劉河旺 劉明昌 劉玉珍

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué)體育部，湖北武漢430070）

攻防技擊性在現(xiàn)代武術(shù)套路發(fā)展中的地位

劉河旺 劉明昌 劉玉珍

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué)體育部，湖北武漢430070）

文章通過對武術(shù)套路發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，結(jié)合時(shí)代對武術(shù)套路的需求特點(diǎn)，論述了攻防技擊性在武術(shù)套路中的重要性，提出了加強(qiáng)武術(shù)套路的攻防技擊性，并且使之與藝術(shù)性更好地結(jié)合起來，以使武術(shù)套路得以更好的發(fā)展。

武術(shù)套路攻防技擊性藝術(shù)性

武術(shù)是中華民族特有的凝聚著民族智慧、有著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，套路是中華武術(shù)中最為重要的一種運(yùn)動形式，在武術(shù)的繼承、發(fā)展、傳播過程中占有重要地位。但隨著武術(shù)套路不斷發(fā)展的同時(shí)，也暴露出許多問題，存在著套路練習(xí)和技擊、對抗性練習(xí)分離的趨勢。套路的表演性越來越強(qiáng)，而其技擊性、實(shí)用性逐漸淡化。作為武術(shù)本質(zhì)特征的技擊性沒有很好的向體育性轉(zhuǎn)化，在武術(shù)套路編排中沒有很好地加入實(shí)用性、技擊性的動作，而是不斷淡化了這一特性。因而，武術(shù)套路在人們心目中成了中看不中用的花架子的代名詞，對之學(xué)習(xí)的熱情也為之降低，在很大程度上不利于武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展。武術(shù)套路運(yùn)動到底該如何發(fā)展，向何方向發(fā)展，成為擺在我們廣大武術(shù)工作者面前不容回避的問題。

1 武術(shù)的特點(diǎn)以及對現(xiàn)代武術(shù)套路的認(rèn)識

1.1 武術(shù)的特點(diǎn)

武術(shù)在古代被稱之為“武藝”，指騎、射、擊、刺等軍事技術(shù)，因此，技擊是武術(shù)的最基本特征，也是中華武術(shù)文化的根本載體。武術(shù)的健身，娛樂，表演，教育等功能大都是通過以技擊性動作設(shè)計(jì)原形形成的各種攻防技術(shù)動作來實(shí)現(xiàn)的：如太極拳以掤、捋、擠、按為主要攻法；長拳以踢、打、摔、拿為四擊；八卦以擺、推、帶、領(lǐng)、搬、攔、鎖、扣為八法等。雖然各家各派在技擊方法和技擊原理上各有不同，但都遵循攻防的規(guī)律，體現(xiàn)了攻防的特點(diǎn)。武術(shù)具有攻防技擊的特征而區(qū)別于其它體育項(xiàng)目，這是任何體育項(xiàng)目所不具備的。

1.2 對現(xiàn)代武術(shù)套路的認(rèn)識

武術(shù)套路運(yùn)動是以技擊動作作為素材，以攻守進(jìn)退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。[1]武術(shù)套路中不少動作雖然在技擊規(guī)格，運(yùn)動幅度等方面與技擊的原形動作有所變化，但是動作方法仍然保留了技擊的特性，仍以踢、打、摔、拿、擊刺等技擊動作為核心。同時(shí)，武術(shù)套路也是人們對實(shí)戰(zhàn)中有效技擊方法的一種總結(jié)，是由傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展而來的，武術(shù)家通過概括與抽象的手法使套路動作具有了代表性和典型性，使技擊動作的具體可感性和套路動作的概括性有機(jī)地統(tǒng)一起來。通過武術(shù)套路表演，可以讓更多的人們認(rèn)識、了解武術(shù)，有利于武術(shù)的繼承和傳播。因此，武術(shù)套路是以技擊為基礎(chǔ)的動作表演。

