張曉健

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

高校足球文化建設(shè)對促進(jìn)中國足球文化事業(yè)發(fā)展的影響

張曉健

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

本文就高校足球文建設(shè)的內(nèi)涵、意義發(fā)表了筆者的看法，并對積極構(gòu)建高校足球文化建設(shè)以更有利于發(fā)展中國足球文化事業(yè)提供了一些思路和結(jié)論，希望能對今后的研究者提供一定的借鑒，希望藉此能為中國足球運動的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

足球文化；高校；足球文化事業(yè)；影響

中國男子足球長期沖不出亞洲，女子足球淡出世界足壇領(lǐng)先行列，不得不讓我們重新審視一下足球的發(fā)展?fàn)顩r，診斷一下中國足球的病垢。長期以來，中國足球的落后被冠以基礎(chǔ)、精神、體制、腐敗、拜金、場地、青少年足球的差距，不可否認(rèn)，在青少年培養(yǎng)、球隊的基礎(chǔ)建設(shè)、舉國體制的封閉局勢、球員文化素質(zhì)培養(yǎng)方面存在一些體制和制度方面的問題，然而隨著高校體育文化的迅速發(fā)展，人們?nèi)諠u意識到高校足球文化發(fā)展對中國足球整體水平提高有積極的促進(jìn)作用。本文將從高校足球文化的內(nèi)涵、發(fā)展的前景、內(nèi)外因素進(jìn)行詳細(xì)的闡述，希望借此能對中國足球文化事業(yè)的發(fā)展帶來理論方面的指導(dǎo)。

1 足球文化的內(nèi)涵

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。體育文化是社會文化的一個重要組成部分，是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的綜合。它包括體育認(rèn)識、體育道德、體育情感、體育價值、體育理想和體育的物質(zhì)條件等。體育運動之所以屬于文化的范疇，就因為體育本身具備了文化的特征，諸如文化的繼承性、文化時代性、文化名族性、文化階級性。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代體育文化發(fā)展具備了一定的功能狀態(tài)，其目的在于實現(xiàn)身、心、群的合理發(fā)展，為社會提供和造就時代所需要的具有完整人格和理想體格的社會成員。足球文化隸屬體育文化范疇，是校園文化建設(shè)的一部分。它是以足球競賽為軸心內(nèi)容開展而來的，同時融入了足球比賽廣告宣傳、足球理論知識的講座、足球藝術(shù)表演、足球圖片攝影展覽等一系列體育行為。可以說，足球文化的開展是顯性和隱性的雙重表現(xiàn)，因為既有足球運動基本的形式，又有足球運動所帶來的足球氛圍、足球道德情操、足球人際關(guān)系等隱性的特征。正是因為有了這種雙重的特征，足球運動才得以在大學(xué)校園這個傳授文化知識的環(huán)境中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，同時大學(xué)校園圣潔醇厚的文化底蘊(yùn)也有利于足球這項運動能夠健康發(fā)展、良性發(fā)展、純潔發(fā)展。

2 開展高校足球文化的意義

將足球文化融入校園文化有其合理性和必要性。首先，足球文化是體育文化，校園體育文化以其特有的健身、育人價值成為促進(jìn)校園文化發(fā)展的重要手段，是校園內(nèi)涵發(fā)展中必不可少的潛在力量。其次，足球文化融入了民族文化，隨著足球運動的開展，足球運動風(fēng)靡世界，成為世界第一的運動，表現(xiàn)在國際上的足球比賽更能體現(xiàn)一個國家的足球?qū)嵙?，進(jìn)而成為民族運動形式，久而久之成為一種民族力量和政治力量，尤其在現(xiàn)在的中國，亟需重整中國足球的雄風(fēng)。在此，足球在現(xiàn)在的中國有一定的群眾基礎(chǔ)，很大一部分參與群體來自高校學(xué)生，高校足球文化的開展為“把我國新一代球員培養(yǎng)成有文化、會踢球、受社會歡迎的高素質(zhì)人才”提供了精神高地和智力保障。最后，隨著高校足球文化的深入發(fā)展和高校競技體育運動的開展，內(nèi)部可以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富大學(xué)生業(yè)余文化生活，提供其精神食糧。外部能夠提高高校在本地區(qū)甚至整個國家的知名度，通過賽事贊助商和傳媒的宣傳借此來推動和提升高校的知名度在CUBA聯(lián)賽中已可見一斑，大學(xué)生足球聯(lián)賽可以效仿。

