收集了這樣一幅漫畫(huà)：“一個(gè)學(xué)生背著書(shū)包，昂著頭從公用水管旁走過(guò)。他右手插在口袋里，左手指著未關(guān)的水龍頭說(shuō)：我最看不慣浪費(fèi)的人！’但他并不去關(guān)上水龍頭。”這則漫畫(huà)具有相當(dāng)?shù)湫托?。環(huán)境保護(hù)決不能形式化，要真正落實(shí)到行動(dòng)上。

以上實(shí)例我們可以看出，在教學(xué)中自然滲透環(huán)境保護(hù)的觀念是可行的。

二、倡導(dǎo)社會(huì)環(huán)境優(yōu)化

除了自然環(huán)境的優(yōu)化，社會(huì)環(huán)境同樣需要優(yōu)化。社會(huì)環(huán)境指人與人之間交往以及由此形成的人與人之間的關(guān)系。社會(huì)環(huán)境優(yōu)化就是指社會(huì)上人與人之間一種和諧融洽的關(guān)系。語(yǔ)言是人際交往的工具。因此語(yǔ)言是否文明、規(guī)范，直接影響社會(huì)環(huán)境好壞。這些年，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)大，綜合國(guó)力增強(qiáng)，漢語(yǔ)熱不斷升溫。漢語(yǔ)正以它獨(dú)特的魅力走向世界。正如一位歐洲記者所說(shuō)：今天學(xué)習(xí)中文已成為真正的世界“摩登?！?/p>

（一）語(yǔ)言的文明化

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，文學(xué)不再是陽(yáng)春白雪。大眾化、通俗化揭去了文學(xué)的神秘面紗。大眾化文學(xué)帶來(lái)藝術(shù)繁榮。但在表面的繁榮之后也存在大量問(wèn)題。一些庸俗甚至低俗的作品堂而皇之地走進(jìn)了文學(xué)殿堂。在這些偽劣作品中不文明用語(yǔ)比比皆是，帶有明顯貶義的舊詞語(yǔ)也重新復(fù)活。一大批青少年因?yàn)楸鎰e能力差不僅去欣賞這樣的詞語(yǔ)還去模仿它們。清新優(yōu)雅的語(yǔ)言被庸俗愚昧的調(diào)侃所代替。作文教學(xué)中怎樣引導(dǎo)學(xué)員去辨識(shí)語(yǔ)言顯得尤為重要。除了健康高雅的語(yǔ)言可以代表語(yǔ)言的文明外，語(yǔ)言文明還表現(xiàn)在對(duì)外來(lái)用語(yǔ)的接納。這表現(xiàn)為語(yǔ)言的兼容性。來(lái)自港臺(tái)的“買(mǎi)單”、“創(chuàng)意”、“中巴”；來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“秀”、“雷”、“偶”等等，我們不應(yīng)把這些視為洪水猛獸。這些既豐富了漢語(yǔ)言，也是語(yǔ)言文明的又一標(biāo)志。

（二）語(yǔ)言的規(guī)范化

語(yǔ)言除了要文明，規(guī)范化也是相當(dāng)重要的。只有規(guī)范的語(yǔ)言才能被大多數(shù)人接受，從而顯示出語(yǔ)言的民族性。所謂規(guī)范的語(yǔ)言就是要注意語(yǔ)法，合乎邏輯。在作文教學(xué)中適當(dāng)講解一些語(yǔ)法，它能夠?qū)φZ(yǔ)言起到規(guī)范作用。在我們這個(gè)新舊碰撞，中西交融的社會(huì)里，語(yǔ)言不斷翻新，規(guī)范化的外延不斷擴(kuò)大。原先認(rèn)為是不規(guī)范的語(yǔ)言現(xiàn)已約定俗成。過(guò)去“風(fēng)景”一詞僅指自然風(fēng)景。

作為素質(zhì)教育的一部分——環(huán)境教育是一個(gè)嶄新的課題。如何深化作文教學(xué)體制改革？環(huán)境教育是一個(gè)機(jī)遇也是一次挑戰(zhàn)，此文的論述意在拋磚引玉，希望得到諸位同行的指點(diǎn)。