2 武術(shù)套路發(fā)展滯后的原因分析

2.1 武術(shù)的技擊性與武術(shù)套路剝離

現(xiàn)代武術(shù)套路比賽更注重表演性，追求套路動作的高、難、美、新，而武術(shù)應(yīng)追求的穩(wěn)、準(zhǔn)、快、巧的特征則被忽略。它使技擊動作從內(nèi)容、形式到功能都發(fā)生了變化，即淡化了技擊動作之形，失去或部分失去了實(shí)戰(zhàn)功能，向著藝術(shù)化的方向發(fā)展?，F(xiàn)代武術(shù)套路發(fā)展到了越是精于套路者，越不會用套路制敵的地步。近幾十年來，武術(shù)套路的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容漸趨復(fù)雜，完成動作的靈活性和速度也相應(yīng)提高，套路運(yùn)動得到了較快的發(fā)展。但是在武術(shù)套路運(yùn)動上過分強(qiáng)調(diào)了發(fā)展，忽視了繼承，特別是對武術(shù)技擊特點(diǎn)的繼承，武術(shù)套路中技擊性動作和非技擊性動作的發(fā)展開始出現(xiàn)了不平衡的現(xiàn)象。武術(shù)套路競賽過分追求動作難度和新穎度，套路中的奔跑、跳躍越來越多，能體現(xiàn)武術(shù)技擊特點(diǎn)的動作越來越少；為追求表演氣氛，套路中的藝術(shù)化動作越來越多；不符合武術(shù)技擊原理的動作有增無減，結(jié)果使能體現(xiàn)攻防技擊特點(diǎn)的動作幾乎成了套路中不引人注目的點(diǎn)綴，造成了武術(shù)套路內(nèi)容與形式的脫離。從理論上講，武術(shù)套路中的許多動作都應(yīng)具有一定的攻防特點(diǎn)和價(jià)值，通過練習(xí)使練習(xí)者掌握一定的攻防技能。但現(xiàn)在武術(shù)套路學(xué)習(xí)的都是一些中看不中用的花架子，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，同時(shí)也使得武術(shù)套路的傳播大受影響。

2.2 武術(shù)套路的觀賞性不能充分滿足觀眾的要求

現(xiàn)代社會對競技武術(shù)套路的要求越來越高，而其逐漸趨同于體操，倘若練習(xí)者動作力度不夠，就難免有舞蹈之嫌，使武術(shù)本質(zhì)的“武”向著“舞”的方向發(fā)展。觀眾是任何體育項(xiàng)目發(fā)展的最根本基礎(chǔ)，可以想象觀眾對一場類似于藝術(shù)表演性質(zhì)的武術(shù)套路比賽會有什么樣的評價(jià)。武術(shù)發(fā)展變化的內(nèi)因是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化中不同文化因素對其的支持作用，而外因則是社會對其的需求[2]，失去了武術(shù)根本內(nèi)涵的套路內(nèi)容在觀賞性方面不能滿足觀眾日益提高的觀賞需求，在表現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)特性方面又缺乏深刻內(nèi)涵。因而，武術(shù)套路的發(fā)展面臨著非常尷尬的現(xiàn)狀。

2.3 武術(shù)套路創(chuàng)編水平亟待提高

縱觀套路發(fā)展史，“技為藝用，淡擊重藝”，輕形似，重神似，一直是套路發(fā)展的趨勢。古今套路相比，只是擊、藝的比重和境界有所不同?，F(xiàn)代競技套路要反映出時(shí)代文化精神。攻防技擊乃武術(shù)的本質(zhì)和靈魂，套路的編排應(yīng)以攻防動作為基本特征，以各種搏擊技巧、手法或招數(shù)為內(nèi)容進(jìn)行串編。創(chuàng)編“質(zhì)量高、難度大、形象美、意境新”的套路是對每位武術(shù)家的時(shí)代要求。武術(shù)家的思想觀念，包括哲學(xué)思想、價(jià)值取向、審美情趣以及對攻防動作的認(rèn)識水平包括理解、感受、評價(jià)等水平?jīng)Q定著武術(shù)套路創(chuàng)編水平的高低。

