張志堅(jiān)

（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江 金華 321007）

高職思政課教學(xué)由于教學(xué)方法單一往往是 “老師講，學(xué)生聽(tīng)”，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，所以思政教學(xué)實(shí)效性差。對(duì)此，我們要積極借鑒西方的“價(jià)值澄清理論”，為我所用。

1 價(jià)值澄清引導(dǎo)法

價(jià)值澄清理論來(lái)自美國(guó)的價(jià)值澄清學(xué)派。該學(xué)派的觀點(diǎn)認(rèn)為：現(xiàn)代青年人由于受多元文化和價(jià)值觀的沖擊，價(jià)值觀選取無(wú)所適從，從而陷入混亂狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)不是向?qū)W生傳遞某種所謂正確的價(jià)值，而是通過(guò)利用一些特別的途徑和方法，幫助學(xué)生澄清其內(nèi)心價(jià)值觀，突出了價(jià)值觀的實(shí)踐性以及學(xué)生獲取價(jià)值觀的主體地位；它不承認(rèn)具有普遍意義的道德、價(jià)值原則，從而陷入了極端個(gè)人相對(duì)主義，導(dǎo)致思想教育的目的性不夠明確。對(duì)此，我們提出價(jià)值澄清引導(dǎo)法。這是一種教師對(duì)從學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中調(diào)查總結(jié)出來(lái)的、具有普遍、典型和混亂的價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，通過(guò)教師的主導(dǎo)性教育和學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，運(yùn)用一些價(jià)值澄清策略，使學(xué)生提高自我評(píng)價(jià)、自我指導(dǎo)的能力，澄清自己價(jià)值和認(rèn)識(shí)，并使他們把這種能力和認(rèn)識(shí)內(nèi)化為行為的教育方法。它的特點(diǎn)是：基于大學(xué)生具體學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和生活現(xiàn)狀的思考，總結(jié)出普遍性的問(wèn)題，用價(jià)值澄清理論中的積極合理內(nèi)容，師生共同開展澄清分析，達(dá)到教師的積極引導(dǎo)，大學(xué)生自主、自由選擇，自我評(píng)價(jià)、自我指導(dǎo)和自我教育的基于效果。

2 價(jià)值澄清引導(dǎo)方法開展的形式

價(jià)值澄清引導(dǎo)方法在高職思想政治課中的開展，一是在思政理論課課堂教學(xué)中，以課堂實(shí)踐的教學(xué)形式開展。它是一種糅合了語(yǔ)言表述、音像演示、價(jià)值澄清法和教師引導(dǎo)教育等多種方法，通過(guò)教師設(shè)計(jì)一些案例、影視、問(wèn)題、討論辨析等教學(xué)要素，在課堂教學(xué)中經(jīng)歷影視播放、學(xué)生辯論、教師引導(dǎo)、學(xué)生自我價(jià)值澄清等階段，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和思辯，達(dá)到自我澄清、自我認(rèn)識(shí)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。這種課堂實(shí)踐活動(dòng)，可以更好地發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，并使學(xué)生對(duì)某個(gè)理論、問(wèn)題達(dá)到更深的認(rèn)識(shí)，特別適合那些社會(huì)主義改革過(guò)程中出現(xiàn)的正在探索的尚未最終確定的認(rèn)識(shí)與問(wèn)題，也避免了教師在這些問(wèn)題上的主觀片面性。二是在第二課堂和與個(gè)別學(xué)生的思想交流中，以開設(shè)公選課、專題講座、網(wǎng)絡(luò)交流、個(gè)別輔導(dǎo)等形式開展。針對(duì)大學(xué)生的某些具有一定普遍性的認(rèn)識(shí)不足、某種現(xiàn)象和問(wèn)題，以及通過(guò)班主任、任課教師、心理輔導(dǎo)員確立的某些在某方面需要澄清引導(dǎo)教育的大學(xué)生個(gè)體，借助社科部教師開設(shè)的公選課、專題講座、師生交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、心理資訊室，進(jìn)行大學(xué)生思想政治心理等方面的的澄清引導(dǎo)教育。

3 價(jià)值澄清引導(dǎo)方法的具體操作

根據(jù)拉思斯等人設(shè)計(jì)的價(jià)值澄清方法的 “三階段七步驟”的評(píng)價(jià)過(guò)程，我們確定價(jià)值澄清引導(dǎo)法的基本步驟和策略如下：

3.1 價(jià)值澄清與引導(dǎo)方法的步驟與過(guò)程

第一，提出澄清引導(dǎo)問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，總結(jié)出普遍和典型的問(wèn)題，在思政理論課堂教學(xué)中、公選課和專題講座課上提出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料；

第二，在課堂教學(xué)、公選課、網(wǎng)絡(luò)交流中，教師把要澄清的問(wèn)題，及不同時(shí)代的人們對(duì)這些問(wèn)題的不同觀念和認(rèn)識(shí)、產(chǎn)生的原因和解決方案等，展示給學(xué)生；

第三，組織學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題、觀念、認(rèn)識(shí)、方案進(jìn)行共同分析討論、辯論，價(jià)值澄清；

第四，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確選擇，鼓勵(lì)大學(xué)生對(duì)自己所選擇的結(jié)果進(jìn)行思考與踐履；

第五，跟蹤學(xué)生選擇與實(shí)踐，進(jìn)行深入交流與反饋。幫助學(xué)生鞏固選擇或重新選擇；

3.2 價(jià)值澄清與引導(dǎo)方法的策略

3.2.1 澄清引導(dǎo)反應(yīng)

