⊙楊大忠［浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學(xué)， 浙江 桐鄉(xiāng) 314500］

作 者：楊大忠，古典文獻(xiàn)學(xué)博士，浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學(xué)語文教師。

“智取生辰綱”是《水滸傳》中相當(dāng)精彩的章節(jié)，出自《水滸傳》第十六回，原題為《楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱》。吳用所設(shè)的計謀，令人拍案叫絕。任憑楊志多么謹(jǐn)慎提防，也不由自主地著了招兒，整整十一擔(dān)價值十萬貫的金珠寶貝，成了晁蓋的囊中之物。真是巧絕，妙絕！可是，小說就沒有一點破綻嗎？

生辰綱乃是大名府中書梁世杰給其岳父當(dāng)朝太師蔡京送的賀禮，價值驚人，乃是一套不義之財；智取之前，晁蓋、吳用、劉唐以及三阮兄弟等六人設(shè)誓云：“梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財?！保ㄒ姟端疂G傳》第十五回《吳學(xué)究說三阮撞籌，公孫勝應(yīng)七星聚義》）可為明證。所以，劫取生辰綱乃是正義之舉。為了達(dá)到這個目的，吳用等人也做了精心的準(zhǔn)備。然細(xì)加推敲，筆者發(fā)現(xiàn)，晁蓋等人智取生辰綱的謀劃過程，實有許多疏漏之處。施耐庵在處理“智取生辰綱”發(fā)展情節(jié)的時候，存在著嚴(yán)重的不周；說得嚴(yán)重一點，若按照《水滸傳》的敘述，晁蓋等人甚至根本就打劫不到生辰綱。

要想打劫生辰綱，首先要弄清生辰綱的押送路線。當(dāng)吳用等七人在晁蓋莊上聚義打生辰綱的主意時，吳用要劉唐去探聽生辰綱的押運路線?！肮珜O勝道：‘貧道已打聽，知他來的路數(shù)了，只是黃泥岡大路上來?！保ㄒ姟端疂G傳》第十六回《楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱》）以此話為依據(jù)，晁蓋才想到把黃泥岡東十里路的安樂村作為據(jù)點，邀白勝入伙，計劃在黃泥岡上打劫生辰綱。也就是說，晁蓋等人只是在黃泥岡靜候生辰綱的到來。至于生辰綱能不能到達(dá)黃泥岡，晁蓋等人似乎根本沒有考慮。他們只知道蔡京的生辰是六月十五日，“如今卻是五月初頭，尚有四五十日”。

實際上，在晁蓋等人劫取生辰綱之前一年，梁中書曾經(jīng)給蔡京送過一次生辰綱，也是十萬貫，但中途給人打劫了，也就是梁中書所說：“上年費了十萬貫收買金珠寶貝，送上東京去，只因用人不著，半路被賊人劫將去了，至今無獲?！本烤故鞘裁丛騺G失了這趟生辰綱呢？在《水滸傳》第十六回，梁中書希望楊志出力，押送生辰綱進(jìn)京，“楊志叉手向前稟道：‘恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打點？幾時起身？’梁中書道：‘著落大名府差十輛車子，帳前撥十個廂禁軍監(jiān)押著車，每輛上各插一把黃旗，上寫著‘獻(xiàn)賀太師生辰綱’。每輛車子再使個軍健跟著，三日內(nèi)便要起身去?！敝链?，讀者自會明白，往年生辰綱被打劫是因為招搖過度，弄得天下皆知，焉有不被劫之理？梁中書這種蠢豬式的押送方式，楊志深知其害，他說：“恩相在上，小人也曾聽得上年已被賊人劫去了，至今未獲。今歲途中盜賊又多，此去東京，又無水路，都是旱路。經(jīng)過的是紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥岡、白沙塢、野云渡、赤松林，這幾處都是強(qiáng)人出沒的去處。更兼單身客人亦不敢獨自經(jīng)過，他知道是金銀寶物，如何不來搶劫?！保ㄒ姟端疂G傳》第十六回《楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱》）楊志的分析合情合理，切中肯綮。

這里有一個特別要注意的問題，即從生辰綱的押運路線來看，在到達(dá)黃泥岡之前，押解人還要經(jīng)過紫金山、二龍山、桃花山和傘蓋山。紫金山和傘蓋山究竟是何處強(qiáng)人占據(jù)，不得而知，但二龍山、桃花山此時分別由“金眼虎”鄧龍（魯智深尚未上二龍山）和“打虎將”李忠、“小霸王”周通把持則是讀者知道的。這些人都在各自的地盤打家劫舍，如《水滸傳》第五回《小霸王醉入銷金帳，花和尚大鬧桃花村》說到魯智深上東京大相國寺投奔智清長老，經(jīng)過桃花山時，被李忠、周通挽留，智深告辭時二人下山打劫財物作為相送的路費，打劫的正是路過的客人，共搠死七八個人，劫了兩車財物。沿途要經(jīng)過這四處強(qiáng)人出沒的場所，生辰綱能否安然到達(dá)黃泥岡，是個值得思考的問題。所以說，憑吳用的智慧，他竟然沒有意識到這一點，而是和晁蓋等人靜候于黃泥岡，守株待兔，的確不是明智之舉。此其一。

