楊瑞芳

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中心醫(yī)院中西醫(yī)科，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000

“治未病”思想是中醫(yī)健康文化的核心理念之一，是中醫(yī)醫(yī)療、護(hù)理的至高境界。隨著醫(yī)學(xué)目的和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，以及人們對健康提出的更高要求，“治未病”理念與實(shí)踐被提到前所未有的高度，顯示出廣闊的發(fā)展前景。

1 “治未病”思想體現(xiàn)了預(yù)防醫(yī)學(xué)的健康觀

“治未病”起源于中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸多篇章都不斷地強(qiáng)調(diào)“治未病”理念，多次論及“治未病”實(shí)踐原則。如《素問·四氣調(diào)神大論》中指出:“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”此后，“治未病”的思想經(jīng)過歷代醫(yī)家的發(fā)展與完善，成為中醫(yī)藥理論體系不可或缺的組成部分，其思想價(jià)值在于將“治未病”作為奠定醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)的崇高目標(biāo)，倡導(dǎo)人們珍惜生命，注重養(yǎng)生，防患于未然，體現(xiàn)了中醫(yī)重視預(yù)防的思維模式。

2 亞健康是當(dāng)代社會(huì)的流行病

亞健康一般指健康狀態(tài)和疾病狀態(tài)之外，人體還存在著的一種非健康非患病的中間狀態(tài)，稱為“亞健康狀態(tài)”或“第三狀態(tài)”。亞健康狀態(tài)容易變化并具有雙向性，若采取適當(dāng)?shù)拇胧﹦t向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化，若不采取措施則向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)變。WHO的一項(xiàng)全球性調(diào)查表明，真正健康的人僅占5%，患有疾病的人占20%，而75%的人處于亞健康狀態(tài)。亞健康狀態(tài)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)競爭激烈的國家和地區(qū)的人群中普遍存在，處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)一直呈逐年增加的趨勢。亞健康已成為醫(yī)學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。亞健康狀態(tài)形成的因素來自于個(gè)體生理、心理、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等各個(gè)方面，根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，亞健康狀態(tài)的發(fā)生是由于先天不足、勞逸失度、起居失常、飲食不當(dāng)、情志不遂、居處不慎、年老體衰等因素，引起機(jī)體陰陽失衡、氣血失調(diào)、臟腑功能失和所致。

3 “治未病”思想對亞健康人群護(hù)理的啟示

3.1 指導(dǎo)養(yǎng)神

人類的思想活動(dòng)與疾病的產(chǎn)生有密切的關(guān)系，精神上受到過度刺激或長期抑郁，都是會(huì)影響機(jī)體正?；顒?dòng)而引起疾病的。《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》指出:“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎?！庇种赋?“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結(jié)。”因?yàn)槿伺c周圍環(huán)境，隨時(shí)隨地發(fā)生接觸，一切事物都會(huì)給人們以刺激而引起思想情緒上的波動(dòng)，有愉快的，有不愉快的，所以建議人們養(yǎng)神，進(jìn)行精神修養(yǎng)，要人們清靜淡泊，心境清凈，不刻意去追求名利地位，行動(dòng)安詳從容，少私念，不貪情欲，胸懷坦蕩，從而使身心處于平和狀態(tài)，使氣血調(diào)和而達(dá)到身體健康的目的。

3.2 指導(dǎo)養(yǎng)生

飲食不節(jié)，以生百病。飲食不節(jié)制的人，最容易患上多種疾病。如多吃肥膩的人，易患肥胖、高血壓等病;喜飲酒的人，多發(fā)酒精肝、胃潰瘍、高血壓等病?！端貑枴ど瞎盘煺嬲撈吩?“飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”可見，飲食起居等生活方面需要保持一定的原則，才能使身體健康。因此，要求食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要盡可能地全面、合理、互補(bǔ)，即平衡膳食的原則。在起居方面，適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，可以增進(jìn)身體健康;過度疲勞，則易勞形傷氣。

3.3 加強(qiáng)鍛煉

形體的鍛煉，不僅可以促進(jìn)氣血的流暢，使人體筋骨堅(jiān)強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)壯實(shí)，臟腑功能健旺，增強(qiáng)體質(zhì)，還能以動(dòng)濟(jì)靜，調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人的身心健康。我國的傳統(tǒng)健身術(shù)，內(nèi)容十分豐富。如:五禽戲、太極拳、易筋經(jīng)、八段錦，各種氣功及武術(shù)運(yùn)動(dòng)等，種類不同，套路或功法各別，各具特色。與現(xiàn)代提倡的廣播操、打乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)的目的是一致的，可以舒利關(guān)節(jié)、調(diào)和氣血，只要持之以恒，自能使身體逐漸強(qiáng)壯而達(dá)到預(yù)防疾病的目的。

“治未病”思想充分體現(xiàn)了預(yù)防醫(yī)學(xué)和個(gè)性化干預(yù)的健康觀，是傳統(tǒng)中醫(yī)健康文化的核心理念，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了疾病診療與慢性病管理、預(yù)防疾病與養(yǎng)生保健的理論基礎(chǔ)及具體手段，是構(gòu)建具有中國特色的醫(yī)療保健服務(wù)體系不可缺少的組成部分。