⊙王淑鳳［中國民航大學外國語學院， 天津 300300］

作 者：王淑鳳，中國民航大學外國語學院教師，主要研究方向為俄羅斯語言文學。

阿·康·托爾斯泰（1817—1875）是俄羅斯19世紀中期享有盛譽的一位詩人、劇作家。他寫有歷史長篇小說《謝列勃良內公爵》，歷史劇三部曲《伊凡雷帝之死》《沙皇費多爾·伊凡諾維奇》和《沙皇鮑里斯》，還有諷刺沙皇官僚的諷刺詩《波波夫的夢》等。他的抒情詩在描寫愛情、大自然以及俄羅斯原野和農村的風土人情上，都具有獨特的色彩。因他的抒情詩具有民族風味，并有內在的音樂美，激蕩著迷人的情感律動，所以他的詩作有七十余首被著名的作曲家柴可夫斯基、里姆斯基—科薩科夫、穆索爾斯基、拉赫瑪尼諾夫等譜成歌曲，廣為流傳。俄國著名的作家屠格涅夫曾這樣宣稱：“他遺留給自己同胞的劇本、小說和抒情詩均堪稱美的典范。在今后久遠的歲月里，任何一個有文化教養(yǎng)的俄羅斯人都將以不了解他的作品為恥辱?！?/p>

阿·康·托爾斯泰一生創(chuàng)作了近一百二十首抒情詩。這些詩歌按其表述的內容大體上可以分為如下幾類：自然詩、愛情詩、哲理詩、懷鄉(xiāng)詩、題贈詩等。其中自然詩是最有特色的一類，以下就其自然詩進行賞析，以便探究其詩歌的藝術魅力和詩意的生命力。綜觀其自然詩，大約有如下特點：

第一，富有俄羅斯地方特色，并在描寫這些特色的同時抒發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)的熱愛。

詩人在烏克蘭南部切爾尼戈夫省風景如畫的大自然中長大。美麗的大自然以多姿多彩的光影聲色豐富了他的感覺，培養(yǎng)了他童年的詩心。他從六歲就開始寫作，并對音樂十分著迷，但他美學觀的形成是在19世紀30年代，那時盡管現(xiàn)實主義文學潮流非常強大，但浪漫主義（尤其德國浪漫主義）對他的影響仍很巨大。從早年到晚年，詩人整個一生都在不斷地觀察自然、描寫自然景物、探索自然與生命的奧秘。阿·康·托爾斯泰熱愛大自然，詠嘆大自然，在他的詩中描繪出一幅幅大海、高山、飛瀑、流泉、森林、草原等俄羅斯大自然的綺麗畫卷。像組詩《克里米亞速寫》等作品，其美令人不忍釋卷。浪漫主義對大自然的熱愛進一步強化了他對大自然的詩情，他在《致阿克薩科夫》一詩中就抒發(fā)了對自然的無比熱愛和深情依戀：

請相信，我熱愛粗獷的大自然，/也熱愛我們親愛人民的生活——/我分享著他們的渴望與追求，/我熱愛大地上的所有一切，/愛那日常所見的各種景象：/田野、村莊、遼闊的平原，/碧波澎湃的大森林的喧鬧，/鐮聲奏鳴在閃著露珠的草原，/……/草原上鹽糧販子過夜的營地，/河流那浩淼無涯的瀲滟汛潮，/在草原上流徙的大車的轔轔聲，/禾浪滾滾的莊稼田的壯麗風景；/……/我愛那個地方，那兒冬天很長，/但春天那樣年輕，那般嬌媚，/……

他的自然詩中的自然風景，無論是在早期創(chuàng)作還是在晚期創(chuàng)作都非常具有俄羅斯地方特色，像“白樺、夜鶯、云雀、橡樹、椴樹、柞樹、矢車菊”等具有俄羅斯地方特色的詞語經常出現(xiàn)，尤其是“白樺”和“夜鶯”。

