■張琴華
在當(dāng)今這個(gè)多元化發(fā)展的趨勢下,我們不得不對多元化教育產(chǎn)生一個(gè)新的認(rèn)識(shí),目前我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生多元化的意識(shí),從而可以更好的豐富學(xué)生的人文知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,使學(xué)生有良好的語言交際能力,當(dāng)然這樣可以更好的弘揚(yáng)我國的民族文化底蘊(yùn)以及促進(jìn)外國的文化交流,使得學(xué)生對外國的文化有一個(gè)新的升華,提前加大了一步全球的快速發(fā)展。
語文教育是科學(xué)文化素質(zhì)中最基礎(chǔ)、最重要的組成部分。之所以高職語文教育是中學(xué)語文教育的延伸,必然整個(gè)語文教育當(dāng)然成了重要核心部分。當(dāng)我們咿咿呀呀開始接觸早期教育起,一種有形無形的民族文化就有聲無息的存在,語文教育中絕不是背多少詞,認(rèn)識(shí)多少字、寫幾篇文章、做多少練習(xí)、而是在引導(dǎo)學(xué)生理解祖國語言文字的同時(shí),受到民族精神的熏陶,受到民族文化的教育和民族情結(jié)的感染,透徹灌輸歷史流注的民族精神,孕育民族情結(jié),發(fā)揚(yáng)民族文化極強(qiáng)的凝聚作用,她寬厚肩膀孕育涵養(yǎng)著每一個(gè)子民。
高職語文教學(xué)不等同于基礎(chǔ)的教育,它的教育對象不再滿足于字、詞、句、主旨、段落的程式化傳授,所以他們渴望吸收外國文化的優(yōu)秀成果,融化中外文化精髓的創(chuàng)新。(1)強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí),更加廣泛地接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品,從而使學(xué)生增強(qiáng)對作品的感知體悟能力形成的價(jià)值觀、世界觀、人生觀起到潛移默化的作用,進(jìn)一步提高了其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。(2)強(qiáng)化學(xué)生在“讀、聽、寫、說”等語文應(yīng)用方面的能力,提高語文寫作技巧,使學(xué)生能學(xué)以致用,可以更好的為其步入社會(huì)走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。因?yàn)楦呗氄Z文教學(xué)不同于計(jì)算機(jī)、數(shù)理化等以訓(xùn)練為主的學(xué)科教育,所以它擔(dān)負(fù)著傳遞文化傳統(tǒng),提高學(xué)生人文素質(zhì)的重大任務(wù)。
在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識(shí),有效的增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),強(qiáng)化學(xué)生現(xiàn)代文化意識(shí)導(dǎo)引學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解世界先進(jìn)文化,從而促使學(xué)生形成創(chuàng)造性多元文化的意識(shí),更有利于使語文真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展、創(chuàng)新、傳承民族文化和吸收人類進(jìn)步文化的功能。要想中華民族屹立于世界文化之林,就需要語文教育的傳遞,加快延續(xù)我國許多超時(shí)代而又相對穩(wěn)定的優(yōu)秀文化內(nèi)容的同時(shí),還可以不斷創(chuàng)造新的更具有生命力和影響力的民族文化鏈接。
講授多元化的語文課程內(nèi)容時(shí),可以開發(fā)多種具體形態(tài)的課堂形式。(1)可以開設(shè)辯論討論課,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與生活相結(jié)合的課。(2)可以開設(shè)口才、語言藝術(shù)等專業(yè)開設(shè)的影視欣賞課,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣。(3)可以開設(shè)經(jīng)典賞析課,著重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、豐富學(xué)生的人文知識(shí)。美國的華特教授曾說:“語文的外延等于生活的外延?!比绻皇菃螁螒{借語文課本有限的篇幅,那么課堂教學(xué)未免狹隘了一些。所以能把生活融入到語文教學(xué)中來,達(dá)到“我手寫我心,我口說我心”的效果,就可以更好的提倡生活處處和諧文章的大語文觀,從而可以形成語文教學(xué)的開放性結(jié)構(gòu),提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)其增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣。
從我國加入WT0以后,逐步將大面積的融入國際社會(huì)。于是,我國將大批量培養(yǎng)外向型勞動(dòng)者和高級專業(yè)人才,透徹的了解國際慣例、熟悉國際制度、精通與國際業(yè)務(wù)等高職教育的課題。一方面是我國想加快實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,另一方面是發(fā)達(dá)國家文化、產(chǎn)業(yè)的普遍進(jìn)入。因?yàn)槲覈且粋€(gè)多民族平等的國家,各個(gè)民族都有自己傳承的文化,少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展中占有相當(dāng)重要地位,所以在文化上也與之相呼應(yīng)。各個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的靈魂,一個(gè)民族文化歷史將促進(jìn)民族進(jìn)步,發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí),促使這么好的成績都?xì)w功于積淀的精神底蘊(yùn)以及由這種精神所帶來的。我國的先進(jìn)文化是以馬克思主義占主導(dǎo)地位的科學(xué)文化為軸心部分,從而帶動(dòng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使廣大人民群眾的利益得到了保障。
從開始接受教育科目起我們就應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交往能力,學(xué)習(xí)外國文化優(yōu)秀成果,使學(xué)生對外國文化的理解能力和適應(yīng)能力能提前進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),以帶動(dòng)全球化的快速發(fā)展,因此良好的跨文化交往能力在當(dāng)今世界是非常重要。當(dāng)然學(xué)生跨文化交往能力必須得到學(xué)校教育的重視和培養(yǎng),主要是幫助學(xué)生認(rèn)同并了解多元文化的價(jià)值,有利于發(fā)展學(xué)生在不同形式的理解能力下豐富學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),鞏固學(xué)生的國際意識(shí)。適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)成員對多元文化的理解,從而認(rèn)識(shí)到未來社會(huì)的多元性、開放性,才能更好的推動(dòng)人的全面發(fā)展。
[1]黃獻(xiàn)紅,周龍軍.高職學(xué)生語文課程學(xué)習(xí)狀況調(diào)查與思考——以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].語文學(xué)刊,2008(9).
[2]方吉斌.對高職語文教學(xué)改革的思考[J].企業(yè)家天地(下旬刊),2010(9).
[3]陽前輝.高職高專院校大學(xué)語文課程改革淺析[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2009(22).