孟筱秋

（阜陽(yáng)師范學(xué)院附中 安徽 阜陽(yáng) 236000）

一、《李宗仁回憶錄》的撰寫(xiě)

唐德剛，一九二零年生于安徽合肥，一九四三年從重慶的國(guó)立中央大學(xué)歷史系畢業(yè)，畢業(yè)后在安徽學(xué)院政史系任教，一九四八年考取公費(fèi)赴美留學(xué)，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)先后獲碩士、博士學(xué)位，畢業(yè)后留校任教。1948年，哥倫比亞大學(xué)著名歷史學(xué)家艾倫-芮文斯（AllenNevins）設(shè)立口述歷史研究室，1957年，哥倫比亞大學(xué)東亞研究所中國(guó)口述歷史學(xué)部試辦成立，成為該?？谑鰵v史學(xué)部的一個(gè)支部，開(kāi)始對(duì)流亡美國(guó)的國(guó)民黨政要進(jìn)行口述訪(fǎng)問(wèn)，陸續(xù)完成了對(duì)胡適、李宗仁、孔祥熙、陳立夫、顧維鈞等人的口述訪(fǎng)談。作為中國(guó)口述歷史學(xué)部的研究員唐德剛先后負(fù)責(zé)了對(duì)胡適、李宗仁的訪(fǎng)談及文字整理工作，撰寫(xiě)完成《胡適口述自傳》與《李宗仁回憶錄》，并承擔(dān)了部分對(duì)顧維鈞的訪(fǎng)談工作。《李宗仁回憶錄》就是唐德剛這一時(shí)期的重要成果之一。

李宗仁的回憶錄最初是在中國(guó)口述歷史學(xué)部主持之下撰寫(xiě)的。這個(gè)中國(guó)口述歷史學(xué)部一直只有兩個(gè)全時(shí)研究員：夏連蔭和唐德剛。夏最早訪(fǎng)問(wèn)的對(duì)象是孔祥熙和陳立夫，唐最初訪(fǎng)問(wèn)的則是胡適和李宗仁。李宗仁是在1958年春夏之交，胡適決定出掌臺(tái)北中央研究院之后，應(yīng)邀參加了哥倫比亞大學(xué)的口述歷史計(jì)劃的。參加的程序是先由哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)寫(xiě)信邀請(qǐng)；李氏答應(yīng)合作后，東亞研究所派唐德剛前往，商討有關(guān)合作的一切細(xì)節(jié)和工作方式。

期間唐德剛除了寫(xiě)李宗仁的回憶錄外，還有其它的事務(wù)要處理，所以唐李的合作，前前后后拖了六七年之久，但唐花在這部書(shū)上的時(shí)間，有三整年之久，后來(lái)李有回國(guó)打算，催促甚緊，唐雖然后來(lái)已調(diào)它職，無(wú)義務(wù)再寫(xiě)李的回憶錄，但出于文人的義氣，還是在工作之余，徹夜趕稿。英文稿出來(lái)后，經(jīng)過(guò)李的認(rèn)可，本可順利出版，但一些小事耽擱，李宗仁夫婦等不及了，悄然繞道歐洲回國(guó)了。此后的文稿出版，因各種原因，一波三折，歷盡曲折，最終在22年之后，中英文版本皆得以出版。

唐德剛在這本書(shū)的序言中說(shuō)，這本書(shū)是李宗仁不平凡的一生事業(yè)的最完備的紀(jì)錄，是李宗仁一生各階段心路歷程的最忠實(shí)的寫(xiě)照；也是他自己已出版的著作中，用功最深、費(fèi)力最大、遭遇困難最多的一部有原始性的史書(shū)。全書(shū)八編七十二章，66萬(wàn)字，從早年行伍出身，以實(shí)力軍人身份加入孫中山的隊(duì)伍，之后統(tǒng)一廣西，再到率領(lǐng)軍隊(duì)由湖南進(jìn)攻山海關(guān)，抗戰(zhàn)時(shí)期名震以時(shí)的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，最后至1948年當(dāng)選民國(guó)政府代總統(tǒng)，以時(shí)間為順序，介紹了李宗仁的一生。

