蘭美云，陳 芳，吳小兵，蘭會云

（1.河海大學(xué)公共管理學(xué)院，南京 211100；2.西安建筑科技大學(xué)管理學(xué)院，西安 710055；3.西南大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，重慶 400715）

心目中理想的大學(xué)

蘭美云1，陳 芳1，吳小兵2，蘭會云3

（1.河海大學(xué)公共管理學(xué)院，南京 211100；2.西安建筑科技大學(xué)管理學(xué)院，西安 710055；3.西南大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，重慶 400715）

以設(shè)問的方式“何為大學(xué)”進(jìn)入主題，在梳理前人理論研究的基礎(chǔ)上，闡述了自己心目中理想的大學(xué)，詳細(xì)論述了構(gòu)成大學(xué)的三個基本要素：教育者、受教育者以及教育措施。

大學(xué)生；理想；大學(xué)

“十年樹木，百年樹人”，既說明教育的重要性，也說明教育的復(fù)雜性。教育既有目的、內(nèi)容、制度、方法等方面的因素，又有學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育等不同的層次，是一個多因素、多層次的整體系統(tǒng)。構(gòu)成這個系統(tǒng)的三個基本要素是：教育者、受教育者以及教育措施。本文就教育的一個層次——高等教育（大學(xué)）進(jìn)行闡述。

大學(xué)，是一個國家民族的靈魂與支柱，承載著一個國家的希望與未來；是每一個懵懂孩子學(xué)習(xí)所向往的終極目標(biāo)。有報紙顯示：問及高中生“你們理想中的大學(xué)是什么？”答案大都集中在：北大、清華、浙大……這都是些具體的大學(xué)，在這里我們不局限于以具體的大學(xué)談?wù)摾硐胫械拇髮W(xué)，而是運(yùn)用自己所讀的前人的理論來構(gòu)造一個學(xué)生心目中的理想中的大學(xué)。

一、何為大學(xué)？

紐曼認(rèn)為，大學(xué)是一個傳授普遍知識的地方。大學(xué)教育的目的有二：訓(xùn)練人的理智、發(fā)展人的理性和傳播、推廣知識，即：大學(xué)應(yīng)該在傳授知識的同時更要注重培養(yǎng)學(xué)生的理智能力；在教學(xué)與科研之間，紐曼認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該以教學(xué)為主。

弗萊克斯納認(rèn)為，追求科學(xué)和學(xué)術(shù)的工作屬于大學(xué)。大學(xué)是國家民族靈魂的代表，鼓勵大學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界保持接觸，以便明白并滿足社會的需求，但拒絕為社會的欲望承擔(dān)責(zé)任。大學(xué)要想發(fā)展，就要為不同的具有創(chuàng)造性的個人提供獨(dú)特的、適宜的環(huán)境。

雅斯貝爾斯認(rèn)為，大學(xué)是一個由學(xué)生和學(xué)者組成的，致力于尋求真理之事業(yè)的共同體。認(rèn)為學(xué)術(shù)自由是大學(xué)應(yīng)該追求的，也是大學(xué)被賦予的，學(xué)術(shù)自由是一項(xiàng)特權(quán)，它使得傳授真理成為一種義不容辭的責(zé)任。

赫欽斯認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)是燈塔，不應(yīng)是鏡子，應(yīng)擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)社會的神圣職責(zé)，不應(yīng)為迎合市民大眾的淺近需求而盲目隨波逐流；大學(xué)的教育目標(biāo)，不應(yīng)只著眼“人力”，而更應(yīng)著眼“人性”，不能只培養(yǎng)賺錢的工具，而應(yīng)培養(yǎng)有學(xué)識、有智慧、止于至善的人；教育應(yīng)在特殊中見普遍，在短暫中見恒久，最有用的教育也是最重理論的教育，急功近利的職業(yè)主義對大學(xué)教育是有害的；最有價值的教育，最應(yīng)由大學(xué)承擔(dān)的教育是通才教育。通才教育可以培養(yǎng)學(xué)生的智力美德。奧爾加特·加賽特認(rèn)為，大學(xué)教育包括三項(xiàng)職能：文化的傳授、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)。

