張海霞 （陜西寶雞文理學(xué)院美術(shù)系 陜西寶雞 721000）

淺析日本包裝的文字設(shè)計(jì)

張海霞 （陜西寶雞文理學(xué)院美術(shù)系 陜西寶雞 721000）

日本的包裝設(shè)計(jì)在世界設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟，其包裝將民族與國際、東方與西方、傳統(tǒng)與時尚巧妙結(jié)合，并形成自己特有的風(fēng)格。這其中豐富靈活、符合商品特征的文字設(shè)計(jì)功不可沒，可以說是“日本風(fēng)格”的旗幟表現(xiàn)。日本文字源于中國，但在包裝設(shè)計(jì)中的文字卻遠(yuǎn)沒有達(dá)到日本包裝的高度，此問題值得我們思考。本文通過學(xué)習(xí)、研究日本包裝中的文字設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)值得借鑒的地方，為我所用，并拓展新的設(shè)計(jì)思路。

書法；手寫字體；個性化

日本文化離中國文化本不遙遠(yuǎn)，雖然在日本文化中有很多中國文化的影子，但通過日本人的精心設(shè)計(jì)使這個民族把世界文化精髓變成了自我的氣質(zhì)，流露出鮮明的日籍烙印。日本文化的一個非常重要的特征就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體系，這兩種體系各自發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢與不同，并表現(xiàn)出他們特有的生命力。日本在吸收外來文化的同時，依然保持了東方情結(jié)和本民族特有的民族傳統(tǒng)文化。其設(shè)計(jì)的發(fā)展也是基于這種模式的影響，在特有的傳統(tǒng)中注入新的活力，拓展了設(shè)計(jì)的語言。

一、日本文字的歷史淵源

1.日本文字的起源

日本是一個具有悠久歷史的東方國家。但在古代日本并沒有自己的文字。受地理?xiàng)l件影響，漢字通過朝鮮傳入日本。中國漢字源遠(yuǎn)流長，是中華民族傳承文明不斷創(chuàng)新的字符。日本文字來源于漢字，中國文化對日本有深遠(yuǎn)的影響，從中日歷史淵源看，文化交流促進(jìn)了日本文字的發(fā)展，中日交往的歷史悠久，早在漢朝就有往來。唐朝時鑒真和尚把佛教、建筑術(shù)和藝術(shù)等傳剄日本。公元285年，漢字從朝鮮傳到了日本，結(jié)束了日本無文字的歷史。在以后的500百年中，漢字成了日本的通用文字。從而形成了日語片假名和平假名兩大系統(tǒng)。這兩套字母都是從漢字脫胎而成，但它標(biāo)志著在公元八、九世紀(jì)日本已有了自己本民族的文字。

2.日本人對中國書法的情節(jié)

日本人非常喜歡中國的漢字，對中國書法研究得非常透徹。早在唐代中國書法就傳到日本。奈良時代和平安時代前期，我國風(fēng)行的晉唐書體在日本國也產(chǎn)生了廣泛的影響。唐太宗、高宗都愛慕王羲之書法，初唐歐陽詢、虞世南、褚遂良都領(lǐng)悟了王書精髓，在繼承王羲之書風(fēng)的唐楷中特別講究崇尚法度，筆勢精妙，疏朗寬博。奈良時代圣武天皇及其光明皇后施政的天平時期，前往隨唐的使者頻繁往來，把中國著名書家的墨跡、摹本等大量傳入日本，書風(fēng)一時大盛。晉唐書風(fēng)全面盛行，逐漸拂去了六朝書風(fēng)的痕跡。平安時代，日本人在直接使用漢字的過程中，不斷改造和簡化漢字，仿漢字草書，制成平假名，在這之前吉備真?zhèn)淙h字偏旁制成片假名，到9世紀(jì)正式形成了完備的假名字母，至此日本的書法史上具有劃時代意義的用假名字母書寫的有日本風(fēng)格的“和樣”書法開始盛行。日本書法以第二次世界大戰(zhàn)為界，可分為“現(xiàn)代書法”和“傳統(tǒng)書法”。傳統(tǒng)書法指漢字和假名兩大體系。第二次世界大戰(zhàn)以后，日本書法在思想觀念、創(chuàng)作意識和創(chuàng)作方法等方面都有了長足的發(fā)展，不再是中國書法的步武者，已經(jīng)創(chuàng)作出真正具有日本民族特征的日本現(xiàn)代書法。