二、李宗仁回憶錄的價(jià)值

（一）口述史學(xué)上的開(kāi)創(chuàng)之功

當(dāng)今口述史學(xué)已經(jīng)在世界各地蓬勃發(fā)展起來(lái)?？谑鍪穼W(xué)、口述歷史這些術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)雖然只是二十世紀(jì)中葉的事，但口述史的傳統(tǒng)在世界各國(guó)都相當(dāng)悠遠(yuǎn)。現(xiàn)代口述史的復(fù)蘇始于美國(guó)，1948年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室建立，標(biāo)志現(xiàn)代口述史學(xué)的誕生。唐德剛算是最早從事中國(guó)現(xiàn)代口述歷史研究的專(zhuān)家，1957年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)東亞研究所中國(guó)口述歷史學(xué)部試辦成立，成為該?？谑鰵v史學(xué)部的一個(gè)支部，他就是中國(guó)口述歷史學(xué)部的兩名專(zhuān)職研究員之一。唐德剛作為最早從事中國(guó)現(xiàn)代口述史研究的專(zhuān)家，他對(duì)口述歷史的認(rèn)識(shí)及其進(jìn)行口述訪(fǎng)談的實(shí)踐，對(duì)于我們今天開(kāi)展口述歷史的研究依然具有借鑒意義。

這本書(shū)跟《胡適口述自傳》一樣，在口述史學(xué)的訪(fǎng)談和撰述方面都做了了不起的開(kāi)創(chuàng)工作。口述史料獲得的第一步是研究人員對(duì)回憶人進(jìn)行訪(fǎng)談。如何做好訪(fǎng)談前的準(zhǔn)備、并進(jìn)而有條不紊地開(kāi)展訪(fǎng)談工作，唐德剛總結(jié)寫(xiě)《李宗仁回憶錄》的經(jīng)驗(yàn)有：1.訪(fǎng)談前周密的資料準(zhǔn)備。作為一名訪(fǎng)談人員，唐德剛在對(duì)每位受訪(fǎng)者進(jìn)行訪(fǎng)談之前，都對(duì)其相關(guān)資料進(jìn)行了搜集與研究。如唐德剛在采訪(fǎng)李宗仁之前，先將有關(guān)資料進(jìn)行擇要整編，以做到心中有數(shù)，為下一步擬定大綱、確定訪(fǎng)談內(nèi)容作準(zhǔn)備。2.擬出大綱、確定訪(fǎng)談內(nèi)容。這一步至關(guān)重要，它決定了訪(fǎng)談能抓住重點(diǎn)并有序地開(kāi)展，從而避免了盲目性與無(wú)序性。如唐德剛對(duì)李宗仁進(jìn)行訪(fǎng)談之前，首先將他一生的經(jīng)歷分為若干期，經(jīng)其同意后，在各期內(nèi)，又劃分若干章，各章之內(nèi)又分若干節(jié)，節(jié)內(nèi)分若干小段，從而為具體進(jìn)行訪(fǎng)談打好了基礎(chǔ)。3.分段進(jìn)行訪(fǎng)談，每次限于一個(gè)主題。這樣做的好處是每次訪(fǎng)談內(nèi)容集中而不凌亂，受訪(fǎng)者也不致于勞累。如唐德剛對(duì)李宗仁的每次訪(fǎng)問(wèn)都限于二至三小時(shí)內(nèi)，每次只請(qǐng)李宗仁談一段往事。4.注重從錄音之外的閑談中獲取信息。唐德剛十分重視與受訪(fǎng)人錄音之外進(jìn)行的閑談，并從中獲取了不少寶貴的信息。他認(rèn)為“這些不經(jīng)意之談，往往卻沙里藏金，其史料價(jià)值，有時(shí)且遠(yuǎn)大于正式訪(fǎng)問(wèn)?！雹倏谑鍪妨系氖占⒉恢皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的錄音記錄、文字轉(zhuǎn)抄過(guò)程，它是回憶人與訪(fǎng)談人員雙方勞動(dòng)付出的共同成果，凝聚著受訪(fǎng)者與訪(fǎng)談?wù)叩墓餐难?。訪(fǎng)談?wù)卟⒎莾H僅是一個(gè)傾聽(tīng)者和抄錄人，編排訪(fǎng)談大綱、控制訪(fǎng)談過(guò)程、訪(fǎng)談中保持客觀中立、對(duì)受訪(fǎng)人回憶錯(cuò)誤的處理、文字撰寫(xiě)等等，都要求采訪(fǎng)方具有較高的歷史素養(yǎng)、職業(yè)道德、親和力、文字能力及極大的精力付出。