綜觀以上不同教育大家對大學(xué)的不同理解、不同要求，這應(yīng)該是他們心中理想的大學(xué)，他們各自的理想之間有矛盾、有沖突，但我們應(yīng)該看見的是統(tǒng)一，這種統(tǒng)一表現(xiàn)在對人的尊重，對知識的尊重。也可以說是：萬變不離其中，始終圍繞教育的基本要素：教育者、受教育者以及教育措施。在大學(xué)這個大的環(huán)境之中，他們?nèi)甙l(fā)生相互作用。我們需要明白的是理想的大學(xué)是要“以人為本”的，因?yàn)槿魏谓逃际怯扇私M成和依靠人執(zhí)行的。我認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該是集科研與教學(xué)于一身的，在不斷的傳遞知識的過程中，創(chuàng)造新的知識，以此服務(wù)于社會。

二、大學(xué)的教育者

教育者，包括大學(xué)的校長、教師。

（一）大學(xué)校長

眭依凡稱大學(xué)校長為“學(xué)府之魂”。確實(shí)，大學(xué)校長就是大學(xué)的靈魂。使他們成為靈魂的原因是他們所持有的教育理念，所具有的教育精神?？梢哉f，有理想的大學(xué)校長才能辦出理想的大學(xué)。如蔡元培的“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”之于北京大學(xué)，梅貽琦的“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”之于清華大學(xué)，張伯苓的“研究學(xué)問和練習(xí)做事”之于南開大學(xué)，赫欽斯的“創(chuàng)新知識，重視人才，勤奮工作，立足實(shí)驗(yàn)”之于芝加哥大學(xué)……還有竺可楨、科南特、德里克·博克等等，他們作為著名的大學(xué)校長，在其任期間，使自己的大學(xué)教育理念與大學(xué)教育實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造并且形成自己的特色，成為后人的楷模。理想的大學(xué)與有理想的校長是相輔相成的。

隨著社會的發(fā)展，競爭無時無處不在，大學(xué)之間的競爭逐漸演變?yōu)槿轿坏母偁帲@對于校長的要求更高了，理想大學(xué)的校長不僅對教育要有全新的認(rèn)識，而且要有全新的管理理念。明白一切要以人為本，人才的核心地位是最難撼動的。要了解自己的團(tuán)隊(duì)——教師、學(xué)生，時刻關(guān)注他們的想法，自己的任何決策要維護(hù)他們的權(quán)益。

（二）教師

教師，是一種光榮而艱巨的職業(yè)。人們對于教師的比喻很多，如：“蠟燭”“慈母”“春蠶”“人梯”……較之韓愈《師說》中的：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，大學(xué)教師不僅承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，而且有自身進(jìn)行研究的職責(zé)，有激勵學(xué)生研究、創(chuàng)造并給予指導(dǎo)的職責(zé)；較之對于一般教師的要求，對于大學(xué)教師的要求相對來說也較高：博學(xué)多聞、思想深邃、見解深刻……那么具體到理想大學(xué)中，教師應(yīng)該是什么樣子呢？

弗萊克斯納認(rèn)為，有創(chuàng)建的思想家和研究者最好是大學(xué)的教師，但他們不是也不可能是唯一的類型。因?yàn)樗麄兪强捎龆豢汕蟮摹４髮W(xué)需要不同類型的人——有的教師對于學(xué)問的貢獻(xiàn)作用有限，但是善于激勵學(xué)生，或者善于將其他人的研究成果融會貫通。

雅斯貝爾斯認(rèn)為，大學(xué)教師應(yīng)該集科研與教學(xué)于一身。他說教學(xué)所需要的某些生死攸關(guān)的財富，只有科研工作才能夠提供給它?？蒲信c教學(xué)的結(jié)合是大學(xué)至高無上而不可替代的基本原則。從理念上看，最好的科學(xué)研究人員同時也應(yīng)該是首選的教師，這些科研能力強(qiáng)的教師或許在教學(xué)方法上不是那么的稱職，也就是說，在教授純粹的事實(shí)方面他或許是不稱職的，但是他能夠獨(dú)立地引導(dǎo)學(xué)生接觸到真實(shí)的求知過程，從而也就能夠引導(dǎo)學(xué)生接觸到科學(xué)的精神，而不只是接觸僅憑借記憶就可以傳授的僵死的結(jié)果…。

