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讓學(xué)生的思維之花綻放
———新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思

2011-08-15 00:49趙麗蘭
中學(xué)語(yǔ)文 2011年24期
關(guān)鍵詞:深刻性批判性思維

趙麗蘭

前年參加在華師舉辦的中西部骨干教師培訓(xùn)時(shí),聽譚邦和教授講到當(dāng)今學(xué)生的思維受束縛,語(yǔ)文教師應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任,我的心為之一震。當(dāng)了近二十年的語(yǔ)文教師,卻成了學(xué)生思維的束縛者,震驚之余,真是要好好反思一下自己的語(yǔ)文教學(xué)了。

說(shuō)實(shí)話,在以前的語(yǔ)文教學(xué)中,總是擺脫不了考試這根指揮棒的陰影。為了追求考試成績(jī)而教學(xué),而不是注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。我常常因?yàn)闀r(shí)間緊迫而采取急功近利的做法,比如讓學(xué)生反復(fù)的默寫考試范圍內(nèi)的字詞,向?qū)W生灌輸所謂的閱讀技巧,大量做試卷等等,而很少能夠拿出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生自由閱讀,獨(dú)立思考,自己去感受。在課堂上還有點(diǎn)“霸權(quán)主義”,側(cè)重我講你聽、我寫你記、我決定你服從,限制了學(xué)生自由思考的空間。雖然平時(shí)也對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”冷嘲熱諷,可是一走進(jìn)教室,總擺脫不了應(yīng)試的陰影。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教學(xué)“通過(guò)閱讀與思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹立積極向上的人生理想,增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)。近些年,筆者在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面做了如下嘗試。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

思維的深刻性是指善于鉆研和思考問(wèn)題,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不滿足表象,善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。首先,要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,從深層意義上去思考文章的主題,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。比如,我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生分析常春藤的堅(jiān)貞不屈、向往光明等性格,再設(shè)計(jì)以下提問(wèn):為什么作者要交代“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了”?這樣就可以讓學(xué)生聯(lián)系背景進(jìn)一步去思考“綠”的象征意義,進(jìn)而從深層次上去了解這篇散文的主題:這篇文章借贊美“綠”的精神歌頌了在日寇鐵蹄下北平人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。又如:我在指導(dǎo)學(xué)生思考外國(guó)小說(shuō)《禮拜二午睡時(shí)刻》時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生了解了母愛這一主題之后,又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)提問(wèn):小說(shuō)中,作家描寫了死去的“小偷”的母親在世人面前的鎮(zhèn)靜以及神父在這位母親面前的不安。這種鎮(zhèn)靜與不安的“倒錯(cuò)”說(shuō)明了什么?學(xué)生討論后,教師適時(shí)進(jìn)行小結(jié),神父在這堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親面前也汗顏了,母親戰(zhàn)勝了道德,這種感情超越了時(shí)空,“悲憫”是人類最高尚的情懷。這樣,學(xué)生對(duì)文章的主題就有了一個(gè)深層次的認(rèn)識(shí),不知不覺(jué)中也就培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性。其次,分析和挖掘課文語(yǔ)言.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。要想把握文章的內(nèi)蘊(yùn),必須牢牢抓住文章的語(yǔ)言。閱讀中每一個(gè)句子的理解,表達(dá)中每一個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用,都是思維運(yùn)用的結(jié)果。因此,必須把語(yǔ)言與思維運(yùn)用結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練。比如在指導(dǎo)學(xué)生賞析戲劇《雷雨》時(shí),我認(rèn)真分析了戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn),與學(xué)生一起概括出周樸園和魯侍萍這兩個(gè)人物的性格,并指導(dǎo)學(xué)生練寫練說(shuō)這兩種不同類型人物的語(yǔ)言。又如在教學(xué)魯迅的《祝福》時(shí),緊緊抓住魯四老爺?shù)摹翱蓯骸?,然而……”這句話,先讓學(xué)生吟詠、品味,理解它們的言外之意;然后分析魯四老爺?shù)乃枷胄愿瘢鹤运?、虛偽、冷酷、陰險(xiǎn)、假道學(xué)。抓住課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ),迅速切入課文,并由此及彼,步步深入,把學(xué)生帶入課文的深層,這是語(yǔ)文教學(xué)中一條行之有效的方法,也是培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性的重要途徑。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