口述歷史的文字撰寫(xiě)方面，唐德剛的原則是：1.保持受訪(fǎng)人的回憶情節(jié)及語(yǔ)言風(fēng)格。如唐德剛在撰寫(xiě)《李宗仁回憶錄》時(shí)所堅(jiān)持的三大原則：（1）必須是“李宗仁的故事”；（2）盡可能保持李口述時(shí)桂林官話(huà)的原語(yǔ)氣，和他對(duì)政敵、戰(zhàn)友的基本態(tài)度；（3）李如有少許文字上的改寫(xiě)，也盡量保留他那不文不白、古里古怪的樸素文體，以存其真。只有當(dāng)文章組織不清、文理欠通或字句訛錯(cuò)，非改不可時(shí)，才加以改寫(xiě)，改后再經(jīng)李核閱認(rèn)可。這樣便保證了撰寫(xiě)的文字最大限度地存回憶人口述之真。2.當(dāng)受訪(fǎng)人敘述錯(cuò)誤時(shí)，以徑改糾正其背景知識(shí)錯(cuò)誤，以注釋糾正其記憶錯(cuò)誤。（1）受訪(fǎng)人在回憶當(dāng)年的經(jīng)歷時(shí)，往往會(huì)涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境、大背景，囿于史識(shí)的有限或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，其敘述往往欠準(zhǔn)確，如果在文字中保持這些錯(cuò)誤，往往會(huì)混淆視聽(tīng)，并使讀者對(duì)這些口述史料總體的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。面對(duì)這種情況時(shí)，唐德剛采取的是“直接代勞”的方法，以根據(jù)第一手史料得來(lái)的、已為史學(xué)界認(rèn)可的歷史事實(shí)進(jìn)行徑改，從而避免了大量不必要的錯(cuò)誤的出現(xiàn)。（2）受訪(fǎng)人在敘述親身經(jīng)歷時(shí)出現(xiàn)記憶錯(cuò)誤、或唐德剛對(duì)于受訪(fǎng)者的敘述存在疑問(wèn)時(shí)，不做徑改，而是通過(guò)注釋的方式進(jìn)行糾正、加以提示。

唐德剛進(jìn)行口述訪(fǎng)談與口述史撰寫(xiě)的這些方法和原則，是口述史學(xué)上較早的開(kāi)創(chuàng)性嘗試，給后來(lái)的口述史學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展帶來(lái)很大的啟示。

（二）李宗仁的研究?jī)r(jià)值

李宗仁，是著名軍事家，愛(ài)國(guó)人士。原國(guó)民黨政府代總統(tǒng)，國(guó)民黨軍陸軍一級(jí)上將。字德鄰。廣西臨桂人。早年就讀于廣西陸軍小學(xué)堂、廣西陸軍速成學(xué)校。1910年加入中國(guó)同盟會(huì)。1916年投桂軍，先后參加護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，因戰(zhàn)功由排長(zhǎng)遞升營(yíng)長(zhǎng)。1922年自任廣西自治軍第二路總司令，后改所部為定桂軍。1923～1925年在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的大元帥府支持下，聯(lián)合黃紹宏、白崇禧之討賊軍，組成定桂討賊聯(lián)軍，李任總指揮，先后消滅了舊桂系軍閥陸榮廷、沈鴻英部，擊退入桂云南軍閥唐繼堯部，統(tǒng)一了廣西，成為新桂系首領(lǐng)。1926年李、黃、白部改編為國(guó)民革命軍第七軍，李任軍長(zhǎng)，指揮所部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘、鄂、贛、皖、蘇等省。1927年后，歷任南京國(guó)民黨政府第三路軍總指揮、西征軍總指揮、第四集團(tuán)軍總司令等職。1929年蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)中桂軍敗北，李出走香港，旋返桂。翌年出兵湖南策應(yīng)馮玉祥、閻錫山反蔣作戰(zhàn)，受挫撤回廣西。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先后任第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官、漢中行營(yíng)主任，指揮徐州會(huì)戰(zhàn)諸役。在臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)中，集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅日軍萬(wàn)余人，鼓舞了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)熱忱。1945年抗戰(zhàn)勝利后任北平行轅主任、國(guó)民黨政府副總統(tǒng)。1949年1月蔣“引退”后任代總統(tǒng)，4月派代表團(tuán)到北平（今北京）與中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行和平談判，由于國(guó)民黨反動(dòng)派一再策劃“劃江而治”的陰謀，導(dǎo)致和談破裂。李于大陸解放前夕去美國(guó)。1955年提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，中國(guó)問(wèn)題由中國(guó)人自己解決。1965年在周恩來(lái)安排下，毅然回國(guó)。1969年1月30日病逝于北京。

