左新民

巴比松畫(huà)派的流變發(fā)展及代表人物

左新民

巴比松畫(huà)派受到17世紀(jì)荷蘭畫(huà)派及英國(guó)畫(huà)家康斯塔伯的啟發(fā)，作品中以自然與純凈的風(fēng)格，追求光線(xiàn)和氣氛的極致表現(xiàn)，并在戶(hù)外寫(xiě)生，再把作品帶回畫(huà)室完成，這種忠于表現(xiàn)自然環(huán)境的信念與在戶(hù)外寫(xiě)生的作法，影響到后來(lái)的印象主義，成為印象派的先驅(qū)，而巴比松畫(huà)派對(duì)于自然的熱愛(ài)與推崇，更反映出發(fā)展中的城市居民對(duì)于大自然的向往。在光華奪目的大自然面前，巴比松派畫(huà)家讓色彩得到了初步的解放。如果沒(méi)有他們的探索，很難想象后來(lái)的印象派以及印象派后期的凡·高、高更、塞尚等等在色彩上取得如此驚人的成就。還有一點(diǎn)必須提及：這就是畫(huà)家投諸于大自然的感情。巴比松派畫(huà)家發(fā)現(xiàn)了法國(guó)的風(fēng)景，這一發(fā)現(xiàn)過(guò)程是和欣喜、感動(dòng)、敬仰相連的。他們認(rèn)為畫(huà)那種“只有眼和手參與”的風(fēng)景畫(huà)，是在貶低自己。心靈，也應(yīng)該參與其中！于是，我們看到，幾乎每一位巴比松派畫(huà)家，都在無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)現(xiàn)著、體味著大自然的美麗神奇。

巴比松畫(huà)派，是法國(guó)19世紀(jì)的風(fēng)景畫(huà)派。以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)自然情景，致力于探索自然界的內(nèi)在生命，力求在作品中表達(dá)出畫(huà)家對(duì)自然的真誠(chéng)感受，追求真實(shí)新鮮的感受和使畫(huà)面色調(diào)豐富起來(lái)的藝術(shù)主張和實(shí)踐，給歐美風(fēng)景畫(huà)家，包括印象派畫(huà)家以重要啟示，揭開(kāi)了19世紀(jì)法國(guó)聲勢(shì)巨大的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的序幕。取名為巴比松畫(huà)派，是因?yàn)榇嬖谥捅人纱迩f，而曾經(jīng)該畫(huà)派的大部分畫(huà)家都在這里或長(zhǎng)或短地逗留和居住過(guò)。米勒的一個(gè)學(xué)生曾這樣描述它：“巴比松是一個(gè)地道的鄉(xiāng)村。那里既無(wú)教堂和公墓，也無(wú)郵政所和學(xué)校。沒(méi)有小鋪，也沒(méi)有任何商販；沒(méi)有社交生活的中心，甚至沒(méi)有鄉(xiāng)村小酒館，只有兩家小客棧，在夏季供畫(huà)家租用?！焙?jiǎn)陋并不能妨礙它成為新思想和新方法的發(fā)源地。從與巴比松畫(huà)派有著密切聯(lián)系的柯羅，到該畫(huà)派的每一位重要人物：盧梭、迪普雷、迪亞茲、米勒、杜庇尼等，都是在這里停下腳步，并留下傳世名作。取名為巴比松畫(huà)派，更因?yàn)楫?huà)家為風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)造出了新的理念。他們發(fā)現(xiàn)了新的東西，這就是：大自然。

來(lái)到廣闊的大自然之中，才明白了光和空氣的真正含義。在古典主義的繪畫(huà)世界里，不僅透視是嚴(yán)格的，甚至光線(xiàn)也是刻意安排的，必須一絲不茍，否則就會(huì)出笑話(huà)。然而，大自然的光千變?nèi)f化，空氣也因時(shí)因地不斷地發(fā)生變化。一切，都需要重新定義；一切又都需要重新把握。而巴比松畫(huà)家們樂(lè)在其中。巴比松畫(huà)派畫(huà)家不僅對(duì)于法國(guó)風(fēng)景畫(huà)，而且對(duì)于整個(gè)歐洲的風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展都具有巨大的意義。沒(méi)有哪一個(gè)畫(huà)派會(huì)忽視巴比松派的成就。正如斯塔索夫在《十九世紀(jì)的藝術(shù)》中指出的：巴比松派畫(huà)家沒(méi)有杜撰。沒(méi)有作出超過(guò)風(fēng)景的東西，而是根據(jù)實(shí)物進(jìn)行創(chuàng)作。