白樺是俄羅斯國土上最常見的一種樹，它深受俄羅斯人的喜愛，已成為俄羅斯民族的象征。阿·康·托爾斯泰詩歌中經常寫到白樺，如：

白樺被鋒利的斧頭砍傷，/淚珠順著銀色的樹皮流淌；/可憐的白樺呀，你不要哭泣，不要抱怨！/（《白樺被鋒利的斧頭砍傷》）/望著小溪那沼澤如鱗的緩緩斜岸，進入/附近的樹林。那里，開始變紅的槭樹，/仍然青蔥的橡樹和葉片金黃的白樺樹，/憂傷地向地面拋灑著自己晶瑩的淚珠；（《當整個大自然飄搖浮動，……》）

夜鶯是俄羅斯人非常喜愛的一種鳥，因歌聲婉轉動聽而深受人們喜愛。夜鶯的歌唱往往被認為是在歌唱愛情、眼淚和歡笑，在俄羅斯人心中還被認為有一種憂郁的相思之情，也有對美好生活的渴望。阿·康·托爾斯泰筆下有不少描寫夜鶯的詩行，如：

在高大的槭樹的翠枝綠葉間，/有一只夜鶯在我頭頂娓娓歌唱，/它唱得那樣溫柔，熱情奔放，/……（《雨滴停止了噼噼啪啪的喧鬧……》）；夜鶯在白樺林中歌聲婉轉，/青草的芳香隨風飄送。/夜鶯的歌聲憂郁凄涼，/就像珠淚滾滾的怨訴。（《西天白里透紅的晚霞漸漸暗淡……》）

托爾斯泰的自然詩中也有不少詩抒發(fā)詩人對家鄉(xiāng)的思念與贊美之情，在這些詩中更是富有俄羅斯地方特色，詩人通過這些特色的描寫充分表達了自己對故鄉(xiāng)的熱愛：

你是我的故鄉(xiāng)，親愛的故鄉(xiāng)，/馬兒在那里自由地奔跑，/天空中鷹群的叫聲嘹亮，/田野里傳來陣陣狼嚎！/哦，你，我的故鄉(xiāng)！/哦，你，繁茂的松林！/那里有午夜夜鶯的歌唱，/風兒，草原和烏云！/（《你是我的故鄉(xiāng)，親愛的故鄉(xiāng)……》）

奔跑的馬兒、空中的鷹群、嚎叫在田野里的狼、繁茂的松林、午夜歌唱的夜鶯……一幅幅俄羅斯大自然的景色不斷出現(xiàn)在我們的視野中，沒有對家鄉(xiāng)的愛怎能描繪出如此美妙的風景？正因為詩人對自己的家鄉(xiāng)有著深沉熾熱的愛，因此詩人相當細膩地感受著家鄉(xiāng)的美，他以極強的藝術感染力與藝術信心來描述這種愛。

托爾斯泰依戀著故鄉(xiāng)的土地，對于詩人來說，土地不是具體的物質存在，而是某種“永恒思想”的反映。托爾斯泰向往大自然的和諧，向往風景的美麗，善于抓住俄羅斯大自然的形態(tài)與色彩，并用語言表達出來，而且詩人還經常用鮮明的，甚至過于艷麗的色彩來描述家鄉(xiāng)的大自然和日常生活的圖景。如：你可知道那片土地？/……/流動的河水如月光般清澈見底，/……/櫻桃園中村莊若隱若現(xiàn)，/花園中垂到地面的樹枝掛滿果實。/湖上的蘆葦嘩嘩作響，/天空純凈、沉寂、明朗，/鐮刀叮當響閃銀光，釤草的人在歌唱，/……/藍色的水汽飛向云端。/……/馬露霞在那里編制花環(huán)，/小伙子們在平整的草地上旋轉，/歡快的舞步將塵土陣陣揚起！/天藍色的矢車菊點綴在金色的莊稼間，/遠處是放牧的犍牛群，/車隊的吱嘎聲由遠傳來，/綠如地毯般的蕎麥田，/周日的清晨向日葵的露珠閃閃發(fā)光，/云雀的歌聲是那么嘹亮，/羊群咩咩叫，鐘聲響不停，/盛裝的哥薩克女子們/頭戴花環(huán)走向教堂。/……（《你可知那片土地？……》）詩中的顏色有月光的清澈、天空的純凈、藍色的水汽、金色的莊稼、天藍色的矢車菊、綠茵茵的蕎麥田……呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅五彩繽紛的俄羅斯大自然。詩中描述的生活場景有櫻桃園中的村莊、草原上釤草的人們、編花環(huán)的馬露霞、唱歌的盲人、跳舞的小伙子、放牧的牛群、咩咩叫的羊群……多么親切，多么自然。樸素的描寫中釋放的是詩人對家鄉(xiāng)的熱愛。