唐德剛之所以用他人生壯年中的七載，不計(jì)名利，犧牲一切，經(jīng)常通宵不寐，去完成這樣一部李宗仁回憶錄，是有他的深意的。在唐德剛先生的眾多論著中，《李宗仁回憶錄》的記錄和寫(xiě)作費(fèi)時(shí)最久，用心最多。

首先與他對(duì)李的特殊好感有關(guān)：“我至今仍覺(jué)得李德鄰先生是一位長(zhǎng)者，一位忠誠(chéng)厚道的前輩。他不是一個(gè)枉顧民命、自高自大的獨(dú)夫，更不是一個(gè)油頭滑腦的政客。我在他身上看出我國(guó)農(nóng)村社會(huì)里某些可愛(ài)可貴的傳統(tǒng)?！薄袄钍戏驄D亦自有其過(guò)，自有其短。但他二人都不是人格上是重大缺點(diǎn)的人，更不是什么壞人。他夫婦都是濃厚的傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)所孕育出來(lái)的溫柔敦厚的好人。”②李宗仁之所以能在時(shí)代的驚濤駭浪和政治的云翻雨覆中屹立不倒，以雜牌軍頭的身份與蔣介石分分合合二十多年而始終未被“吃”掉，既表明他在軍政兩行均有不羈之才和可歌之德，實(shí)也證明他“外寬內(nèi)深”、“渾渾而有機(jī)心”，不乏智慧和手段。不過(guò)，與其他政治人物比較來(lái)看，李宗仁的可敬之處恰在這位農(nóng)家子弟較多地保持了傳統(tǒng)社會(huì)的若干品格。

其次，他認(rèn)為李宗仁有很高的歷史地位，是近代史上一位屈指可數(shù)的政治領(lǐng)袖和民族英雄，對(duì)這樣一位不平凡的歷史制造者，不能等閑視之。從歷史人物的任何角度看，李的一生都是不能忽視的。他的出身，是清朝末年落后的廣西農(nóng)村里一個(gè)誠(chéng)實(shí)忠厚的牧童，家境比后來(lái)和他同時(shí)顯赫的國(guó)共兩黨中的領(lǐng)袖人物都要艱苦得多，他是真正赤腳下田、肩挑手提、干過(guò)粗活的貧苦農(nóng)民，然而歷史和命運(yùn)，卻使他在中國(guó)軍政兩界，逐年上升；終于在國(guó)民黨政權(quán)在大陸的最后一年中，成為國(guó)家元首——有歷史和正統(tǒng)地位的國(guó)家元首。這在中國(guó)的傳統(tǒng)史學(xué)上說(shuō)，是中國(guó)歷史上最后的一位“末代帝王”。從李氏個(gè)人在歷史上的事功方面來(lái)看，也是可圈可點(diǎn)。他在二十來(lái)歲就主政一方，而且擺脫舊軍人的傳統(tǒng)，以新姿態(tài)出現(xiàn)，這在當(dāng)時(shí)的軍人是不容易做到的。其后他加入國(guó)民黨，參加國(guó)民革命，論戰(zhàn)功政略，都是國(guó)民黨中卓爾不群的佼佼者。在國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)期諸多決定性的大事件之中，李宗仁都是關(guān)鍵性人物之一，少了他，歷史可能就不一樣了。匹夫一身系天下安危，所以不能忽視這位“末代帝王”的個(gè)人故事。特別是治“民國(guó)史”，對(duì)李宗仁其人其事就必須有一番正確的認(rèn)識(shí)。要認(rèn)識(shí)李宗仁，他本人的回憶錄自然是最直接的原始資料了，而唐德剛正好有機(jī)會(huì)成為李宗仁回憶錄的撰寫(xiě)人。③

