劉麗玉 葉 開

為深入貫徹中共中央、國務院關于民族工作的方針政策，廣州大學城內的中山大學、華南理工大學、廣東外語外貿大學、廣東工業(yè)大學、廣州大學等學校校區(qū)自2005年起招收新疆少數(shù)民族學生。目前，廣州大學城內新疆少數(shù)民族學生已達400人。隨著少數(shù)民族招生規(guī)模的不斷擴大，廣州大學城內不同民族文化的交流和碰撞也更加頻繁。在特殊環(huán)境中成長起來的新疆少數(shù)民族大學生，從少數(shù)民族聚居區(qū)進入以漢族為主體的大學校園，不適應是不可避免的。這種不適應反映在他們的生活起居、學習、課外活動和人際交往等方面，甚至影響到他們及他們的親友對廣州的評價。眾所周知，2009年新疆“7.5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的導火線，就是廣東韶關某玩具廠內部分新疆籍員工與該廠其他員工的沖突?？梢?，處理好新疆生在廣州的跨文化適應問題，對做好新疆生的管理教育工作意義重大。

在國外，美國的Powell在1883年第一次使用“文化適應（acculturation）”概念，并定義為來自外文化的學習者在新文化中的行為模仿過程中所導致的心理變化。而后，文化適應的理論定位不斷發(fā)展，產出了系統(tǒng)的理論成果[1]。Parks和Miller提出“熔爐觀”（melting pot）的教育理念[2]；Ward及其同事提出文化適應可分成心理適應（psychological adaptation）和社會文化適應（sociocultural adaptation）的觀點[3]；Berry及其同事提出了文化融入與適應的理論框架，并進行了大量的實證研究[4]。但是，目前我國國內相關研究仍較為匱乏。以“篇名”為檢索途徑，以“文化適應”和“民族”或“心理適應”和“民族”或“生活適應”和“民族”為檢索詞在CNKI 《中國期刊全文庫》進行操作，僅找到1980- 2010 年10月間的57篇相關文章，多數(shù)是理論研究與問卷調查研究成果，未發(fā)現(xiàn)定性研究成果。定性研究是一種形成性研究，它提供特殊的技術以獲得人們較深層次的想法、感受等方面的信息。通過定性研究，可以了解目標人群在受到語言或非語言刺激后產生的想法和反應，為更好地交流以及進行深人研究提供信息[5]。目前常用的定性研究方法主要有個人深入訪談和專題小組討論兩種，均屬于訪談法的范疇。本研究應用定性研究中的個人深入訪談的方法了解新疆少數(shù)民族學生的適應狀況。

一、對象與方法

（一）對象

本次調查主要通過方便抽樣和滾雪球抽樣對16名來自廣州大學城內5所不同高校的不同年級、專業(yè)、民族的本科生進行了深度訪談。訪談對象的具體信息如下：總人數(shù)16人，其中男生6人，女生10人；其中維吾爾族8人，哈薩克族6人，回族2人，烏茲別克族1人；其中預科班來源7人，內地高中班來源9人。

（二）方法

研究者根據(jù)研究目的和內容，聽取專家意見，制定了初步的訪談提綱，并在與5名不同高校的新疆少數(shù)民族學生進行訪談后，結合專家意見重新修整，繼而向16名對象進行正式訪談。訪談時間為30—50分鐘，為保證資料的完整性，在征得被訪談者同意后，調查員對訪談內容進行了詳細的記錄。

二、訪談發(fā)現(xiàn)

（一）基本情況

廣州大學城現(xiàn)有中山大學、華南理工大學、廣東外語外貿大學等10所高校，其中，中山大學、華南理工大學、廣東外語外貿大學、廣東工業(yè)大學、廣州大學等5所學校在廣州大學城校區(qū)內有新疆少數(shù)民族學生共約400人。這些學生主要來自維吾爾族和哈薩克族，也有少部分來自烏茲別克族、回族和蒙古族等。他們中有的是在內地高校上了一年的大學預科班，有些則是內地高中班直接考入大學的，但在這兩種情況下，他們都是離開了原來全部少數(shù)民族學生共同生活學習的環(huán)境，而進入了以漢族學生為主的廣州大學城。受訪的學生反映，新疆少數(shù)民族學生在大學城內普遍經歷不適應期；從很不適應到基本適應，需要了2個月到一年不等的時間，大部分在一個學期可以基本適應；內地高中班來源的新疆生會普遍比預科班來源的新疆生更容易適應。

（二）不適應的表現(xiàn)

受訪的女學生幾乎用“哭”、“想家”、“失眠”來形容不適應的表現(xiàn)；男生則較多使用“沮喪”、“不出聲”來形容。“跟想象的完全不同，我感覺父母把我拋棄在這里了，我完全失去了目標，我真想轉學回家去！我天天哭呀，感覺呼吸都很難！我天天睡不著覺，很想回家?！笔茉L新疆生不適應的表現(xiàn)沒有明顯因學校、專業(yè)、民族等的不同而表現(xiàn)出明顯的差異，但受訪的內地高中班來源的新疆生會普遍比預科班來源的新疆生不適應的“癥狀”輕些。