詩人在《致阿克薩科夫》一詩中也強烈表達了對自己家鄉(xiāng)日常圖景的愛與向往。詩中有家鄉(xiāng)的田野、村莊、遼闊的草原、碧濤澎湃的大森林、鐮聲奏鳴閃著露珠的草原、醉醺醺莊稼漢的談話、跺著腳、打著唿哨的舞蹈、草原上鹽糧販子過夜的營地、浩淼無涯、瀲滟汛潮的河流、草原上流徙的大車發(fā)出的轔轔聲、禾浪滾滾莊稼地的壯麗、輕捷馳騁的三套車、迅疾飛奔的雪橇，這一切景色與日常生活場景的描述帶給我們的是一種美的享受。而且詩人對自己的家鄉(xiāng)飽含思念之情，他筆下的壯士薩特闊，被囚在水下王宮，心卻一直向往自己的家鄉(xiāng)諾夫哥羅德，他的心會因為聽到鵪鶉的叫聲、馬車的吱嘎聲，聞到焦油的氣息、谷物房冒出的煙味而變得溫柔。詩人通過描述俄羅斯大自然的聲音與氣息來表達對家鄉(xiāng)的思念之情。

第二，阿·康·托爾斯泰的自然詩還很富有哲理性。

詩人不僅善于感受大自然的美妙，而且善于領悟其中蘊含的深奧哲理。對于詩人來說，大海的涌動、葉片的顫抖、花兒的芳香、夜鶯的歌聲都能讓人對生命、對存在有所領悟。在那些歌詠大自然的詩篇中，詩人不僅放情于山水之間，而且反省于飛波流云之中。他凝望大海，一個波浪緊追著另一個波浪，于是沉思：“我何必憂郁，/如果明天一個憂慮驅散另一個憂慮？”（《我坐著觀看一切……》）；詩人觀賞“大海輕輕搖擺；一浪追著一浪/急慌慌地奔跑，喧嚷……”于是想到思想的波動與愛情的波動：“我滿懷希望，也不斷絕望，/波動的思想時而拍岸時而退回，/愛情既有潮落也有潮漲?！保ā洞蠛］p輕搖擺……》）；當看到小扁桃樹開滿鮮花的枝條，詩人心中不由生出幾分憂郁的思緒：“滿樹的鮮花將會凋落，/不請自來的果實將掛滿枝頭，/樹身不堪痛苦的重荷，/青枝綠葉向地面深深佝僂。”（《我的小扁桃樹……》）慨嘆生命的成長歷程中青春要為成熟付出的代價；看到白樺被鋒利的斧頭砍傷，淚珠流淌，于是慨嘆：“傷口并不致命，到夏天就會復原，/……只有心里的創(chuàng)傷無法痊愈！”（《白樺被鋒利的斧頭砍傷……》）；葡萄架下，凝視疏影，揣測含義，于是他想到：“正在進行的，不久會知曉；/已經過去的，永遠不復返！”（《為什么你把頭低低垂下……》）；雨后，月亮從烏云后露出臉龐，坐在槭樹下，聽到杜鵑鳥在遠處放聲歌唱，詩人開始回想從前已逝的時光，最后夜鶯娓娓歌唱：“開心點，莫要無謂地抱怨——/還會重返那美好的時光！”（《雨滴停止了噼噼啪啪的喧鬧……》）雖然逝去的時光令人憂傷，但夜鶯的歌聲讓詩人對人生充滿樂觀的期望。