二、日本包裝設(shè)計(jì)的特色

日本的包裝所透出的品質(zhì)感，給人們留下了很深的印象。從包裝表面看，不僅顯示了圖形創(chuàng)造和色彩運(yùn)用的深度，更可以體會到設(shè)計(jì)師從選材和工藝上精益求精的那份用心。圖形和色彩圍繞著傳統(tǒng)的審美和民族文化，而材料的選擇則從自然入手，形成了特色鮮明的日本味兒，展現(xiàn)出素以制作嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本包裝藝術(shù)的材質(zhì)。

1.雙軌并行的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展模式

當(dāng)代日本的包裝設(shè)計(jì)是采用的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雙軌并行的發(fā)展模式，一方面隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在設(shè)計(jì)上形成了合乎現(xiàn)代要求，合乎國際潮流與國際水準(zhǔn)的新工業(yè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系統(tǒng)；另一方面，作為日本文明與文化的一個重要組成部分，傳統(tǒng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)被很好地保存與延續(xù)下來。換言之，日本有極為現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，同時又保存了傳統(tǒng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格。傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的發(fā)展方式，使日本包裝設(shè)計(jì)融人到現(xiàn)代時尚的語境之中，讓人感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、質(zhì)樸與時髦的和諧共存，開創(chuàng)出了日本包裝藝術(shù)風(fēng)格的新道路。

2.設(shè)計(jì)師全新的設(shè)計(jì)理念

日本設(shè)計(jì)師“不跟大流，堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)”將人們對“物”感性意向定量地表達(dá)出來，設(shè)計(jì)出與產(chǎn)品特征相關(guān)聯(lián)，符合人們期望的產(chǎn)品來開拓市場，引導(dǎo)消費(fèi)潮流。日本的包裝設(shè)計(jì)除了緊跟時代潮流，善于吸收外來文化，不斷地創(chuàng)新外，同時更加重視表現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡潔大方并充滿本土的文化韻味，地域特色也非常明顯，其包裝設(shè)計(jì)的作品具有日本傳統(tǒng)文化神韻、民族審美特質(zhì)，強(qiáng)烈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)之美，是追求東西方精神互補(bǔ)調(diào)和的最佳體現(xiàn)。日本民眾強(qiáng)烈的本土歸屬意識和他們特有的集體理念——這種意識能夠催生共同的精神，近似的品味。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互借鑒共同發(fā)展，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方之間探索出了一條日本式的現(xiàn)代包裝之路，并在世界包裝領(lǐng)域中占據(jù)了重要的位置。

美國設(shè)計(jì)家普洛斯說過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性。”當(dāng)今信息化時代，人們的審美觀念和價(jià)值取向都發(fā)生了很大的變化，人們希望通過設(shè)計(jì)增加商品的情感和個性，使原本冷漠無情的商品變得生動起來，人性化設(shè)計(jì)的浪潮席卷全球。設(shè)計(jì)的主體是人，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人，因此人是設(shè)計(jì)中的中心和尺度。這種尺度既包括生理尺度，又包括心理尺度，而心理尺度的滿足是通過設(shè)計(jì)人性化得以實(shí)現(xiàn)的。從這個意義上來說，設(shè)計(jì)人性化的出現(xiàn)完全是設(shè)計(jì)本質(zhì)要求使然，絕非是設(shè)計(jì)師追逐風(fēng)格的結(jié)果。因此設(shè)計(jì)的人性化已經(jīng)成為評判設(shè)計(jì)優(yōu)劣的準(zhǔn)則。