思維的靈活性指善于根據(jù)事物的發(fā)展變化,及時(shí)地用新的觀點(diǎn)看待已經(jīng)變化了的事物,并提出解決問(wèn)題的新方案和新方法。如何使更多的學(xué)生思維具有靈活性呢?我在教學(xué)實(shí)踐中作了一些探索:以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高思維靈活性。對(duì)于一些可以多元化解讀的篇目,我在教學(xué)時(shí),總是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀,以培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維,提高思維的靈活性。比如我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌《秋天——給暖暖》時(shí),關(guān)于“暖暖”的象征義,我就鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解,在課堂上,學(xué)生進(jìn)行了激烈的討論,有同學(xué)認(rèn)為,“暖暖”是生命的秋天給人類留下的有價(jià)值的東西;有的同學(xué)認(rèn)為,“暖暖”是給人留下的是溫暖;有同學(xué)認(rèn)為,“暖暖”是愛情的象征;有同學(xué)認(rèn)為“暖暖”是親情的象征……學(xué)生的思維之花得到了真正的綻放。

作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分,作文不僅是運(yùn)用語(yǔ)言文字技巧的訓(xùn)練,而且也是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用,教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得好,就能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生們積極思維的主動(dòng)性和積極性。教師應(yīng)充分利用課堂上有限的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生多角度思維。我在作文輔導(dǎo)課上就鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度給文題立意,使學(xué)生的思維得到充分發(fā)展。

三、注重學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

“批判性思維”是對(duì)自己或別人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思、提出質(zhì)疑,弄清情況和進(jìn)行獨(dú)立分析的過(guò)程?!睆恼軐W(xué)上來(lái)講,即體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所說(shuō)的“辯證法的否定之否定”。就人類思維來(lái)看,實(shí)際上就是“肯定—否定—否定之否定”?!胺穸ā笔侨祟悓?duì)事物的反思與質(zhì)疑,進(jìn)行獨(dú)立分析;最后“否定之否定”則決不是簡(jiǎn)單的重組,是在前面反思的基礎(chǔ)上,一種新的觀念的產(chǎn)生。近年來(lái),西方教育界卻越來(lái)越重視學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。批判性思維被看作是學(xué)習(xí)的一個(gè)不可分割的成分,可與問(wèn)題解決并列為思維的兩大基本技能,因此增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維也成了學(xué)校教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。當(dāng)然在語(yǔ)文教學(xué)中也不能忽視對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中做了如下初嘗試:

(一)培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思維的意識(shí)。我在教王安石的《游褒禪山記》及蘇軾的《石鐘山記》時(shí),借作者對(duì)褒禪山、石鐘山的得名緣由進(jìn)行質(zhì)疑這一契機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生讀書要有大膽的質(zhì)疑精神,正所謂孟子所說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”,進(jìn)而讓他們樹立批判性思維的意識(shí)。

(二)創(chuàng)設(shè)良好的批判性思維的課堂氣氛。良好的課堂氣氛和教育環(huán)境,對(duì)批判性思維的培養(yǎng)具有重要作用。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,總是努力給學(xué)生提供發(fā)展批評(píng)性思維技能和批判精神的機(jī)會(huì)。比如在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí),就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:對(duì)于屈原最后投江自盡這一行為你是怎么看待的?要求學(xué)生說(shuō)出觀點(diǎn)與理由,鼓勵(lì)學(xué)生參與討論辯論活動(dòng)。又如我在教《蘇武傳》時(shí)也設(shè)計(jì)了一個(gè)供學(xué)生討論的問(wèn)題:你是怎樣看待蘇武的這種守節(jié)行為的?讓學(xué)生暢所欲言??傊?,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我總是適時(shí)地把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生的批判性思維得到自由發(fā)展。

(三)指導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的批判性思維。在高二學(xué)年,我就給學(xué)生確立了這樣一個(gè)研究性課題:調(diào)查訪問(wèn)自己一個(gè)最敬佩的人。先讓學(xué)生自主進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn),再通過(guò)綜合大家的調(diào)查結(jié)果,思考當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題,然后小組討論:什么樣的人才應(yīng)該是值得我們最敬佩的?我鼓勵(lì)他們見仁見智,針對(duì)不同的觀點(diǎn)分小組進(jìn)行辯論,同學(xué)們?cè)谵q論過(guò)程中發(fā)言十分踴躍,在辯論過(guò)程中提高了他們的批判性思維能力。

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