3 如何從提高中國足球整體水平的高度構(gòu)建高校足球文化

3.1 取消功利化

伴隨著足球職業(yè)化、商業(yè)化的發(fā)展，足球運動產(chǎn)生了極端效應(yīng)，商業(yè)運作本身隨帶來的一些問題，導(dǎo)致足協(xié)、商家、球隊、教練、球員之間的利益得不到很好的平衡，表現(xiàn)的最為嚴(yán)重的就是球員培養(yǎng)體制的功利化、比賽形式的功利化、發(fā)展模式的功利化，似乎一切都與“錢”說不清道不明。而中國足球要想走向世界，必須營造一種去功利化的足球氛圍。只有真正地去保有一種熱情和興趣從事一項運動，這項運動才能真正發(fā)展起來，而這也正是開展所有運動的初衷。大學(xué)校園是一個片心靈的“凈土”，它所摻雜的物質(zhì)成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于社會和市場，真正地開展好大學(xué)校園足球運動，真真切切地抓好足球的基礎(chǔ)工作，就能從更多的高素質(zhì)人才中挖掘出真正的足球天才。

3.2 融入民族文化性

將足球融入中文化中來，并從文化中汲取營養(yǎng)，這在國外很多國家都有成功的例子，英國人創(chuàng)造了現(xiàn)代足球，巴西人發(fā)揚(yáng)了藝術(shù)足球，德國人擴(kuò)大了足球精神，這是足球運動的魅力，也是民族精神的體現(xiàn)?？梢哉f，在足球運動中，最能體現(xiàn)一個國家或民族的傳統(tǒng)精神文化。在今天的國際足壇上我們往往被歐美足球的意志和堅強(qiáng)所激動不已，往往被拉美足球的酣暢淋漓、灑脫美感而羨慕不已，往往被日韓足球團(tuán)結(jié)奮進(jìn)而激情四起?？梢哉f，在這些國家里足球運動將他們的民族精神體現(xiàn)的淋漓盡致。中國是一個擁有上下五千年悠久歷史的民族，在古代曾經(jīng)創(chuàng)造出了輝煌的歷史文明，其中蹴鞠在我國古代盛行了兩千多年，中華民族勤勞、樸素、頑強(qiáng)、堅韌不拔的意志品質(zhì)在古代就被世人所傳唱，然而隨著時代的發(fā)展，我們球員喪失了在足球場上中華民族應(yīng)有的精神面貌，場上不拼不博、場下走捷徑等現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴(yán)重了損壞了中華民族應(yīng)有的民族精神文化形象。在足球這項激烈的身體鍛煉和對抗中，體現(xiàn)了人的思想品德，考驗著人的意志力和堅韌度，同時期待著人的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮。高校足球文化的開展中要注重大學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，訓(xùn)練過程中要著力創(chuàng)新，開拓思路，培養(yǎng)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，足球運動開展中要加強(qiáng)隊員自律規(guī)范性教育，加強(qiáng)民族文化教育，唯有如此，才能將民族的精神原味持久的輸入到足球運動中去。

3.3 注重團(tuán)體性

足球運動本身就是一項講究合作、團(tuán)隊協(xié)作的運動。高校足球文化的開展本身就是一種規(guī)范性的群體性活動的開展，通過群體性的足球比賽、足球表演、足球文化沙龍、足球娛樂，提高大學(xué)生的集體團(tuán)隊意識，通過這些具體的活動將團(tuán)隊合作精神滲透到大學(xué)生足球運動員的思想中去，形成持久的價值觀和道德約束，讓足球隊員在日常的生活學(xué)習(xí)中相互照顧、學(xué)會寬容、懂得容忍，在足球交流中形成思想、態(tài)度、情感、價值觀念的認(rèn)同感和信任感，形成良好的團(tuán)隊協(xié)作和培養(yǎng)優(yōu)秀的集體主義精神，從校園足球比賽中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作，調(diào)動學(xué)生能在復(fù)雜多變的比賽環(huán)境下冷靜踢球，尋找最好的傳球時機(jī)和助攻配合，這也是足球運動的一種魅力。最終形成良好的足球風(fēng)氣。