日本在包裝設(shè)計(jì)方面更加注重人性化設(shè)計(jì)，使商品呈現(xiàn)出多元性和個性化特征。設(shè)計(jì)師重視裝潢設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)文字設(shè)計(jì)的審美性和文化性。在字體設(shè)計(jì)上喜歡用手寫的書法字體代替電腦中規(guī)范化的文字。追求書法字體氣勢奔放、筆墨飛濺的藝術(shù)效果；追求字體在快速行筆運(yùn)墨中的飛白蒼勁之美，或行云流水。字里行間蘊(yùn)含著一種輕松自然而帶有人文色彩的情調(diào)，讓人體味到其中深藏著的文化內(nèi)涵，達(dá)到一種如詩如畫的意境美。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、批量化的包裝設(shè)計(jì)將日益受到冷落。它們令人感到單調(diào)乏味、千篇一律，缺少生動性和多元性。現(xiàn)在日本設(shè)計(jì)師越來越關(guān)注文字設(shè)計(jì)的個性化和設(shè)計(jì)的民族化特征。

三、日本包裝設(shè)計(jì)中的文字

在包裝設(shè)計(jì)中，字體首先作為造型元素而出現(xiàn)，不同字體造型具有不同的風(fēng)格，給予人不同的視覺感受和比較直接的視覺沖擊力。文字作為一種裝飾手法在設(shè)計(jì)中有美化商品的作用，它應(yīng)該以表現(xiàn)商品特性為前提。文字的裝飾處理手法各異，用來結(jié)合商品容易喚起顧客的共鳴、想象和記憶，使用得當(dāng)將會以巧取勝，使人感到別具一格。只要根據(jù)商品的特性進(jìn)行合情合理的文字設(shè)計(jì)，無論是結(jié)合其他形式還是單獨(dú)使用，都能表現(xiàn)出包裝個性和各種新意。

日本設(shè)計(jì)師憑著對商品及字體的深刻理解，設(shè)計(jì)出的字體符合商品的屬性，受到消費(fèi)者的青睞。日本人喜愛漢字，并根據(jù)漢字創(chuàng)造出本民族的文字。日本的食品包裝設(shè)計(jì)師把這一傳統(tǒng)文化優(yōu)勢發(fā)揚(yáng)光大，他們通過反復(fù)探索和實(shí)踐形成了具有日本特色的書法藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)出許多優(yōu)秀的作品。設(shè)計(jì)師們強(qiáng)調(diào)在借鑒和吸收西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念的同時，注重發(fā)掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法藝術(shù)形式，努力達(dá)到國際性和民族性的結(jié)合與協(xié)調(diào)。

（一）中國書法在日本包裝上的應(yīng)用

書法字體形式各樣，加上現(xiàn)代科技的幫助種類更是繁多。應(yīng)用得好則會使創(chuàng)作出的包裝作品具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色，收到良好的效果。在日本的食品包裝設(shè)計(jì)中我們會經(jīng)常感受到中華傳統(tǒng)文化，這很大程度歸功于設(shè)計(jì)師的字體設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師充分考慮商品本身的特征，并注意與其它設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。字體設(shè)計(jì)或?yàn)t灑流暢，或端莊秀麗或儒雅清新，形式多姿多采，富有節(jié)奏感和韻律美。這就使設(shè)計(jì)作品極具視覺沖擊力，能夠吸引消費(fèi)者的目光。

受其它藝術(shù)流派的影響，書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)在日本也不斷創(chuàng)新。它將“現(xiàn)代審美情趣與傳統(tǒng)書法精髓融匯貫通”追求筆觸的輕松隨性和墨跡的自然灑濺，強(qiáng)調(diào)對字體放大所帶來的線條的自由粗獷，幅度的外漲與結(jié)構(gòu)的奇特，極大地釋放了線條和筆墨結(jié)合的表現(xiàn)力,對黑白空間的巧妙分割使它產(chǎn)生了具有震撼力的構(gòu)圖美。它在追求筆墨自由、淳樸、古拙的自然特質(zhì)的同時大量吸收西方現(xiàn)代繪畫中抽象表現(xiàn)的形式美因素和抒情性特征，展現(xiàn)東方藝術(shù)特有的筆墨情趣和意象豐富的圖式語言，挖掘筆墨對于漢字象形本原表現(xiàn)的潛力。書法藝術(shù)的創(chuàng)新不斷沖擊著包裝設(shè)計(jì)，為其注入了新的生命力。這些新形成的書法字體體現(xiàn)了現(xiàn)代人的審美觀，兼具藝術(shù)感與現(xiàn)代感，是傳統(tǒng)文化的延伸，是具有現(xiàn)代氣息的書法藝術(shù)變體。