巴比松派是法國(guó)浪漫主義畫(huà)派轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)與現(xiàn)代主義的一個(gè)起點(diǎn)。過(guò)去法國(guó)藝術(shù)界對(duì)風(fēng)景畫(huà)的評(píng)價(jià)都很低，認(rèn)為畫(huà)風(fēng)景畫(huà)的畫(huà)家是比較不引人注目，也不值得注意的，但巴比松畫(huà)派的作品使世人被鄉(xiāng)村中的優(yōu)雅感動(dòng)，同時(shí)也因當(dāng)時(shí)巴黎和歐洲都保受戰(zhàn)亂，人心趨向于隱居，所以巴比松畫(huà)派成功地為風(fēng)景畫(huà)打下很好的基礎(chǔ)，也替后來(lái)1860年開(kāi)展的印象派奠定了相當(dāng)好的道路。

波特萊爾在《1864年沙龍?jiān)u》中指出：“浪漫主義革命的那個(gè)時(shí)候，風(fēng)景畫(huà)家們以最有名的法蘭德斯畫(huà)家為典范，致力于研究自然。這件事情解救了他們，賦予現(xiàn)代風(fēng)景畫(huà)流派特別的光彩。”波特萊爾以時(shí)代見(jiàn)證者的立場(chǎng)明確地指出：近代法國(guó)風(fēng)景畫(huà)的興起，受益于北方的自然主義傳統(tǒng)。

柯羅（1796～1875），1796年7月16日，柯羅生于法國(guó)巴黎。法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的杰出代表。他提出的“面向自然，對(duì)景寫(xiě)生”的口號(hào)成為19世紀(jì)風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作所遵循的方向。柯羅的作品《納爾尼河上的橋》、《羅馬的農(nóng)村》于1927年即在沙龍展出，此后近30年，幾乎每次沙龍中都少不了他的作品，奇怪的是對(duì)于他的作品，幾乎無(wú)人加以褒貶，直到1855年法國(guó)皇帝拿破侖三世買(mǎi)下了他的《馬庫(kù)西的回憶》后，才好似一顆拂去塵埃的珍珠，突然在畫(huà)壇上閃爍出耀眼的光芒，自此不僅畫(huà)商、顧客盈門(mén)，而且作品一再為官方所收購(gòu)，價(jià)格也一路飆升。

在光華奪目的大自然面前，巴比松派畫(huà)家讓色彩得到了初步的解放。如果沒(méi)有他們的探索，很難想象后來(lái)的印象派以及印象派后期的凡·高、高更、塞尚等等在色彩上取得如此驚人的成就。還有一點(diǎn)必須提及：這就是畫(huà)家投諸于大自然的感情。巴比松派畫(huà)家發(fā)現(xiàn)了法國(guó)的風(fēng)景，這一發(fā)現(xiàn)過(guò)程是和欣喜、感動(dòng)、敬仰相連的。他們認(rèn)為畫(huà)那種“只有眼和手參與”的風(fēng)景畫(huà)，是在貶低自己。心靈，也應(yīng)該參與其中！于是，我們看到，幾乎每一位巴比松派畫(huà)家，都在無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)現(xiàn)著、體味著大自然的美麗神奇。

［1］李文龍．淺析巴比松畫(huà)派柯羅的繪畫(huà)風(fēng)格［J］．科技信息，2009．25．

［2］全香春．淺析19世紀(jì)法國(guó)巴比松畫(huà)派的藝術(shù)成就［J］．牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006．4．

（左新民：河北外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院。）