（三）主要適應障礙

Ward及其同事提出文化適應可分成心理適應和社會文化適應兩類[6]。根據(jù)這一分類，本文的訪談也主要圍繞著受訪者社會文化生活方面的適應和心理方面的適應問題而展開。

1.自然環(huán)境適應問題。幾乎每一位受訪的學生在談起“初來乍到”的情形時，都會強調不適應廣州的夏天。廣州大學城內各高校的新疆生與其他新生一樣，一般也在9月初到大學報到，一些學校緊接著就展開新生軍訓。頂著9月份廣州的大太陽在室外集訓，受訪學生表示“暈倒”、“無法呼吸”、“滿身紅疹”。即使9月份不用參加軍訓活動的新疆生，也表示廣州的夏天是“濕熱”、“身上粘糊糊”、“很難受”。

2. 日常生活適應問題。從內地高中班或預科班到廣州大學城，新疆少數(shù)民族學生們離開了族人群居的環(huán)境進入漢族聚居區(qū)，進入了一個全新的生活環(huán)境。在日常生活的適應方面，受訪學生表示飲食是最“不方便的”。大學城內的大學只有中山大學、華南理工大學、廣州大學建了清真食堂，其他高校的新疆生需要每天到其他學校用餐，這給他們的生活帶來諸多不便。“早餐就吃家里寄來的干糧或者不吃，晚餐去中大的清真食堂，中午看時間的安排，有時12點多下課就吃不上什么了?！笔茉L的新疆生中絕大部分是不敢吃這邊的面包、牛奶的，因為“或許含有大肉（豬肉）成分，比如牛奶含的明膠就是驢皮和豬皮的制成品”，因而吃不上早餐是經常的事情。而對廣州大學城內的清真食堂或餐廳，受訪者普遍反映口味不地道，“應該是寧夏、青海或蘭州的師傅多吧，他們做不出地道的新疆維吾爾族口味”。其次是住宿，受訪的新疆生都是與漢族學生同居一室的，有新疆生表示“其他室友帶豬肉到宿舍用餐讓我很煩惱”。但大部分受訪者表示能通過“宿舍約定”等解決這些問題。

3. 學習適應問題。當訪談進入學習適應相關問題時，所有受訪者都表現(xiàn)出搖頭、嘆氣、皺眉、感慨，可見這一問題也是其適應的又一難題。

（1）課程學習?！坝⒄Z太難了！老師整堂課講英語，我一點都聽不懂！”“專業(yè)課的那些語言我實在無法理解?！薄案吣昙壍膶I(yè)課本幾乎是全英的！”“不明白大學的數(shù)學怎么那么難！”“我每天都在努力學習，我很努力才不會掛科，獎學金是根本不敢想的。我知道其他新疆生很多都掛科的?！笨偨Y訪談記錄，發(fā)現(xiàn)英語基礎差是新疆少數(shù)民族學生普遍的難題，在特別重視英語教育的廣州高校，這一難題無疑加重了他們的學習負擔。另外，在專業(yè)性較強的高等數(shù)學、會計、金融等學科的學習中，新疆學生也普遍反映困難較大。

（2）課余學習活動的參與。受訪者課余時間參加的學習活動最多的是到學校圖書館閱讀書報或自修，對于學校組織的其他像演講比賽、專業(yè)競賽等學習活動，他們大都表示沒有能力參加。

4. 日常交往問題。受訪的新疆生大多表示在大學期間遇到的老師、同學都是友善的，漢族師生能尊重他們的信仰和生活習慣，能遷就他們漢語表達能力較低等特點。他們感覺與漢族師生的日常交往不存在重大問題。但仍有個別受訪者表示，“身邊講粵語的人太多了，感覺好像被排斥了”；“廣州這邊的媒體有時候會報道新疆人偷搶的現(xiàn)象，我感覺身邊有些人對‘新疆人’會有異樣的想法吧！我感覺他們是不會從心理上接受我做朋友的”。在問及會否與漢族異性交往時，幾乎所有的受訪者都表示很難跟非伊斯蘭教的異性交往、成家?！拔覠o法接受，吃飯就是一個大問題?！薄耙灿腥诉@樣做，需要對方完全遷就我們的所有習俗，會很痛苦的。”