總之，大學(xué)教師承擔(dān)的、被賦予的責(zé)任之重之大是我們可以看到的。我們既希望他們有良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中遨游，又希望他們有縝密的創(chuàng)新的思維在科研方面有所建樹，但這對于個人而言是很難兼顧的。我認(rèn)為，這時校長應(yīng)該在教師任用方面有所出新，通過自己的了解，使得擅長教學(xué)的教師，帶領(lǐng)低年級學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識；而擅長科研的教師，帶領(lǐng)高年級學(xué)生進(jìn)行科研。

三、大學(xué)的受教育者

大學(xué)生被喻為“天之驕子”，四年大學(xué)時光是一個人一生中最美好的時光。經(jīng)過小學(xué)、初中、高中努力的學(xué)習(xí)之后，通過了各種大考小考之后，他們帶著自信與向往進(jìn)入大學(xué)。他們在大學(xué)里汲取養(yǎng)分、茁壯成長，從懵懂少年成長為國家的棟梁。在這個過程中，大學(xué)作為一個搖籃、一片沃土需要做的比較多。理想的大學(xué)中，我認(rèn)為對于學(xué)生是沒有過多的要求的。因?yàn)?，?jīng)歷了進(jìn)入大學(xué)之前的學(xué)習(xí)與教育之后，每一個學(xué)生自身都具有了某種素質(zhì)亦或是潛質(zhì)。他們所具有的或者是需要的對于大學(xué)來說才是重要的。理想的大學(xué)這時應(yīng)該使得進(jìn)入其中的每位學(xué)生所具有的能夠得到發(fā)展，所需要的能夠得到滿足，使學(xué)生從各個方面（且是遵從自己的愛好與興趣）得到發(fā)展。

四、大學(xué)的教育措施（媒介）

大學(xué)中除了教師、學(xué)生之外，就是連接二者的中介，學(xué)校制度、環(huán)境條件以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備等。

（一）學(xué)校制度

學(xué)校制度是一所大學(xué)正常運(yùn)行最基本的，應(yīng)具體到教學(xué)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是我認(rèn)為最基本是學(xué)術(shù)自由。

學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的文化性，是大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，大學(xué)之所以有生命，源于大學(xué)的學(xué)術(shù)自由精神，學(xué)術(shù)自由亦是大學(xué)的靈魂。

學(xué)術(shù)自由可分為：教師的學(xué)術(shù)自由和學(xué)生的學(xué)術(shù)自由。

教師的學(xué)術(shù)自由包括教學(xué)自由和科研自由，指的是：選擇教授、研究科目的自由，得出關(guān)于自己真理的自由等等。教學(xué)自由，眾所周知大學(xué)里的課程內(nèi)容是比較靈活的，對于同一個問題，不同的教師教授持有不同的觀點(diǎn)與看法，這就要求大學(xué)不應(yīng)該限制教師在教授一門課程的過程中使用什么樣的教科書，而應(yīng)該主要看教師的教學(xué)目的是否與大學(xué)的教育目的保持一致，如果大的方向是一致的，就可以讓教師自己選擇教科書。這樣，教師就可以把自己對于相關(guān)知識的理解和自己研究所得結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行授課，便于學(xué)生掌握知識，也便于他們把知識與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來?？蒲凶杂桑诶硐氲拇髮W(xué)中，對于各個方面的教師在各個方面的研究都應(yīng)該給予關(guān)注與重視，因?yàn)榇髮W(xué)是傳授普遍知識的地方。對于教師在某些方面的研究成果與已有的稱之為權(quán)威的研究成果不一致或者相矛盾時，大學(xué)要給予新的研究成果以重視，重新審視、研究，而不是“鎮(zhèn)壓”。在強(qiáng)調(diào)教師學(xué)術(shù)自由的同時，我們要重視教授學(xué)術(shù)自由的相對性，表現(xiàn)在注意學(xué)術(shù)的社會道德責(zé)任。大學(xué)作為全社會的楷模、榜樣，必須履行文明社會任何一名成員都應(yīng)該承擔(dān)的基本任務(wù)，大學(xué)必須杜絕一切欺詐行為，必須遵從法律法規(guī)，如學(xué)術(shù)論文（成果）抄襲，對于教師的科研成果要嚴(yán)格的把關(guān)。

