■伍健婷

紅安是我黨革命史上一個(gè)重要起點(diǎn)，是紅四方面軍的誕生地，在革命時(shí)期，紅軍在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了有效的思想政治教育，擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)，壯大了紅軍隊(duì)伍。這一時(shí)期的思想政治工作是我黨的寶貴財(cái)富，對(duì)今天的思想政治教育有很大的參考價(jià)值，本文從目標(biāo)、教育體系和方式方法等方面淺析了當(dāng)時(shí)的思想政治教育的優(yōu)點(diǎn)。

紅安，原名黃安，1952年因紀(jì)念鄂豫皖革命根據(jù)地和中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍于此創(chuàng)建，改為紅安縣。紅安是“黃麻起義”的策源地，是紅四方面軍的誕生地，是鄂豫皖蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅安為中國(guó)革命的勝利獻(xiàn)出了14萬(wàn)英雄兒女的生命，登記在冊(cè)的烈士有22552人。在這塊土地上誕生了董必武、李先念兩任國(guó)家主席，走出了韓先楚、秦基偉、謝富治，電視劇《亮劍》的原型王近山等223名將軍,其中被授予上將軍銜的8人，中將軍銜的12人，少將軍銜的52人，是全國(guó)將軍人數(shù)最多的縣，是名副其實(shí)的“中國(guó)第一將軍縣”。在中國(guó)工農(nóng)紅軍伍中，曾經(jīng)每三個(gè)人中就有一個(gè)紅安人，每四名英烈中，就有一個(gè)屬紅安籍。紅安的土地是革命先烈的鮮血染紅的。新中國(guó)成立后，我國(guó)的10大軍區(qū),其中8大軍區(qū)的司令員或政治委員由紅安籍將軍擔(dān)任。后來(lái)10大軍區(qū)改為8大軍區(qū)，先后又有6大軍區(qū)的司令員或政委是紅安人。

紅安，一個(gè)山區(qū)小縣，成長(zhǎng)為一個(gè)赫赫有名的“將軍縣”，一個(gè)孕育將軍的搖籃，一座熠熠輝煌的“將軍城”，一個(gè)“中國(guó)之最”，一個(gè)“世界之最”，與其卓有成效的思想政治工作是分不開(kāi)的。紅軍在紅安時(shí)期積累的政治工作的經(jīng)驗(yàn)是我黨的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該繼承先輩留給的寶貴財(cái)富，不斷繼承與創(chuàng)新，將新時(shí)期的思想政治工作提上一個(gè)新階段。

一、服務(wù)于中心任務(wù)的目標(biāo)

紅軍時(shí)期，黨的中心任務(wù)是新民主主義革命的實(shí)踐，為爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)和人民的翻身、解放而斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，紅安思想政治工作逐步產(chǎn)生、形成和發(fā)展并始終服從、服務(wù)于黨和國(guó)家的工作大局，滲透到廣大官兵和群眾的工作、學(xué)習(xí)、生活之中。

二、完備的教育體系

在不斷地總結(jié)政治工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同工作對(duì)象，黨構(gòu)建了相對(duì)完備的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，包括軍隊(duì)思想政治教育網(wǎng)和群眾思想政治教育網(wǎng)。

軍隊(duì)的思想政治教育又細(xì)分為軍官教育和士兵教育，主要是對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行的理想信念教育、革命前途教育。軍隊(duì)實(shí)行“支部建在連隊(duì)上”的制度，建立和健全了黨的各級(jí)組織，班排設(shè)立黨小組，連設(shè)支部，營(yíng)團(tuán)設(shè)黨委，連以上各級(jí)設(shè)置黨代表，為黨開(kāi)展廣泛而深刻到位的思想政治教育奠定了組織基礎(chǔ)。支部針對(duì)當(dāng)前工作中出現(xiàn)的問(wèn)題召開(kāi)會(huì)議，允許并鼓勵(lì)黨員發(fā)表自己的看法，通過(guò)會(huì)議，不僅民主地解決了出現(xiàn)的問(wèn)題，也一方面加強(qiáng)了對(duì)黨員的馬列主義思想教育，使每個(gè)同志的頭腦都政治化與實(shí)際化。每個(gè)同志都政治化與實(shí)際化了，黨的戰(zhàn)斗力就強(qiáng)大起來(lái)。