3.4 講究持續(xù)性

高校足球文化的發(fā)展不能急于一時，必須要有一個形成的的過程——培養(yǎng)過程。一方面是指足球文化的培養(yǎng)；另一方面是高校足球聯(lián)賽的培養(yǎng)。足球文化的培養(yǎng)包括高校足球體育設(shè)施的配備、足球社團(tuán)的開展、足球文化氛圍的形成等，高校足球聯(lián)賽的培養(yǎng)則是指某個地區(qū)或者某高校內(nèi)部足球聯(lián)賽開展要具有持久的連續(xù)性和現(xiàn)實的可行性。目前，我們高校足球基礎(chǔ)設(shè)備的配置相對落后，大多數(shù)足球文化活動都帶有一定的強(qiáng)制性，同學(xué)們參加愛足球社團(tuán)的興趣不高，此外各個地區(qū)校際校內(nèi)之間開展的足球賽事少之又少，在某些高校甚至沒有自己的足球隊，對于上級要求，地方學(xué)校采取遮掩式的應(yīng)付政策，不管是足球文化的培養(yǎng)還是足球聯(lián)賽的開展都需要一個持久連續(xù)的過程，這本身需要各級各類高校能有良好的自律能力而并非強(qiáng)制性的政策執(zhí)行。筆者認(rèn)為，大學(xué)校園培養(yǎng)持續(xù)性的足球文化最為有效的方式就是開展校園足球俱樂部，首先，校園俱樂部屬于社團(tuán)性質(zhì)，它隸屬于高校團(tuán)委機(jī)構(gòu)，接受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，在一定程度上能得到學(xué)校的支持，并得以延續(xù)。此外，校園俱樂部制定俱樂部章程，實行會員自治，交納一定的會員費用，在一定程度上為足球活動的開展提供一定的經(jīng)濟(jì)支持。此外，足球俱樂部的開展是一種群體性的互動，在一定程度上能消除學(xué)生因自己參加而不能堅持的思想惰性，有利于足球運動的開展和足球校園文化的傳播。最后，足球俱樂部的發(fā)展有利于校際間的足球交流，在一定程度上有利于足球文化的外延性發(fā)展，從而培養(yǎng)更寬泛的足球文化。

3.5 加強(qiáng)廣泛性

曾經(jīng)有位外國評論家這樣評價中國的職業(yè)足球，葉公好龍、好高騖遠(yuǎn)的做法拯救不了正在退步的中國足球，根治中國足球頑癥的藥方在“草根足球”之中。中國足球的巨大投資沒能制造一支成功的男子國家隊，自上而下的模式不可能產(chǎn)生世界足球冠軍，也不可能培育忠實的球迷群體。因為足球是一項受眾最廣泛的體育運動，無論從它的參與性還是從它的觀賞性來說，它都是人類體育運動項目中，最具看點，最聚斂人氣的體育運動項目，而大學(xué)校園無異是人氣最為旺盛的地方，大學(xué)校園文化是一個集娛樂、學(xué)習(xí)、生活于一體的群體文化，據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，足球愛好者的興趣培養(yǎng)大多集中在上學(xué)期間，而大學(xué)校園為足球愛好者提供了一定氛圍和場所，廣泛的興趣愛好，良好的價值觀念，積極的校園傳播效應(yīng)為足球愛好者提供了一個熱愛足球、喜歡足球、傳承足球事業(yè)的廣闊天地。校園足球文化的廣泛性不僅表現(xiàn)在校園草根足球的增多，而更多地是通過通過校園足球的的基礎(chǔ)性來達(dá)到一種傳播和推廣，讓更多的社會人和以前沒有接觸足球的人喜歡并融入到足球運動中來，培養(yǎng)他們的足球精神，形成終身足球運動，以此來推動足球事業(yè)群眾基礎(chǔ)性工作的開展。

4 結(jié)束語

高校足球文化的建設(shè)應(yīng)該重視大學(xué)生精神層次的交流，注重培養(yǎng)大學(xué)生的時代精神風(fēng)貌，營造良好的、健康向上的、積極的校園文化氛圍，對促進(jìn)高校體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、高校傳統(tǒng)體育文化特色的提升以高校校園文化內(nèi)涵式發(fā)展具有重要的影響力。高校足球運動有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國足球發(fā)展的重要組成部分，如何在高校校園中讓更多的學(xué)生了解足球、熱愛足球、并把足球作為一項終身運動來參加，讓大學(xué)生在大學(xué)文化殿堂里接受足球文化的魅力是我們每個體育教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。

[1] 盧元鎮(zhèn).中國體育社會學(xué)[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2000.

[2] 李宏，朱曉武.高校體育文化建設(shè)的幾點思考[J].上海體育科技，2000（5）.

[3] 張凡.足球運動對高校發(fā)展的影響[J].科技資訊，2010（10）.

[4] 許奮奮.體育文化和校園文化的融合和發(fā)展[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2008（7）.

G843

A

1674-151X（2011）12-031-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.12.014

投稿日期：2011-09-07

張曉?。?976 ～），助教。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。