■張經(jīng)懷
說課是一項(xiàng)源于教學(xué)基層,面向?qū)W校,扎根教師,服務(wù)實(shí)踐的教育教學(xué)活動(dòng)。新世紀(jì)伊始,課程改革作為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容,作為全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),被重要而緊迫地提出來,同時(shí)也指出課程改革對(duì)廣大教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和諸多的期待。本文通過對(duì)說課的再認(rèn)識(shí)、說課活動(dòng)要遵循的幾個(gè)原則以及說課內(nèi)容在實(shí)踐中的創(chuàng)新的論述,分析了說課對(duì)教師理解運(yùn)用新的教育教學(xué)理念的重要作用。
面對(duì)新的教育形勢(shì),依據(jù)新的課程改革和課程理念,在說課的創(chuàng)新和服務(wù)于課改上下功夫、求發(fā)展,緊密圍繞學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)以及學(xué)生終身發(fā)展的需要,開展富有個(gè)性化的說課研究,使說課在推動(dòng)教學(xué)改革、實(shí)施素質(zhì)教育中發(fā)揮更大作用。因此,該課題研究具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。
新形勢(shì)下的說課活動(dòng),需要找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)。只有在不斷的創(chuàng)新中求發(fā)展,才能使說課及其成果長(zhǎng)久不衰,保持旺盛的活力。正確的開展說課活動(dòng)的指導(dǎo)思想,是說課研究良性發(fā)展的基點(diǎn)。
目前教育教學(xué)中依然存在的問題是:理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫離,教而不研,研而不教,導(dǎo)致教師的工作失去科學(xué)研究的創(chuàng)造性。事實(shí)上,理論與實(shí)踐相互依存,本身具有共生性。理論不是遠(yuǎn)離實(shí)踐的純粹思辨,它需要一個(gè)實(shí)踐上可證明的架構(gòu)來說明其意義。說課可以使教師的觀點(diǎn)和理論在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)、證明和提升,使理論與實(shí)踐相結(jié)合。
任何一門學(xué)科的科學(xué)水平都是以其理論的成熟度為重要標(biāo)志的,學(xué)科的發(fā)展離不開理論上的突破。然而,當(dāng)前很多教師還只是停留在經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)的層面。要完成從經(jīng)驗(yàn)到理論的轉(zhuǎn)化,教師不僅需要相應(yīng)的對(duì)教育事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí),而且需要了解從經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)到理論性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的過程與實(shí)質(zhì),提高自己的分析、抽象、概括、綜合等認(rèn)識(shí)能力,努力掌握和善于使用理性思維的工具和方法。說課使教師增加了理性思考,促進(jìn)了教師認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化,由量變引起質(zhì)變,促進(jìn)理論素養(yǎng)的提升。
1、說課動(dòng)機(jī)體現(xiàn)內(nèi)需性、自主性的原則
內(nèi)需性、自主性是推動(dòng)說課活動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力。說課實(shí)踐的動(dòng)力直接來源于學(xué)校和教師的需求,即教學(xué)的優(yōu)化是研究起點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化是課題的歸宿。服務(wù)于教育教學(xué)實(shí)踐,組織教師開展說課活動(dòng),必須充分考慮教師的感受和內(nèi)在需求,突出教師在說課中的主體地位,充分尊重教師個(gè)體,使說課顯出生機(jī)和活力。
2、說課對(duì)象體現(xiàn)層次性、目標(biāo)性的原則
層次性、目標(biāo)性是推動(dòng)說課活動(dòng)的必需。踏上教壇的教師,缺的不是學(xué)科專業(yè)知識(shí),而是對(duì)教育教學(xué)思想、方法的把握,是對(duì)教材的理解、表達(dá)能力乃至師生關(guān)系的理解等。實(shí)踐證明,說課活動(dòng)是青年教師從毫無經(jīng)驗(yàn)到迅速積累經(jīng)驗(yàn),再?gòu)膿碛薪?jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)豐富,理論與實(shí)踐結(jié)合的必由之路。
(1)基礎(chǔ)型說課的運(yùn)用:新的或青年教師所具有的知識(shí)多來源于間接的書本知識(shí),對(duì)這些陳述性的知識(shí)的把握是抽象的,缺乏具體實(shí)例的支撐。他們更需要在師德修養(yǎng)、教學(xué)基本功、教材教法及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面加強(qiáng)提升。通過讓他們參與說課活動(dòng),從而規(guī)范其課堂教學(xué)行為,逐步提高教育教學(xué)水平。此模式雖然要求面面俱到,有繁雜冗長(zhǎng)之嫌,但對(duì)于初登講臺(tái)、經(jīng)驗(yàn)不足的年輕教師卻不失為一種全面把握教材,宏觀感受教學(xué)全過程。
(2)研究型說課的運(yùn)用:教齡在五到十年之間的青年教師,已經(jīng)基本掌握說課的本質(zhì)特征,能熟練地運(yùn)用說課的方式、方法,進(jìn)行教育教學(xué)和教育科研活動(dòng),并以此保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效和學(xué)生全面、主動(dòng)、個(gè)性的發(fā)展。開展研究性說課活動(dòng),目的為引導(dǎo)教師反思自己的課堂教學(xué)策略,寫出自己的教學(xué)體會(huì),深入剖析各種策略的各種實(shí)施要求,在教育理念的指引下,讓他們的在教學(xué)策略掌握,在問題研究與反思的過程中獲得提升,逐步引導(dǎo)他們向藝術(shù)型說課發(fā)展。