3 現(xiàn)代武術(shù)套路發(fā)展對策

3.1 武術(shù)套路應(yīng)體現(xiàn)攻防技擊特點(diǎn)

武術(shù)套路在近幾十年的發(fā)展過程中曾走過彎路，在建國初期批判過“唯技擊論”，批判了過分夸大武術(shù)套路的技擊作用。過猶不及，這一批判，使不少武術(shù)家對武術(shù)的技擊性產(chǎn)生了懷疑，從那時(shí)起，武術(shù)套路就有了向表演化、藝術(shù)化發(fā)展的苗頭。價(jià)值決定存在，武術(shù)套路技擊論存在的同時(shí)也證明了技擊性的價(jià)值。不可否認(rèn)，“唯技擊論”會把武術(shù)套路引導(dǎo)到錯(cuò)誤的道路，但武術(shù)中那些為廣大人民群眾所喜愛的技擊項(xiàng)目和技擊動作，作為鍛煉身體、增進(jìn)健康的有效運(yùn)動形式，不但不會被取消，反而有著遠(yuǎn)大的前途。批判“唯技擊論”在一個(gè)很長時(shí)期里，窒息了通過研究武術(shù)的技擊特點(diǎn)，進(jìn)而研究武術(shù)的內(nèi)容和運(yùn)動形式的發(fā)展，從而嚴(yán)重阻礙了武術(shù)基本理論和技術(shù)的發(fā)展。

武術(shù)的主要特點(diǎn)就在于其攻防技擊性?！肮シ兰紦粜?，是武術(shù)運(yùn)動的主要特點(diǎn)，即使是套路運(yùn)動，在它的動作和練法中，一般也都具有攻防技擊的意義?！盵3]正是由于攻防技擊性特點(diǎn)的存在，人們通過武術(shù)套路練習(xí)，在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)能夠掌握一些實(shí)用的格斗技巧，受到廣大人民群眾的歡迎。武術(shù)有搏擊運(yùn)動和武術(shù)套路兩種運(yùn)動形式，搏擊運(yùn)動為推手、散手以及短兵對抗性項(xiàng)目，有明顯的攻防技擊特點(diǎn)；套路運(yùn)動是武術(shù)特有的表現(xiàn)形式，不少動作在技擊規(guī)格、運(yùn)動幅度等方面與技擊的原形動作有所變化，但是動作方法仍然保留了技擊的特性，由此可見武術(shù)的存在離不開技擊，武術(shù)套路要發(fā)展，其技擊性就更不容忽視，技擊和武術(shù)套路是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體，它是武術(shù)套路發(fā)展的核心支柱。“從競技武術(shù)套路自身而言,其技術(shù)體系內(nèi)部更加突出技擊內(nèi)涵，充分展現(xiàn)文化特色的成分將逐漸占據(jù)上風(fēng),追求動作“難度”和“規(guī)范”將不再是重中之重”[4]，任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。武術(shù)的這一特點(diǎn)決定了其特有的內(nèi)容和形式，即套路練習(xí)和技擊對抗性練習(xí)的主要運(yùn)動形式，而它們又是平等存在，相互補(bǔ)充，同步發(fā)展的依存關(guān)系。

3.2 積極宣傳對抗性武術(shù)套路的健身、實(shí)用價(jià)值

由于種種原因，武術(shù)對抗性項(xiàng)目開展的不是很好，特別是在群眾中的普及程度更低，大多數(shù)人們對武術(shù)的理解或是接觸僅僅限于太極拳、太極扇等老年人鍛煉項(xiàng)目，而對一些諸如擒拿格斗技術(shù)僅僅停留在影視鏡頭中?，F(xiàn)在我們逐步認(rèn)識到了它的存在意義和開展價(jià)值。特別是在當(dāng)前武術(shù)套路練習(xí)逐漸失去技擊特點(diǎn)的情況下，開展對抗性項(xiàng)目是顯得更為重要。