澄清引導(dǎo)反應(yīng)法即對(duì)話策略，是教師針對(duì)需要澄清引導(dǎo)的問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)出若干個(gè)澄清引導(dǎo)的小問(wèn)題，讓學(xué)生思考后，進(jìn)行師生之間、學(xué)生和學(xué)生之間對(duì)話探討、澄清觀念的一種策略。教師可用作“澄清引導(dǎo)反應(yīng)”的問(wèn)題有：

第一，在這個(gè)問(wèn)題上有幾種選擇？

第二，你為什么選了這種選擇？依據(jù)是什么？按所選的觀點(diǎn)進(jìn)行行動(dòng)，發(fā)展的后果會(huì)有哪些利弊？你樂(lè)于接受這個(gè)后果嗎？

第三，你思考過(guò)其他可獲得的選擇會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果嗎?

第四，你能否向我舉例有關(guān)這一觀點(diǎn)的事例？你認(rèn)為人們會(huì)接受你這種觀點(diǎn)嗎？

第五，你會(huì)以此觀點(diǎn)去實(shí)踐嗎？你的步驟是什么？

第六，在實(shí)踐你的觀點(diǎn)時(shí)你需要什么幫助？我能幫助你嗎?

3.2.2 討論策略

討論策略，是教師提出需要澄清引導(dǎo)的問(wèn)題、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生思考后，開展師生之間、學(xué)生之間共同討論的一種策略。討論策略的實(shí)施主要包括四個(gè)步驟：

步驟1選擇主題。針對(duì)教學(xué)中和學(xué)生生活中出現(xiàn)具有普遍典型的問(wèn)題和觀點(diǎn)，選取一段文章、圖片、影視片段等，設(shè)計(jì)討論主題。

步驟2深思熟慮。在教師提出問(wèn)題后，給全體學(xué)生幾分鐘安靜思考，要求學(xué)生把思考問(wèn)題的最初反應(yīng)和認(rèn)識(shí)寫下來(lái)，以幫助學(xué)生進(jìn)一步思考和討論。

步驟3分組交流。把認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)相同或相似的學(xué)生分成若干個(gè)小組，以小組為單位開展商討，豐富和完善自己的觀點(diǎn)后，再開展組與組之間的討論交流。

步驟4幫助學(xué)生獲取知識(shí)。在各組討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)各組觀點(diǎn)，分析其優(yōu)缺點(diǎn)、可取之處，以及后果，陳述主流觀點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)這些觀點(diǎn)有一個(gè)全面的分析和判斷，對(duì)想深入探究的學(xué)生推薦相關(guān)著作，幫助他們獲取知識(shí)、作出選擇、制定踐履計(jì)劃。

3.2.3 正、反面澄清引導(dǎo)策略

正面澄清引導(dǎo)策略是一種突出教師的主體引導(dǎo)作用，通過(guò)師生共同分析討論，讓學(xué)生對(duì)各種觀點(diǎn)有個(gè)全面、辯證的認(rèn)識(shí)，最終選擇教師主導(dǎo)的價(jià)值取向的澄清引導(dǎo)方法；反面澄清引導(dǎo)策略是一種任由學(xué)生自主選擇、并認(rèn)為是喜愛(ài)和正確的、卻與社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值取向有一定差距乃至不一致的價(jià)值取向，通過(guò)澄清引導(dǎo)、討論，產(chǎn)生錯(cuò)誤結(jié)論，或者學(xué)生實(shí)踐產(chǎn)生一定負(fù)面影響，而使學(xué)生主動(dòng)放棄原來(lái)選擇的觀點(diǎn)，最終選取教師主導(dǎo)的價(jià)值取向的一種澄清引導(dǎo)方法。它類似于邏輯中的歸謬法，為了反駁學(xué)生的某些認(rèn)識(shí)和行為，先假定它為真，讓學(xué)生進(jìn)行討論和有限度的實(shí)踐，然后由學(xué)生在討論和實(shí)踐過(guò)程中得出荒謬的結(jié)論或難以接受的后果，最后證明學(xué)生原先的觀點(diǎn)和行為是錯(cuò)誤的。這種方法是“以退為進(jìn)，引入荒謬”的方法。

在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)不同的學(xué)生采取不同的澄清引導(dǎo)教育方法，以達(dá)到最佳教育效果。同時(shí)注意在澄清引導(dǎo)過(guò)程中，教師要注意把注重培養(yǎng)學(xué)生的自身澄清能力和主流觀點(diǎn)的引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到既有學(xué)生自我澄清、又有教師主導(dǎo)的教育局面，在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用時(shí)，不能以權(quán)勢(shì)壓人。無(wú)論學(xué)生的觀點(diǎn)如何幼稚、荒謬、甚至反動(dòng)，都要注意坦誠(chéng)交流、平等交流，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和人格、所選擇的觀點(diǎn)表示尊重（但不一定認(rèn)同），促使各項(xiàng)澄清引導(dǎo)活動(dòng)的順利進(jìn)行，使澄清引導(dǎo)教育法達(dá)到澄清引導(dǎo)的教育效果。

［1］王凡.東西方道德教育灌輸法與價(jià)值澄清法之比較.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2001，3：85-88.

［2］[美]路易斯·拉思斯.價(jià)值與教學(xué)[M].譚賢松，譯.杭州：浙江教育出版社，2003.

［3］易莉.西方德育“價(jià)值澄清法”之借鑒[J].思想教育研究，2004，3.

［4］水淑燕.價(jià)值澄清理論對(duì)高校德育改革的啟示[J].揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，4.