(3)藝術(shù)型說課的運(yùn)用:十五年以上教齡的中青年教師,能準(zhǔn)確地把握說課的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律,他們靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說課的方式、方法,創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)研究活動(dòng),而且教學(xué)風(fēng)格鮮明。此時(shí)的說課已從“說本有法”上升為“說無定法”。
3、說課過程要體現(xiàn)科學(xué)性、說理性的原則
科學(xué)性、說理性是說課研究和推進(jìn)過程中的靈魂??茖W(xué)性原則是說課活動(dòng)的前提,是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則,也是說課應(yīng)遵循的基本原則,它是保證說課質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。說理性原則是說課活動(dòng)的靈魂,說課是說者向聽者展示其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式,是教學(xué)與研究相結(jié)合的一種活動(dòng),能將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來,做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一,力求所說內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。
4、說課內(nèi)容凸顯開發(fā)性、生成性的原則
開發(fā)性、生成性的原則是推進(jìn)說課的外驅(qū)力。參與說課活動(dòng)的教師既要及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問題,對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的種種“可能”加以猜想推測(cè),又要在說課研討時(shí),敏捷地捕捉活動(dòng)中稍縱即逝的變化,不斷捕捉、判斷、重組從同行那里涌現(xiàn)出來的各種信息,見機(jī)而作,適時(shí)調(diào)整研討內(nèi)容。
通過對(duì)說課研究的不斷深化,按照行動(dòng)研究法的幾個(gè)環(huán)節(jié),不斷修正、反思說課活動(dòng),使說課形式更具針對(duì)性、開放性和操作性。
1、名師引領(lǐng)式
陶行知先生說:“要有好的學(xué)校,先要有好的教師”。一流的學(xué)校要有一流的師資,我們充分發(fā)揮名師、骨干教師的作用,實(shí)施名師帶教制。充分發(fā)揮名師的帶頭作用、示范作用、輻射作用,全面提高教師的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)辦發(fā)展型學(xué)校的目的。
2、活動(dòng)探究式
此類說課與授課緊密結(jié)合,課后再深入進(jìn)行研究,并將研究結(jié)果形成書面材料,指導(dǎo)教師寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、論文、教后感或是講述自己的教學(xué)故事等。
3、質(zhì)疑反思式
學(xué)會(huì)研究,探索反思,養(yǎng)成勤于思考,勇于創(chuàng)新的習(xí)慣,努力做專家型教師。教師要想獲得持續(xù)性發(fā)展,適應(yīng)教育改革的要求,就必須在自己的從教生涯中不斷的反思,不斷的研究,不斷的改進(jìn)。
4、網(wǎng)絡(luò)交流式
把來自教師在教育教學(xué)好的經(jīng)驗(yàn)材料上傳???,對(duì)教師制定獲取信息和交流信息的要求指標(biāo),促使教師上網(wǎng)、看報(bào)、讀書,搜集整理信息,傳播信息,使教師教育教學(xué)理念、方法和眼光與時(shí)俱進(jìn)。
說課的內(nèi)容包括自己怎樣進(jìn)行備課和教學(xué)中實(shí)際是怎樣處理的,側(cè)重面有所變化。結(jié)合上述要點(diǎn),重點(diǎn)說明上課過程中哪些方面體現(xiàn)了備課意圖,包括對(duì)學(xué)生達(dá)標(biāo)情況的分析,說明自己作了哪些改變和調(diào)整,作調(diào)整的意圖和效果,包括對(duì)自己上課的效果和感受進(jìn)行評(píng)價(jià),提出進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想,進(jìn)行教學(xué)行為的自我反思。說課教師在專家評(píng)議后作進(jìn)一步修改,成為集體備課的結(jié)晶。內(nèi)容包括,自己備課的特點(diǎn)和發(fā)生的疏漏,自己講課的效果和感受,學(xué)生達(dá)標(biāo)度的分析與實(shí)際達(dá)標(biāo)度的區(qū)別和可能的原因。同時(shí),對(duì)專家們?cè)u(píng)課的感受進(jìn)行必要的說明。說課的組織者借此研究平臺(tái)或?yàn)檩d體進(jìn)一步展開討論,進(jìn)行理論性的反思,提出值得進(jìn)一步研究的問題,提煉研究成果,提高說課的理論層次。
說課不在于解決某個(gè)教學(xué)難題,知道了某節(jié)課該怎么上,而在于說課研討活動(dòng)促使教師在學(xué)習(xí)中反思,在實(shí)踐中反思。古人云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,將學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐三者緊密地結(jié)合起來,就必將能打造校本研修的新型平臺(tái),推進(jìn)教師素質(zhì)整體提高.
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[3]楊叔.繼承傳統(tǒng),面向未來,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育[C].華中理工大學(xué),1996(05).