學(xué)生的學(xué)術(shù)自由指學(xué)習(xí)的自由和科研的自由，包括學(xué)生選擇學(xué)什么（選修課程）的自由，決定什么時間學(xué)和怎樣學(xué)的自由，以及形成自己思想的自由等。學(xué)生的學(xué)術(shù)自由更多的體現(xiàn)在選修課制度上，梅貽琦時期的清華實(shí)行的就是選修課制度。不過，做了這樣的區(qū)分；必修課和選修課，選修課制度實(shí)行的前提是：學(xué)生必須學(xué)習(xí)了本專業(yè)要求的必修課程（因?yàn)榇髮W(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)，他們不是成熟的學(xué)者，是初學(xué)者，不能充分的享有學(xué)術(shù)自由），才能選擇自己感興趣的的選修課程。理想的大學(xué)，不應(yīng)該使這種制度流于形式，應(yīng)該真正地替學(xué)生著想。要想使學(xué)生對于選修課感興趣，不僅課程的設(shè)置需要用心，最主要的是授課者更應(yīng)該精心地挑選與聘用，如：可以聘用各個國家各個研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物來學(xué)校擔(dān)任客座教授或者開學(xué)術(shù)報告之類的，看各國頂尖大學(xué)的發(fā)展歷史，我們這樣會使學(xué)生大大受益的。學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外，也要重視科研，對于學(xué)生的科研，教師要鼓勵與引導(dǎo)，學(xué)校要提供相應(yīng)的設(shè)備等，對其研究成果要嚴(yán)格的審查。

（二）大學(xué)的設(shè)施與環(huán)境

1.圖書館

圖書館是大學(xué)之中的大學(xué)。大學(xué)圖書館是教學(xué)與科研不可缺少的一個組成部分，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)。一般認(rèn)為，學(xué)生的知識來源第一是靠老師，第二是靠圖書館；而碩士研究生或博士研究生的知識來源，第一是靠圖書館，第二是導(dǎo)師。美國哈佛大學(xué)圖書館館長布克曾說：“沒有一個高質(zhì)量的圖書館，就不會有高質(zhì)量的教育”。以前圖書館只有紙質(zhì)圖書、文獻(xiàn)資料等，隨著知識化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化時代的到來，圖書館有了電子資源。但是不管如何變化，對圖書館而言，其本質(zhì)工作是為讀者服務(wù)，對他們進(jìn)行思想政治教育；輔助教學(xué)進(jìn)行專業(yè)教育，加深對于自己專業(yè)的了解；滿足學(xué)生各個方面的興趣，擴(kuò)大知識面，進(jìn)行綜合教育；向讀者提供文獻(xiàn)資料、情報信息，使讀者的研究更加順利等。要做到這些，除了有專家的指導(dǎo)性意見外，圖書館還應(yīng)該和教師、學(xué)生建立直接的聯(lián)系，聽、看他們需要什么樣的資源，以此豐富圖書館的館藏，從而更好的滿足大學(xué)教育的需要。

為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，館藏資源的豐富是一個方面，但圖書館的設(shè)備、環(huán)境等硬件投入也是十分重要的。先進(jìn)設(shè)備的使用，可以使學(xué)生在走入社會前就能切身感受到先進(jìn)文化、先進(jìn)技術(shù)所帶來的巨大變化，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造潛能；而充滿人文關(guān)懷的家具、軟裝飾、綠色植物等圖書館環(huán)境的建設(shè)，可以為他們提供一個寬松、自由、舒適、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，在圖書館充分享受文化的熏陶。