（二）手寫字體增加畫面的裝飾性

日本的包裝設(shè)計(jì)師當(dāng)然會抓住現(xiàn)代書法藝術(shù)，并把它發(fā)揚(yáng)光大，設(shè)計(jì)出好的包裝設(shè)計(jì)作品。不僅如此，設(shè)計(jì)師將書法字體作為圖形元素進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。他不僅能夠表現(xiàn)商品的牌名和品名還能向消費(fèi)者展示商品的文化內(nèi)涵。書法字體既是品名又是圖形，具有韻律美和動感，富有個性和情趣，形成日本包裝的特有魅力。手寫的字體包含了深刻的人文特色，頗有文化內(nèi)涵。日本的食品包裝設(shè)計(jì)師經(jīng)常用手寫的字體代替電腦中規(guī)范的字體。他們追求手寫字體的筆墨飛濺的藝術(shù)效果，字體在快速行筆運(yùn)墨中的飛白蒼勁之美，達(dá)到一種如詩如畫的意境美。手寫的字體有靈性，與電腦中的字體有本質(zhì)區(qū)別。隨著人們越來越強(qiáng)調(diào)人文情調(diào)，手寫的這種富含靈性與個性的字體會更加受到人們的歡迎，而電腦統(tǒng)一排版出來的生硬的、千篇一律、缺少生動性和多元性的字體則會受到冷落。

在文字的排列組合上，日本設(shè)計(jì)師的作品也無時不體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的影響。日文假名與漢字排列，日文假名與英文排列開創(chuàng)了很多新的組合形式，臻于完美。設(shè)計(jì)師首先將主體文字安排在最佳視域區(qū)，次要的說明性文字依次安排在一個較小的部位或空間。這樣消費(fèi)者的視線就可以沿著一條自然合理、順暢的流程節(jié)奏進(jìn)行閱讀，達(dá)到一種賞心悅目的視覺效果。

（三）文字節(jié)奏感的巧妙運(yùn)用

在包裝版面編排中，文字的編排具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，如果一件作品中的文字排列不當(dāng)，擁擠雜亂，缺乏視線流動的順序，不僅會影響字體本身的美感。也不利于觀眾進(jìn)行有效的閱讀，難以產(chǎn)生良好的視覺傳達(dá)效果。要取得良好的排列效果,關(guān)鍵在于找出不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系,對其不同的對立因素予以和諧組合。在保持其各自個性特征的同時，取得整體的協(xié)調(diào)感。為了達(dá)到整體組合的統(tǒng)一，需要多個方面選擇協(xié)調(diào)相同的因素。將對比與協(xié)調(diào)的因素在服從于表達(dá)主題的需要下有分寸的運(yùn)用。造成既對比又協(xié)調(diào)、具有視覺審美價(jià)值的文字組合效果。

研究包裝設(shè)計(jì)中的圖形語言與文字語言本身并不是最終目的，而是為了更好地傳播視覺信息。但凡是成功的包裝設(shè)計(jì)作品，都必須首先明確地表達(dá)目的和主題。在包裝設(shè)計(jì)時，通過對圖形與文字的精心設(shè)計(jì)，把各種元素根據(jù)主題進(jìn)行組合排列，既可以使圖文更加和諧統(tǒng)一，又能很好地提高信息的傳達(dá)效果和效率，并以獨(dú)具特色的形式感制造出或直白、或內(nèi)斂、或優(yōu)雅、或清新、或神秘的視覺效果，給包裝設(shè)計(jì)注入更深的內(nèi)涵和情趣，使之進(jìn)入一個更高更新的藝術(shù)境界。

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