第三，阿·康·托爾斯泰對大自然觀察敏銳、筆觸細膩，并在描寫景物的同時抒發(fā)內心情感，給人以情景交融的美感。

阿·康·托爾斯泰對大自然的觀察非常細致，感覺很敏銳，他善于體察大自然的每一個細微的變化，而且筆觸細膩，語言優(yōu)美，所以能把大自然中的細小變化精確、細膩地描繪出來。如：

雷聲沉寂，雷雨疲倦了喧亂，/天空一片晴朗；/烏云間一長溜晶藍，/親切地閃亮。/花兒還在抖顫，/滿身水珠和黃塵，……/（《雷聲沉寂，雷雨疲倦了喧亂……》）

這首詩寫的是暴雨過后的自然景象，雷聲停后，先是“天空一片晴朗”，繼而烏云瓦解，閃耀出一帶蔚藍色的晴空，而地面上，掛著雨珠和暴雨濺上去的泥土的花兒猶在震顫，有如余悸未盡。再如：

最后一場雪已在田野里融化，/地面上升騰起裊裊熱氣，/藍色的睡蓮舒苞開花，/鶴群彼此呼喚，傳來聲聲鶴唳。/幼嫩的樹林，身穿綠瑩瑩的霧衣，/急不可耐地等待溫暖春雨的滋養(yǎng)……（《最后一場雪已在田野里融化……》）

這里，詩人準確地描繪出一幅散發(fā)著溫暖氣息的春天，先是寫田野里雪融化，因雪融化升騰起的熱氣，然后寫睡蓮舒苞開放，再寫天上鶴群從南方飛回，又回到地上寫樹木發(fā)芽，如穿上綠衣?？傊教幾屛覀兏杏X到大自然中萬物都在春的氣息中復蘇、熱戀和歡唱。還有：

秋天，我們凄涼的花園一片凋萎，/黃干干的葉子紛紛隨風飄飛；/只有遠處峽谷底鮮艷美麗，/那是花楸樹上熟透的紅艷艷果實。（《秋天，我們凄涼的花園一片凋萎……》）

詩中幾個景象依次呈現(xiàn)在我們面前：近處凄涼凋萎的花園、隨風飄舞的黃色落葉、遠處峽谷底葉子鮮艷的花椒樹，枝頭掛滿紅艷艷的果實。一遠一近的兩處風景就把秋天的景象準確地呈現(xiàn)在眼前?？梢哉f詩人通過細膩觀察，精確地把握了宏偉大自然的細微變化，從而擷取了最富表現(xiàn)力的、具有典型性的個別細節(jié)，鮮明、準確地描繪出自然景象的某種本質特征。這樣的例子在他的抒情詩中俯仰即是，信手拈來，讓人讀來感覺甚美，沒有故意雕琢的痕跡。