5. 經濟問題。由于新疆和廣州的消費水平差距較大而導致的經濟問題是受訪者感覺到比較困擾的問題。受訪者表示每月能從家里獲取的生活費為200元到500元不等，而他們在大學的開支至少需每月800元?！拔覀儾荒苓M學校飯?zhí)?，早餐吃干糧和水果需要5元左右，中午和晚上去清真餐廳吃，每餐至少要10元，每月只是伙食費就需要700元了，當然還有其他的開支，像電話費、交通費。”“期末回家很頭疼，我要經歷5天到7天的坐車、等車，要1000多元的車費才能到家?！币虼?，受訪者都表示需要政府、學校的資助。據(jù)考查，目前廣州大學城內的新疆少數(shù)民族學生可能申請的資助主要有國家助學金（每人每年2000元）、來自新疆維吾爾自治區(qū)的新疆少數(shù)民族特殊困難學生專項補助（每人每年600元至2000元不等），以及來自各大學校方的濟困助學金或勤工助學機會。對于這些經濟資助，受訪者大多表示非常受用。但小部分受訪者表示并非每年“都有自己的份”，經濟仍然比較緊張。

6.心理適應問題。在心理適應方面，訪談主要關注的是受訪者“應對當?shù)厝水悩友酃獾哪芰Α焙汀叭绾慰朔爰业那榫w”。在前一個問題上，受訪者大多表示異樣的眼光是正常的，“就像我自己見到外國人也會多看幾眼”。也有受訪者為此困擾，“剛來時感覺同學們都盯著我看，我不喜歡像猴子那樣被人盯著。而且他們總會問很奇怪的問題，像什么你怎么長得這么漂亮呀，你們家鄉(xiāng)是不是要騎駱駝去上學呀，我總要重復地解釋，感覺挺煩惱的！”在克服想家的情緒方面，受訪者都表示，剛來的時候都經歷了特別想家的時候，但后來融入了，也就慢慢適應了。

三、討論

深度訪談是源于人文學科的定性研究方法之一，在人類學和社會學研究中應用較為普遍。既往研究證明，定性研究是一個發(fā)現(xiàn)問題的過程。在新疆少數(shù)民族學生的適應問題上，往往存在一些比較敏感、深刻的問題，定性研究方法可以在研究者和被訪者之間建立合作關系的基礎上，通過語言交流來深入收集各種信息。

本研究表明，廣州大學城內新疆少數(shù)民族學生普遍經歷不適應期。他們初到廣州，感覺沒有朋友，語言不適應，是“人生”；氣候不適應，飲食不方便，住宿環(huán)境不適應，是“地不熟”，于是，“水土不服”的各種癥狀都出來了。他們的不適應主要表現(xiàn)在自然環(huán)境、飲食、英語及專業(yè)課學習、經濟壓力和心理壓力等方面。這些新疆生不適應的表現(xiàn)各異，總的來說，內地高中班來源的新疆生會普遍比預科班來源的新疆生不適應的“癥狀”輕些。新疆生們從很不適應到基本適應，大部分需要一個學期左右的時間。而《廣東省人民政府辦公廳轉發(fā)國務院辦公廳關于嚴格執(zhí)行黨和國家民族政策有關問題的通知》（粵府辦〔2008〕35號）[7]指出，廣東省“是全國少數(shù)民族人口輸入最多的省份”，要“切實幫助少數(shù)民族解決生產生活中的困難和問題”，其中“要根據(jù)回族等10個信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族人員生活中的特殊需要，做好清真飲食網(wǎng)點設置和清真食品管理工作”?？梢姡P注廣州大學城內新疆少數(shù)民族學生的適應問題是具有重要戰(zhàn)略意義的，它直接關系到廣東民族關系的健康發(fā)展和社會的和諧幸福。

[1] 孫麗璐，劉燕.國外跨文化教育中的文化適應研究[J].重慶理工大學學報（社會科學），2010，24（7）:115—120.[2] 余偉，鄭剛.跨文化心理學中的文化適應研究[J].心理科學進展，2005，13（6）：836—846

[3] Ward, C & Kennedy, A. (1992). Locus of control，mood disturbance and social diff i culty during cross-cultural transitions [J].International Journal of Intercultural Relations，16 (3): 33.

[4] Berry, J. W. & Annis, R. C. (1997). Acculturative stress:The role of ecology, culture, and differentiation[J]. Journal of Cross Cultural Psychology, 382-406，491-511.

[5] Michael, Q. P. (1992). Qualitative evaluation and research methods [M]. 2ndEdition. London: Sage Publications, The International Professional Publishers, 143-227.

[6] Ward, C. & Kennedy, A. (1992). Locus of control，mood disturbance and social diff i culty during cross-cultural transitions [J].International Journal of Intercultural Relations，16 (3)：33.

[7] 廣東省人民政府辦公廳.廣東省人民政府辦公廳轉發(fā)國務院辦公廳關于嚴格執(zhí)行黨和國家民族政策有關問題的通知[EB/OL] .[ 2008-06-10] . http://www.gd.gov.cn/govpub/zfwj/zfxxgk/gfxwj/yfb/200809/t20080910_63807.htm