連以上還建立了士兵委員會(huì)，實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主制度。除此以外軍隊(duì)還設(shè)置了各種不同類(lèi)型的培訓(xùn)班，有針對(duì)干部的培訓(xùn)班，也有針對(duì)士兵的短期理論培訓(xùn)班或業(yè)余培訓(xùn)班，還有各種文化掃盲培訓(xùn)班。

針對(duì)群眾的思想政治教育主要是向群眾宣傳共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、政策，最大程度地獲取民眾的信任和支持，不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。在黨的指導(dǎo)下，紅安地區(qū)建立了工會(huì)，例如七里坪工會(huì)。明確規(guī)定工會(huì)的任務(wù)之一是“加強(qiáng)雇農(nóng)的政治教育，要使雇農(nóng)工會(huì)成為真正的雇農(nóng)學(xué)校?！背斯?huì)之外，黨還積極鼓勵(lì)農(nóng)會(huì)的創(chuàng)立，以及工農(nóng)俱樂(lè)部的創(chuàng)立。工農(nóng)俱樂(lè)部組織農(nóng)民聽(tīng)讀報(bào)，聽(tīng)講演。讀報(bào)內(nèi)容包括講解時(shí)事、階級(jí)分析、土地革命和上級(jí)的指示等，講演既有政治講演又有科學(xué)講演，政治講演是配合政治任務(wù)和中心工作來(lái)進(jìn)行，科學(xué)講演著重講解反對(duì)封建迷信、改革風(fēng)俗、改良衛(wèi)生以及相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題。這些活動(dòng)密切結(jié)合當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)任務(wù)和農(nóng)民的實(shí)際需要。除此外，還建立紅色小學(xué)以及文化掃盲培訓(xùn)班，在文化教育之中滲透政治教育。這些活動(dòng)往往開(kāi)在晚上或農(nóng)閑之時(shí)，豐富了農(nóng)民的業(yè)余生活，深受農(nóng)民喜愛(ài)。

三、多種多樣的教育方式

紅安紅軍時(shí)期教育方式是豐富多樣的，我黨的領(lǐng)導(dǎo)人和政工人員充分發(fā)揮智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造了多樣有效的教育方法。

1.馬列主義理論與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化相結(jié)合。早在黨的創(chuàng)立時(shí)期，董必武、陳潭秋等就在紅安地區(qū)廣泛的傳播馬克思列寧主義。把馬克思主義的書(shū)籍刊物《共產(chǎn)黨宣言》、《新青年》、《共產(chǎn)黨》、等介紹到黃安，使紅安人民領(lǐng)悟了先進(jìn)的革命道理，從而樹(shù)立了共產(chǎn)土義的革命觀、人生觀。在董必武倡導(dǎo)下。黃安先后辦起了《黃安青年》和《黃安通俗旬刊》等革命刊物.結(jié)合黃安的實(shí)際，傳播馬克思主義，普及文化科學(xué)知識(shí)。1921年至1923年，在武漢中學(xué)和省立一師讀書(shū)的一批先進(jìn)的黃安青年，先后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。此外，政治類(lèi)標(biāo)語(yǔ)在宣傳黨和軍隊(duì)的一般政治主張外，還結(jié)合黃安地區(qū)的實(shí)際情況以及當(dāng)?shù)匚幕＠?，黃安戰(zhàn)役期間流行的民謠：“小小黃安，人人好漢。銅鑼一響，四十八萬(wàn)。男將打仗，女將送飯。”這就結(jié)合了黃安的實(shí)際情況和當(dāng)?shù)胤窖?。“在黃安方言中男將”即為男性、男人的意思，“女將”即為女性、女人的意思。而黃安古屬楚地，深受尚美、尚武、執(zhí)著、自強(qiáng)的楚文化精神熏染，形成樸實(shí)、忠勇、自強(qiáng)、執(zhí)著的文化心理和淳樸強(qiáng)悍的民風(fēng)，故稱(chēng)人人好漢，一方面贊揚(yáng)民眾，另一方面鼓勵(lì)、激勵(lì)民眾參與革命。革命歌謠“快來(lái)！兄弟姐妹們，……消滅敵人，攻下黃安城，……快送草鞋，擁護(hù)我紅軍。”矛頭直指當(dāng)時(shí)壓迫民眾的反動(dòng)分子，直白號(hào)召群眾一起革命。