阿·康·托爾斯泰描寫自然的詩，表面上看，只是優(yōu)美的風景描繪，但這優(yōu)美的“詩中風景畫”卻包含著作者豐富而深刻的內心情感的波動。為了表現(xiàn)心靈的波動，托爾斯泰在自然詩中最喜歡讓自然與人心溝通，通過對自然的描繪展示心靈的運動過程。如：大海不再嘶嘶冒泡，波浪不再嘩嘩拍擊，/樹葉兒也不再輕輕晃動，/……/我坐在巖石上，一片片白云/紋絲不動地懸掛在碧藍的蒼茫；/心兒安恬，心兒深沉，/一如這寧靜的海洋（《大海不再嘶嘶冒泡，波浪不再嘩嘩拍擊……》）。詩中描繪了一幅大自然靜謐的景象：沒有浪花的大海、不再晃動的樹葉、天上的白云紋絲不動，自然的靜謐反映在心靈中就是心兒的安恬與深沉。再如：我坐著觀看這一切，弟兄們，就在這地方，/波浪翻滾，一個波浪緊追著另一個波浪。/波濤洶涌的海面，波浪追趕著波浪，/……/我坐著沉思：我何必憂郁，/如果明天一個憂慮驅散另一個憂慮？/……（《我坐著觀看這一切，弟兄們，就在這地方……》）詩中先描繪一幅大海波浪翻滾，一浪緊追一浪，然后回到人的內心處境，人的內心煩惱就像大海的波浪，一個追趕一個地出現(xiàn)，所以勸慰自己不必悲傷。

自然詩的描寫往往都會觸景生情，阿·康·托爾斯泰很多自然詩也是如此，各種各樣的情感通過對大自然的描繪表現(xiàn)出來。詩人把自然與人結合起來寫，進而探索人與自然的關系。有的詩表現(xiàn)了詩人的憂傷之情：

湖上的霧氣一塊塊一團團/白蒙蒙地升起；/善良的青年/內心充滿痛苦與憂郁。/成塊成團的霧/總是白光閃動，/青年內心的痛苦/也從不消逝無蹤?。ā逗系撵F氣……》）

詩人形象地用湖上升起的成團成團的霧氣來比喻青年內心的憂愁痛苦久久不能散去。

有的詩表現(xiàn)了詩人的歡快之情：

比云雀的歌聲更響亮動聽，/比春天的花兒更色彩艷麗，/天空洋溢著美麗，/心中激蕩著靈感。（《比云雀的歌聲更響亮動聽……》）

聽到云雀響亮動聽的歌聲、看到春天艷麗的鮮花，任何人的心情都會無比愉悅。不過特別吸引詩人的是色彩鮮活艷麗的春天，春天美麗的景色可以使詩人擺脫內心的矛盾糾結與靈魂的痛苦，把愉快的樂觀的情緒傳遞到詩人的歌喉：

空氣中回蕩著不知是誰的話語，/講述著幸福、愛情、青春與信任，/奔騰的小溪喧鬧著向他們隨聲附和，/片片蘆葦晃動起金黃的葉子大聲歡歌。（《潮濕的臺階上門又重新敞開……》）

有些詩抒發(fā)了作者對心愛人的思念之情：

寂靜溜降到金燦燦的莊稼地，/夜色漸濃的村莊清涼的空氣中，/鈴聲顫抖著飄傳。我的心底，/對你的離愁和痛苦的懊悔漫涌。（《寂靜溜降到金燦燦的莊稼地……》）

寂靜的夜晚給詩人帶來的是無限的離愁與思念，讓人不由自主地想起心中的戀人。

在以上所有這些詩中，詩人始終將人的內心情緒與大自然的潛在律動相協(xié)調，給我們一種情景交融、天人合一的感覺。自然詩寫景也是寫人，自然景物感染了人，人的內心感受、主觀色彩又反過來濡染了自然環(huán)境，從而情與景達到統(tǒng)一，自然與人合為一體。不過托爾斯泰自然詩中的情景交融帶給我們的是一種渾然天成、無刀斧之痕的感覺。

總之，德國的浪漫主義、俄羅斯美麗的大自然以及深厚的文化底蘊，把阿·康·托爾斯泰造就成了一位“為藝術而藝術”的“純藝術派”詩人。他的抒情詩風格唯美，但在唯美的藝術中關注著人性、人的靈魂、人的信仰與精神追求、人的生存和本質以及對自己祖國的熱愛。他的詩歌有著迷人的藝術魅力，令讀者不忍釋卷。