2.實(shí)驗(yàn)設(shè)施——實(shí)驗(yàn)室、科研儀器、設(shè)備

實(shí)驗(yàn)室的多少，科研儀器設(shè)備的優(yōu)劣，實(shí)驗(yàn)質(zhì)量的高低是衡量大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志，是評價一所大學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是教學(xué)和科研必不可少的條件。

俗話說“工欲善其事，必先利其器”，要想有一流的教學(xué)與科研，就必須有一流的科研設(shè)施和技術(shù)，這包括一流的實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)工廠和大型的儀器設(shè)備。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在諾貝爾獎中，實(shí)驗(yàn)室成果居多，而且大多數(shù)是大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的成果。如：美國加州貝克萊大學(xué)擁有全美最悠久的國家實(shí)驗(yàn)室勞倫斯貝克萊實(shí)驗(yàn)室，已培養(yǎng)出9名諾貝爾獎獲得者。MIT擁有世界上第一個雷達(dá)研究中心輻射實(shí)驗(yàn)室等。

大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備跟圖書館一樣是十分重要的，先進(jìn)的儀器與頂尖的科研成果是相輔相成的。必須滿足教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

3.校園環(huán)境

老師的一句話“心在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，成長在學(xué)校”給我印象頗深。學(xué)校更準(zhǔn)確地說是校園環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，這里更主要的是強(qiáng)調(diào)精神環(huán)境。理想的大學(xué)應(yīng)該具有一種文化氛圍，它能陶冶情操，愉悅身心，促進(jìn)老師學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)，影響著師生的審美情趣和精神面貌，對學(xué)生素質(zhì)教育起著潛移默化的作用，使他們在不知不覺中受到感化、濡染和熏陶。大學(xué)的校園環(huán)境——優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、作風(fēng)、學(xué)校管理制度、校園秩序等，不僅為正常大學(xué)教學(xué)活動提供物質(zhì)環(huán)境，而且它所營造出的文化氛圍更真正具有最廣泛意義上的教育內(nèi)涵。

當(dāng)然，大學(xué)包羅萬象，何以建設(shè)一個理想的大學(xué)，不是一篇文章可以闡明的，因?yàn)槠渲猩婕吧鐣?、國家、大學(xué)自身各個方面。相信隨著高等教育的大眾化的到來，隨著國家日益發(fā)展進(jìn)步、隨著人們越來越重視教育、越來越關(guān)注科研……中國會有越來越多的理想的、世界一流的大學(xué)。

［1］ 眭依凡.學(xué)府之魂——中外著名大學(xué)校長教學(xué)理念［M］.南昌：江西教育出版社，2001.

［2］ 王道俊，王漢瀾.教育學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，1999.

［3］ 德里克·博克.走出象牙塔——現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任［M］.徐小洲，陳軍，譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

［4］ 亞拉伯罕·弗萊克斯納.現(xiàn)代大學(xué)論［M］.徐輝，陳曉菲，譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

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［6］ 奧爾加特·加賽特.大學(xué)的使命［M］.徐小洲，陳軍，譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

［7］ 約翰·亨利·紐曼.大學(xué)的理想［M］.徐輝，顧建新，何曙榮，譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

［8］ 吳洪成.生斯長斯吾愛吾廬——清華大學(xué)校長梅貽琦［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2004.

［9］ 弗蘭克·H·T·羅德斯.創(chuàng)造未來—美國大學(xué)的作用［M］.王曉陽，藍(lán)勁松，譯.北京：清華大學(xué)出版社，2007.

［10］肖海濤.大學(xué)的理想和理想的大學(xué)［J］.煤炭高等教育，2000（3）.

［11］劉貴華.一流大學(xué)科研條件的保障措施［J］.機(jī)械工業(yè)高教研究，2002（1）.

（責(zé)任編輯周江川）

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1007－7111（2011）02－0088－03

2010－11－17

蘭美云（1984—），女，碩士研究生，研究方向：高等教育理論與實(shí)踐。