2.公共教育與家庭教育相結(jié)合。除了通過(guò)軍隊(duì)、政權(quán)組織和群眾組織對(duì)官兵和群眾進(jìn)行思想政治教育外，黨絲毫沒(méi)有放松通過(guò)家庭教育宣傳革命思想。在歌謠《送郎當(dāng)紅軍》中有這樣一段話：“早起開(kāi)柴門(mén)，紅日往上升，今日送郎投紅軍（啦），小妹喜在心……郎去投紅軍，意志要堅(jiān)定……沖鋒要在前，顆顆子彈沖敵身（啦），小妹最高興……革命成功轉(zhuǎn)回還（啦），夫妻再團(tuán)圓?！倍袑幮W(xué)教授的歌謠中則有這樣一段話：“媽媽告訴我，紅軍到了，我們要去擁護(hù)紅軍。我問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁匆獡碜o(hù)紅軍？媽媽說(shuō)：‘紅軍是我們自己的軍隊(duì)?！敝袊?guó)人深受傳統(tǒng)的儒家思想影響，有著深厚的家庭觀念，人們往往更容易受家人的影響而支持某項(xiàng)事業(yè)，接受某種思想。當(dāng)時(shí)紅安十分重視家庭教育對(duì)人的影響，形成了“妻勸夫，父勉子，兄弟互勵(lì)”的良好局面。許多家庭往往是全家投身于革命中。紅安革命先驅(qū)之一、黃麻起義主要領(lǐng)導(dǎo)人之一戴克敏及其家庭，就是這樣一個(gè)例子。戴克敏出生于一戶遠(yuǎn)近聞名的書(shū)香世家，并不缺吃少穿，但他全家14人參加革命，其中11人為革命英勇獻(xiàn)身。像戴克敏這樣滿門(mén)忠烈的革命家庭、烈士家庭，在紅安數(shù)不勝數(shù)。

在家庭教育方面，除了注意發(fā)揮先進(jìn)分子的帶動(dòng)作用外，還注意打擊落后分子。例如在加入工會(huì)的條件中加上“親屬中無(wú)反動(dòng)分子”一條。在當(dāng)時(shí)人人向往先進(jìn)，以革命為榮的氛圍下，就會(huì)給落后分子造成很大的壓力，有利于對(duì)落后、反動(dòng)分子的改造。

3.文化教育與政治教育相結(jié)合。針對(duì)紅軍官兵和紅安的百姓們大多是農(nóng)民，科學(xué)文化水平普遍不高的情況，我黨將政治教育與文化掃盲教育相結(jié)合。一方面，創(chuàng)辦了紅色小學(xué)——列寧小學(xué)。普及蘇區(qū)小學(xué)教育，培養(yǎng)革命后一代，為政治斗爭(zhēng)服務(wù)。教材由蘇維埃政府文教委員會(huì)編寫(xiě)，設(shè)有國(guó)語(yǔ)、政治、算術(shù)、常識(shí)、體育和唱歌等課程；學(xué)生除學(xué)文化外，還輪流站崗放哨，教師多是兼職的共產(chǎn)黨員干部。教材的內(nèi)容結(jié)合生產(chǎn)和斗爭(zhēng)實(shí)際，例如在教識(shí)的漢字是往往是“我是中國(guó)人，紅軍是老百姓的軍隊(duì)，革命”一類(lèi)的漢字，傳唱的歌謠也都是紅色歌謠，學(xué)生站崗放哨則是一種參與革命實(shí)踐的方式。這些學(xué)習(xí)有利于幫助學(xué)生認(rèn)清革命道理和黨的性質(zhì)。另一方面，創(chuàng)辦各種文化掃盲培訓(xùn)班，這些培訓(xùn)班和列寧小學(xué)一樣，巧妙地將政治教育融于文化教育中。農(nóng)民們因?yàn)槭軌浩葎兿鳎瑔适Я藢W(xué)習(xí)文化的機(jī)會(huì)，他們中的絕大多數(shù)對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣，有著學(xué)習(xí)科學(xué)文化的需求，將政治教育和文化教育結(jié)合起來(lái)，既滿足了農(nóng)民的需要，又達(dá)到了政治教育的目的，讓群眾在獲益中體會(huì)黨是為人民服務(wù)的黨。