那么，生辰綱到底如何押運方為穩(wěn)妥之策呢？楊志對梁中書說：“若依小人說時，并不要車子，把禮物都裝做十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨，也點十個壯健的廂禁軍，卻裝作腳夫挑著。只消一個人和小人去，卻打扮做客人，悄悄連夜上東京交付，恁地時方好?！保ㄒ姟端疂G傳》第十六回《楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱》）按照楊志的說法，此次押送生辰綱，不要大張旗鼓，而是要喬裝打扮，把十一擔(dān)珠寶由打扮成腳夫的軍人挑著，神不知鬼不覺地“連夜”運到東京去。楊志的計劃被梁中書采納實施。應(yīng)當(dāng)說，楊志的計劃很成功，一行十五人從大名府出發(fā)，在到達(dá)黃泥岡之前，平安無事。也就是說，他們騙過了紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山的四處強(qiáng)人，沒有受到騷擾，主要原因就在于楊志等人偽裝得好。那么，楊志等人到達(dá)黃泥岡時，晁蓋等人又是怎么認(rèn)出他們就是押送生辰岡的人呢？之前他們并不曾謀面啊。難道楊志等人裝扮成過路客人尚有破綻，抑或是楊志在黃泥岡上鞭打不聽使喚的軍士露出了馬腳？在《水滸傳》中都沒有交代。這是情節(jié)上的又一個不嚴(yán)密之處。

與之前不同，此次押送生辰綱，為求安全，楊志打破了押運的常規(guī)。他們從大名府出發(fā)時，“此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路上趲行。自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。五七日后，人家漸少，行路又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇?！币簿褪钦f，楊志盡量揀天熱的時候行路。這遭到了軍士的強(qiáng)烈反對，但說明楊志謹(jǐn)慎小心，因為天越熱，遇見強(qiáng)人的可能性就越小。當(dāng)他們到達(dá)黃泥岡時，“正是六月初四日時節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其實十分大熱?！币簿褪窃谶@一天，楊志等人在黃泥岡被打劫了生辰綱。

這里又有一個疑問了，既然楊志等一行人不循常規(guī)行路，晁蓋等人又是如何知道這一天楊志等人將會到達(dá)黃泥岡的呢？黃泥岡事發(fā)后，何清對其兄何濤說：“當(dāng)日是六月初三日，有七個販棗子的客人，推著七輛江州車兒來歇。我卻認(rèn)得一個為頭的客人，是鄆城縣東溪村晁保正。……第二日，他自去了……后來聽得沸沸揚揚地說道：‘黃泥岡上一伙販棗子的客人，把蒙汗藥麻翻了人，劫了生辰綱去?！也虏皇顷吮Ｕ?，卻是兀誰！……”（見《水滸傳》第十八回《美髯公智穩(wěn)插翅虎，宋公明私放晁天王》）也就是說，晁蓋等人是六月初三開始行動的，六月初四就在黃泥岡得手了。晁蓋等人怎么就把楊志到達(dá)黃泥岡的日期算得如此精確呢？梁山好漢做事，都是非常嚴(yán)密的。如宋江發(fā)配江州，謹(jǐn)記老父之訓(xùn)，為避開梁山好漢，和兩個公人商量好：“只揀小路里過去，寧可多走幾里不妨?！钡€是中途遇見了劉唐。劉唐說：“今番打聽得斷配江州，只怕路上錯了道路，教大小頭領(lǐng)分付去四路等候，迎接哥哥，便請上山?！保ㄒ姟端疂G傳》第三十六回《梁山泊吳用舉戴宗，揭陽嶺宋江逢李俊》）那么，晁蓋等人是否也派人事先打聽到了楊志等人的行蹤呢？應(yīng)當(dāng)說，這種可能性根本沒有。因為此時晁蓋尚是石碣村的保正，還不是梁山之主；梁山好漢打聽過往行人的消息，或是以梁山為核心向周邊輻射，或是派戴宗使用神行法去遠(yuǎn)方打探。此時晁蓋身邊僅有吳用、公孫勝和三阮兄弟，包括自己和白勝，也僅有八人；而石碣村距大名府，山遙路遠(yuǎn)，此時戴宗尚在江州做節(jié)級，與晁蓋等人尚不認(rèn)識，要戴宗使用神行法打探生辰綱的消息也無可能性。所以說，究竟晁蓋等人是如何把生辰綱到達(dá)黃泥岡的日期算得如此精準(zhǔn)，施耐庵在《水滸傳》中也沒有做出令人信服的情節(jié)說明。這也不能不說是《水滸傳》的一大疏漏。

綜上所論可知，雖然《智取生辰綱》是相當(dāng)精彩的一個故事，但聯(lián)系《水滸傳》全書來看，由于作者施耐庵的疏忽，《智取生辰綱》在交代事情發(fā)展的前因后果時，在情節(jié)的嚴(yán)密性和事態(tài)發(fā)展的邏輯性上，仍舊有著不小的缺陷。

筆者在此文中指出這一點，并非貶低《水滸傳》，而是為了能夠更加公正科學(xué)地認(rèn)識《水滸傳》的價值。