（三）力爭(zhēng)做到客觀實(shí)錄

這部回憶錄是李宗仁口述，唐德剛撰寫(xiě)的，“唐德剛先生是現(xiàn)代中國(guó)最活潑最優(yōu)秀的歷史家，他說(shuō)動(dòng)李宗仁，應(yīng)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)中國(guó)口述歷史學(xué)部之請(qǐng)，開(kāi)始口述回憶錄。但是李宗仁記憶有限、見(jiàn)解未周，回憶的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，必有待于高明之士的指引與協(xié)助，才能問(wèn)世；而高明之士，天生一位唐德剛先生正在身旁。就在這樣的絕配下，最后由唐德剛先生撰寫(xiě)完成這一名著?！雹苓@種口述歷史，由傳主口述，唐氏撰寫(xiě)，聽(tīng)似簡(jiǎn)單，但對(duì)一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家來(lái)說(shuō)，工作依然繁復(fù)無(wú)比?？春竺嫣频聞?萬(wàn)余字的《撰寫(xiě)〈李宗仁回憶錄〉的滄?！?，便可知過(guò)程之艱辛。

為了保證歷史事實(shí)的客觀可靠，唐德剛在下筆時(shí)遵循了三個(gè)原則：1.必須寫(xiě)李宗仁的故事。除了李宗仁的口述史料，本書(shū)撰寫(xiě)中參考了唐搜集編纂的成筐成簍的著述史料，但這些史料都緊緊圍繞著傳主而使用的，沒(méi)有偏離主題，而且便于向傳主求證，保證史實(shí)的客觀準(zhǔn)確。2.盡可能保持李宗仁口述時(shí)桂林官話(huà)的原語(yǔ)氣，和他對(duì)政敵、戰(zhàn)友的基本態(tài)度。李宗仁說(shuō)故事時(shí)手舞足蹈，有聲有色，但基本還是心平氣和的，極少謾罵和激憤之辭。雖然對(duì)蔣介石的批評(píng)淋漓盡致，但每提到蔣他總用“蔣先生”或“委員長(zhǎng)”而不直呼其名，提到其他人則直呼其名。唐在撰稿時(shí)，也絕對(duì)以他的語(yǔ)氣為準(zhǔn)，斷不亂用一字，以此來(lái)保證史實(shí)的準(zhǔn)確真實(shí)。3.如果有少許文字上的改寫(xiě)，唐也盡力保留李那種不文不白、古里古怪的樸素文體，以存其真。只是有時(shí)文章組織不清、文理欠通或字句訛錯(cuò)，非改不可之時(shí)，唐才加以改寫(xiě)。

為了記錄下有關(guān)李宗仁的一部令人信服的回憶錄，唐德剛不計(jì)報(bào)酬，孜孜不倦，嚴(yán)謹(jǐn)客觀，在他人生的壯年時(shí)期，前后歷經(jīng)7年的勞碌，才完成這部客觀實(shí)錄的史學(xué)巨著，實(shí)在功莫大焉。

（四）難得的真實(shí)史料

李宗仁是親身經(jīng)歷近代史上諸多歷史事件的重要?dú)v史人物，他的口述回憶錄自然包羅了很多的歷史真相，這是這本書(shū)的最大的價(jià)值。很多與他相關(guān)的歷史事實(shí)，本來(lái)人們也知道，但經(jīng)過(guò)李宗仁的回憶錄說(shuō)出來(lái)，就是第一手史料了，其真實(shí)性立即平添不少。