4.注重榜樣教育。在政治工作中，黨一直強(qiáng)調(diào)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以先進(jìn)的形象引導(dǎo)普通士兵和群眾。在黃安縣城失守以后，國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了血腥大屠殺。面臨生與死的考驗(yàn)，廣大共產(chǎn)黨員都把生的希望讓給群眾，把死的威脅留給自己。共產(chǎn)黨員秦紹勤堅(jiān)守黨的秘密，怒對(duì)強(qiáng)敵：“我是革命者，一不怕死，二不流淚。生是革命人，死是革命鬼，怕死不革命！”被釘上木板，剖腹挖心。群眾作詩(shī)贊曰：“英雄秦紹勤，開(kāi)膛剖肚在北門(mén)，寧愿自己死，不連累別人”。群眾們看到英雄人物的感人事跡，深刻了解到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，黨和紅軍都是為人民服務(wù)的，鼓舞了更多的群眾自愿加入到革命隊(duì)伍中。英雄人物的事跡，給普通官兵樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣，無(wú)形中對(duì)廣大官兵戰(zhàn)士進(jìn)行了一次革命英雄主義教育，極大地激勵(lì)了全體官兵，提高了戰(zhàn)斗力。

5.多種教育方式綜合運(yùn)用。紅安紅軍時(shí)期的思想政治教育形式是多種多樣的。政工人員針對(duì)不同對(duì)象、不同場(chǎng)合、不同目標(biāo)靈活運(yùn)用不同的教育方式方法。既有正式的也有非正式的，例如會(huì)議和歌謠；既有制度化的也有臨時(shí)性的，例如黨支部的建設(shè)和慶功宴、文藝演出；既有理論教育也有通過(guò)革命實(shí)踐教育。不同的教育方式在不同的情況下發(fā)揮著獨(dú)特的效果，

四、普遍的教育者

在紅安，思想政治教育不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)和政工人員的事，廣大官兵戰(zhàn)士和群眾都是思想政治教育的施行者。例如在制作政治類(lèi)標(biāo)語(yǔ)方面，書(shū)寫(xiě)政治類(lèi)標(biāo)語(yǔ)的不僅是政治工作人員、宣傳人員，而是從指揮員到廚房的炊事員，只要是能識(shí)字會(huì)寫(xiě)字、會(huì)畫(huà)畫(huà)的都積極投入到這項(xiàng)工作中。

五、廣泛的教育對(duì)象

思想政治教育不僅僅針對(duì)著全體紅軍官兵、群眾還包括敵軍士兵。爭(zhēng)取敵軍放下武器或調(diào)轉(zhuǎn)槍口加入革命斗爭(zhēng)是對(duì)敵軍開(kāi)展思想政治教育的目的所在。如若能成功讓敵軍放下武器，那么這樣的勝利更有利于革命的發(fā)展和紅軍的壯大。

通過(guò)卓有成效的思想政治教育，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅安人民之間建立了在共同的革命信念和對(duì)理想追求的基礎(chǔ)之上，滲透著中國(guó)共產(chǎn)黨和紅安人民、人民子弟兵與人民群眾之間魚(yú)水相親、血肉相連、唇齒相依的深厚感情的團(tuán)結(jié)。正是這種團(tuán)結(jié)的力量，使大革命后期紅安縣農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員迅速發(fā)展到6萬(wàn)人，又在幾個(gè)月后的黃麻起義中，迅速聚集起三萬(wàn)革命農(nóng)軍。正是這種團(tuán)結(jié)的力量，使紅安人民紛紛將自己的優(yōu)秀子弟送進(jìn)部隊(duì)，使紅軍、新四軍、解放軍的隊(duì)伍迅速壯大，雖遭遇挫折，卻永遠(yuǎn)立于不敗之地。正是這種團(tuán)結(jié)的力量，使紅安人民男女老少一齊上陣，配合子弟兵在戰(zhàn)場(chǎng)上與國(guó)民黨正規(guī)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，形成全民參戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。正是這種團(tuán)結(jié)的力量，使紅安的新民主主義革命成為歷史的勝利、人民的勝利。

回顧歷史，我們總是能學(xué)到很多。目前，改革開(kāi)放進(jìn)行到了攻堅(jiān)階段，隨著改革開(kāi)放的深入，西方先進(jìn)文化的進(jìn)入，一些資本主義腐朽思想也趁機(jī)而入，而一部分人更是在經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失了自己，不少人面臨信仰缺失的困境，為了更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我們必須加強(qiáng)思想政治教育。我們要積極繼承和發(fā)展歷史積累下來(lái)的寶貴的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，重新創(chuàng)造人人重視思想政治教育，人人參與思想政治教育的局面，并使思想政治教育行之有效，提高中國(guó)人民的凝聚力，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

[1]朱紅英.紅軍創(chuàng)建時(shí)期黨的思想政治教育的歷史考察[C].華東師范大學(xué)，2010.

[2]孫夢(mèng)云.淺議紅軍早期的思想政治教育[C].中南大學(xué)，2005.