■屈佳寧
十字繡以一種休閑時尚進入國內市場,從開始到繁榮,只不過有幾年的歷史,但其產業(yè)卻得到了長足的發(fā)展。其產業(yè)占領并充斥著刺繡行業(yè),其市場份額不斷增長。這一現象對于傳統(tǒng)手工刺繡有著深刻的借鑒意義,更體現了時尚與經典的完美結合。通過對十字繡以及傳統(tǒng)手工刺繡的比較分析,探究關于市場對傳統(tǒng)文化的影響意義。
1.十字繡的起源。十字繡,是用專用的繡線和十字格布,利用經緯交織的搭十字的方法,對照專用的坐標圖案進行刺繡的一種刺繡方法。十字繡的歷史和來源,有三種主流的說法:
第一種是東方起源說。據說十至十三世紀,作為宗教戰(zhàn)爭的戰(zhàn)利品,被歐洲的城堡主從東方帶來。
第二種說法是十字繡起源于西方。據說起源于拜占庭時期的土耳其,從意大利發(fā)展到北歐西歐。
第三種,東方起源而西方發(fā)展說。歷史上發(fā)現最早的十字繡作品是大約西元850年來自中國的一些作品。而真正的十字繡作品卻是始于中世紀,到了文藝復興時期,十字繡被廣泛傳播到整個歐洲地區(qū)。
然而,這些說法的考證證據多是通過間接推理得來,關于它的傳播和繼承在史料上并未有詳盡介紹。
2.十字繡的在東西方的發(fā)展過程。十字繡在中國的發(fā)展多以少數民族繼承,是刺繡中一個分支。十字繡在我國少數民族地區(qū)又被稱為挑花,紋樣規(guī)律性強。在我國主要流行于貴州中部以云南等地區(qū)。
而十字繡在西方的發(fā)展更多的是由科學技術以及工藝決定。十三世紀左右,因為棉在當時歐洲仍屬少見,顏料也不能通過買賣取得,所以大部分刺繡出現在麻布制的衣服上,繡線是同色調的絲線或麻線。至十八世紀晚期,用十字繡繡成的風景畫出現,形成其獨特的繡法和風格,成為當時風靡一時的休閑方式。
刺繡,又稱絲繡,扎花,是在綢緞、布帛和現代化纖織物等面料上,用絲、絨、棉等各種彩色線,憑借一根細小鋼針的上下穿刺運動,構成各種優(yōu)美圖象、花紋或文字的工藝,是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一,在中國工藝美術史上占有重要地位。
中國是一個傳統(tǒng)的刺繡大國,刺繡的歷史非常悠久。經過了西周依賴各個朝代的發(fā)展,形成了多種流派、各成體系的刺繡方法。從中國古代天子服飾的“十二章”代表的天命神授到近代普通百姓服飾品上刺繡的吉祥紋樣,可以明顯看出刺繡品中紋樣的象征意義居于首位。
十字繡幾年在中國十分流行,各個年齡層次對其都有接觸,大部分百姓對十字繡表示接受并愿意購買相關產品。
反之,中國傳統(tǒng)手工刺繡在經濟浪潮的沖擊之下顯得有些尷尬。一些傳統(tǒng)手工刺繡走上了需要被“保護”的道路。
根據十字繡目前的市場形式,探討十字繡的流行原因主要有以下三點:
繡法簡單。這種易學易懂的手藝,受到不同年齡層的人的喜愛。
產業(yè)的形成。質優(yōu)價廉的原材料、快捷又有特點的紋樣設計、不斷開發(fā)的新產品新市場,使十字繡這種傳統(tǒng)工藝迅速成長為一種新型產業(yè)。
裝飾作用和心理滿足感。既能給刺繡者帶來實用的裝飾品裝點美化刺繡者的生活,又能夠在刺繡的過程中享受自我設計、自我滿足、自我實現的價值需求。
而我國多數傳統(tǒng)手繡工藝卻在一步步走向沒落。以下三點為在市場浪潮之下最為突出的問題。
封閉的作坊式家族傳承方式。這種傳承手段造成許多密不傳人的特殊針法還沒有留傳到今天就已經失傳了。封閉保守的觀念無疑是阻礙傳統(tǒng)手繡流行的根源。
刺繡針法過于專業(yè)。繡品在加工過程中,需要制作者有藝術素養(yǎng)、繪畫功底、專業(yè)熟練的刺繡手法,這些必須經過專業(yè)培訓才能獲得。
現代機械制造業(yè)的發(fā)展。大批量的加工刺繡面料既降低了刺繡的成本,縮短了刺繡的時間,又使加工出來的產品整齊劃一,成為批量加工紡織刺繡產品的首選,手工刺繡不能與之相比。
十字繡與傳統(tǒng)手工刺繡藝術有很大的聯系,怎樣在激烈的時尚競爭中,發(fā)揮二者的優(yōu)勢,讓二者占領相應的市場份額是一個重要的課題。
舊元素,新組合,吸取現代一藝術設計理念,延續(xù)和發(fā)展傳統(tǒng)藝術設計的特色,挖掘本土文化的底蘊,構建具有傳統(tǒng)文化特色的現代藝術設計。在豐富的傳統(tǒng)美術資源體系中,這些有形美術設計背后反映出我國傳統(tǒng)美術審美的基本觀念,是獲取傳統(tǒng)文化精髓而得以進一步發(fā)展的重要元素。含蓄自然、虛實相生等審美標準都值得深層次地探究。立足本國傳統(tǒng)文化,吸取傳統(tǒng)藝術精華,感悟傳統(tǒng)審美趣味,深入研究舊元素,積極探索新組合,創(chuàng)造具有民族特色的藝術設計是中國設計未來的發(fā)展趨勢。
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