比如，他披露了國(guó)民黨上層與地痞流氓勾結(jié)的問(wèn)題，“參加黨爭(zhēng)的人，大半只顧目的，不擇手段。流風(fēng)所及，國(guó)民道德、社會(huì)風(fēng)氣均蒙受極不良的影響。其中最顯著的例子，便是上海流氓社會(huì)地位的提高，終至與黨國(guó)要人相頡頏?！薄暗谂f軍閥時(shí)代，這批黑社會(huì)的流氓們尚有一種自卑感，不敢與正人君子和士大夫明目張膽地稱(chēng)兄道弟。舊時(shí)代社會(huì)上的正當(dāng)官紳也羞于與其為伍，他們多少還有點(diǎn)舊式士大夫的頭巾氣?！崩又?，就是盧永祥1922年任上海護(hù)軍使時(shí)，其子曾與黃金榮發(fā)生沖突，把黃抓起來(lái)打了一頓。1927年清黨時(shí)，蔣介石借助了黑社會(huì)的力量，他們“遂以紳士姿態(tài)出現(xiàn)，周旋于黨國(guó)要人之間。而我黨中樞領(lǐng)袖，不自覺(jué)其在政府中地位的尊嚴(yán)，竟與這批流氓稱(chēng)兄道弟，不以為恥。官箴全失，斯文掃地，以視北洋軍閥，猶等而下之，實(shí)堪浩嘆?！雹葸@些匪夷所思的事，令人難以想象，但經(jīng)過(guò)李宗仁之口說(shuō)出，則是無(wú)可抵賴(lài)，讓人看后，不能不感嘆國(guó)民黨的失敗實(shí)在不是偶然。

又比如，他披露的國(guó)民黨軍隊(duì)中，嫡系與雜牌軍的問(wèn)題，北伐七個(gè)軍中，作戰(zhàn)最勇敢、功勞最大的是李濟(jì)深的第四軍、李宗仁的第七軍和唐生智的第八軍，而不是受革命教育最深、主義信仰最忠誠(chéng)的黃埔系第一軍?？箲?zhàn)期間，一些由受蔣及黃埔系排擠、打壓的前軍閥部隊(duì)在李宗仁的第五戰(zhàn)區(qū)發(fā)揮了很大作用。臺(tái)兒莊大捷，很大程度上是由龐炳勛、張自忠、孫連仲、鄧錫侯、孫震這些雜牌部隊(duì)打出來(lái)的，尤其是前幾位原屬于西北軍的部隊(duì)，文化知識(shí)欠缺，政治觀念落后，但仍保持了若干樸實(shí)、誠(chéng)信、忠勇、感恩的舊道德。另外如龐炳勛能與士卒共甘苦廉潔愛(ài)民等等。反之，像湯恩伯、胡宗南這些黃埔系將領(lǐng)，自恃“天子門(mén)生”、有“通天”的本領(lǐng)，大家都效忠于一個(gè)人，不愿受階級(jí)服從、層層節(jié)制的約束，所以彼此之間摩擦特多，實(shí)際戰(zhàn)功極少。但蔣并沒(méi)有因此而改變其親疏態(tài)度。這些史實(shí)，經(jīng)國(guó)民政府的代總統(tǒng)李宗仁之口說(shuō)出，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。本書(shū)洋洋灑灑66萬(wàn)字里，實(shí)在提供了太多的近代史的史料，治近代史者，這本書(shū)實(shí)在是不可多得的第一手史料。

注釋?zhuān)?/p>

①唐德剛.《李宗仁回憶錄》.[M]廣西.廣西師范大學(xué)出版,2005:824。

②唐德剛.《李宗仁回憶錄》.[M]廣西.廣西師范大學(xué)出版,2005:818。

③唐德剛.《李宗仁回憶錄》.[M]廣西.廣西師范大學(xué)出版,2005:805—807。

④唐德剛.《李宗仁回憶錄》.[M]廣西.廣西師范大學(xué)出版,書(shū)首李敖薦語(yǔ)。

⑤唐德剛.《李宗仁回憶錄》.[M]廣西.廣西師范大學(xué)出版,2005:395—397。