從實(shí)踐中我們看到了開展對抗性項(xiàng)目在群眾中大受歡迎，同時(shí)對其可行性也得到了肯定的檢驗(yàn)。技擊對抗性項(xiàng)目本來就是武術(shù)的重要組成部分，它的產(chǎn)生、發(fā)展都是由武術(shù)的特殊性質(zhì)所決定的。中華武術(shù)之所以能產(chǎn)生、發(fā)展，長盛不衰數(shù)千年，其強(qiáng)大的生命力，正是緣于其內(nèi)在的本質(zhì)原因。正是由于攻防技擊性特點(diǎn)的存在，人們通過武術(shù)套路練習(xí)，在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)能夠掌握一些實(shí)用的格斗技巧，這也正是武術(shù)的魅力所在。武術(shù)的健身性、實(shí)用性得到了很好的體現(xiàn)，這也是由武術(shù)的技擊特點(diǎn)所決定的。所以許多武術(shù)愛好者常不滿足于掌握動作的演練方法，且要進(jìn)而探討各個(gè)動作的技擊用法。特別是國外武術(shù)愛好者更傾心于武術(shù)的攻防技巧，在國外大受歡迎的中華武館所傳授的大都是攻防技擊類的實(shí)用武術(shù)。所以我們要大力地對武術(shù)的這種特點(diǎn)、價(jià)值進(jìn)行宣傳。讓更多的人熟悉、了解武術(shù)，從而更好地?cái)U(kuò)大武術(shù)在人民群眾中的影響力，推動武術(shù)套路運(yùn)動更好的傳播、發(fā)展。

3.3 武術(shù)套路的藝術(shù)表演性與技擊性有機(jī)地結(jié)合起來

武術(shù)具有的兩種運(yùn)動形式既有區(qū)別，又有著密切的聯(lián)系。套路是對武術(shù)攻防技術(shù)一定藝術(shù)化的演練，對抗性練習(xí)則是武術(shù)攻防技術(shù)在比賽中的應(yīng)用。套路練習(xí)中藝術(shù)化的動作雖不具有直接進(jìn)行攻防的技擊價(jià)值，但其藝術(shù)化的動作可以很好地提高武術(shù)套路的表現(xiàn)性和感染力，藝術(shù)化的動作將各種攻防技擊動作有機(jī)地串聯(lián)起來，在一定程度上可以使武術(shù)的技擊動作具有更強(qiáng)的生命力和感染力。武術(shù)家在創(chuàng)編套路時(shí)運(yùn)用概括、抽象這種手法，使套路動作具有了代表性和典型性，使技擊動作的具體可感性和套路動作的概括性有機(jī)地統(tǒng)一起來，這就是客觀形象和藝術(shù)想象的完美結(jié)合。“藝術(shù)的目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”[5]，藝術(shù)是時(shí)代精神的反映，縱觀幾千年來套路發(fā)展歷程，“技為藝用，淡擊重藝”，輕形似，重神似，一直是套路發(fā)展的趨勢。[6]套路發(fā)展的不同時(shí)期，只是擊、藝的比重和藝術(shù)化的境界有所不同。歸根結(jié)底，武術(shù)套路的演變是反映不同時(shí)代的文化需求。因此，要把武術(shù)套路的技擊性與藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，使武術(shù)套路能夠更好地反映出時(shí)代的文化特點(diǎn)與需求。

3.4 創(chuàng)編高水平的武術(shù)套路

“中國歷史文化思想有四個(gè)基本要素：剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)，而以剛健有為思想為綱”[7]，競技武術(shù)套路的本質(zhì)屬性決定著它首先應(yīng)該表現(xiàn)技擊內(nèi)涵，通過演練者機(jī)智靈活、閃展騰挪的步法，“百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手”的身法，排山倒海、雷霆萬鈞的整體勁力，勇敢無畏、無堅(jiān)不摧的氣勢等各方面因素的協(xié)調(diào)配合來突出體現(xiàn)“剛健有為”精神的“陽剛美”，這是武術(shù)套路創(chuàng)編的首要立足點(diǎn)。其次“要?jiǎng)?chuàng)編出具有不同難度的技術(shù)動作和套路，以適應(yīng)不同運(yùn)動員的需要；這樣才能推動武術(shù)技術(shù)的發(fā)展，由于技擊是所有門派中帶有共性的東西，因此各套路的創(chuàng)編必須以中國傳統(tǒng)技擊術(shù)為核心”。[8]武術(shù)家的思想觀念，包括哲學(xué)思想、價(jià)值取向、審美情趣等因素決定著其創(chuàng)編套路水平的高低。在創(chuàng)編和演練套路時(shí)，武術(shù)家本來虛幻無形的情思、愿望等都要憑借具體動作，從他的儀態(tài)、精氣神中透露出來，變得具體可感，使武術(shù)家的“神”和動作的“形”渾然一體。這就是套路形神兼?zhèn)洌嚰冀蝗诘乃囆g(shù)形象。所以說，武術(shù)家要盡可能地在各方面去提升自己的素養(yǎng)水平，特別是在藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)方面，只有這樣才能創(chuàng)編“質(zhì)量高、難度大、形象美、意境新”的武術(shù)套路。

4 結(jié)語

在一定時(shí)期里武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展出現(xiàn)了各種不平衡，這也是符合事物發(fā)展規(guī)律的，它蘊(yùn)含著武術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的積極因素，是新的平衡的源泉。我們要做的是使二者更好地結(jié)合起來，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到更高階段的平衡?？傊?，現(xiàn)代武術(shù)套路要更好地發(fā)展，必須以技擊為核心支柱，它是武術(shù)的本質(zhì)和靈魂，套路的編排應(yīng)以攻防技擊動作為主要特征，以各種搏擊技巧，手法或招數(shù)去串編。技擊性和藝術(shù)性要相互滲透交融在一起，注重發(fā)揮技擊特點(diǎn)，做到揚(yáng)長避短。只有這樣，武術(shù)的本質(zhì)特征才能得以繼承和發(fā)揚(yáng)光大，才能使現(xiàn)代武術(shù)不負(fù)“功夫”之稱，才可能在各種項(xiàng)目對抗中居于領(lǐng)先地位，在世界體壇上占有一席之地。

[1]編寫組．武術(shù)[M]．北京：人民體育出版社，1993．

[2]桑全喜．文化流動視域中競技武術(shù)套路探析[J]．山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：66-69．

[3]編寫組．武術(shù)[M]．北京：人民體育出版社，1993．

[4]楊建營，屈政梅，石旭飛．從競技武術(shù)套路的發(fā)展歷程探討其未來趨向[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（3）：135-138．

[5]車爾尼雪夫斯基．生活與美[M]．北京：人民文學(xué)出版社1957．

[6]劉占魯，蘇長來．武術(shù)套路是技擊的藝術(shù)化[J]．體育學(xué)刊，2003（3）：63-65．

[7]張岱年，程宜山．中國文化與文化論爭[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，1990：17-18．

[8]王林．武術(shù)國際化傳播的內(nèi)容研究[J]．四川體育科學(xué)，2008（4）：18-21．

The Status of Attack and Defensive in the Development of Modern Wushu Routine

Liu HewangLiu MingchangLiu Yuzhen
（P.E department of Hua Zhong Agriculture University,Wuhan Hubei430070）

Based on the research and analysis of the present situations of the development of Wushu,with the demand characteristics of Wushu routine of the current people,discuses the importance of attack and defensive of Wushu routine, puts forward the way of strengthening the defensive and attack of Wushu routine and combining with the artistry,which make Wushu routine development better.

Wushu routineAttack and defensiveArtistry

G85

A

1004—5643（2011）02—0057—03

1.劉河旺（1977~），男，碩士，講師。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

2.劉明昌（1977~），男，碩士，講師。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。