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夏衍戲劇人物分析之匡復(fù)

2011-08-15 00:51:35徐曉穎
中國(guó)校外教育 2011年8期
關(guān)鍵詞:夏衍志成屋檐下

◆徐曉穎

(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué))

夏衍戲劇人物分析之匡復(fù)

◆徐曉穎

(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué))

《上海屋檐下》是夏衍1937年的一部多幕話劇。劇中每個(gè)人物都極具鮮活的個(gè)性特征,在同一屋檐下、自我的生活狀態(tài)中,以各自的方式與他人發(fā)生著聯(lián)系。故事發(fā)生在上海一幢底層的弄堂房子里居住的五戶人家,他們瑣碎的日常生活和悲辛的命運(yùn),劇中刻畫(huà)了失業(yè)的大學(xué)生、沉淪墮落的女性、窮困潦倒的教員、失去兒子的老報(bào)販等人物。這些人與林家的人們共同譜出了一曲苦悶社會(huì)環(huán)境中小人物的交響曲。本文通過(guò)戲劇情節(jié)的展開(kāi),對(duì)主人公匡復(fù)所產(chǎn)生的情感變化做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。

戲劇人物 夏衍作品 多幕劇本

夏衍(1900~1995),中國(guó)著名的劇作家、電影編劇。浙江余杭人,本名沈乃熙、字端軒、端先。早年留學(xué)日本,三十年代發(fā)起成立上海藝術(shù)劇社,創(chuàng)作了許多話劇和電影劇本。夏衍是一位十分多產(chǎn)的作家,一生發(fā)表的作品無(wú)數(shù),其中有小說(shuō)、戲劇,詩(shī)歌等,這些作品受到讀者的喜愛(ài)。

1937年,經(jīng)過(guò)潛心思考,夏衍創(chuàng)作了多幕劇《上海屋檐下》。盡管中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在即,該劇本身并未涉及政治性很強(qiáng)的事件,而是通過(guò)普通市民的生活狀況,反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心理特征,透視出文化背景,傳達(dá)出新時(shí)代即將到來(lái)的信息。上海屋檐下劇中每個(gè)人物都極具鮮活的個(gè)性特征,在同一屋檐下、自我的生活狀態(tài)中,以各自的方式與他人發(fā)生著聯(lián)系。南方夏初的雨季,陰雨連綿,周天晦暗,空氣沉悶,因此時(shí)梅子正熟,故稱“梅雨”。《上海屋檐下》的故事,就在這樣的氛圍中展開(kāi)小人物在動(dòng)蕩不安的處境中的苦悶、悲傷和希望。

故事發(fā)生在上海一幢底層的弄堂房子里居住的五戶人家,他們瑣碎的日常生活和悲辛的命運(yùn),劇中刻畫(huà)了失業(yè)的大學(xué)生、沉淪墮落的女性、窮困潦倒的教員、失去兒子的老報(bào)販等人物。這些人與林家的人們共同譜出了一曲苦悶社會(huì)環(huán)境中小人物的交響曲,以及他們的善良、無(wú)奈和頑強(qiáng)。

被捕入獄的革命者匡復(fù),八年后重獲自由,來(lái)到好友林志成家,向他詢問(wèn)托其照管的妻女的下落。而此時(shí),林志成因聽(tīng)說(shuō)匡復(fù)已死,故已與匡妻彩玉同居。于是,三個(gè)人之間發(fā)生了痛苦的感情糾葛,并陷入了復(fù)雜而細(xì)膩的內(nèi)心矛盾。彩玉欲與匡復(fù)重新結(jié)合,同時(shí)又對(duì)患難與共的林志成心存不忍;林志成心懷內(nèi)疚,試圖出走,又受到了彩玉的真情挽留??飶?fù)理解了他們,最后在孩子們積極向上的歌聲的感召下,他克服了自身的軟弱和傷感,滿懷信心毅然遠(yuǎn)行。

戲劇的第一幕中小同伴阿牛稱葆珍為“阿拖,拖油……”這時(shí)“一抹陰影從她(彩玉)的臉上掠過(guò)”,對(duì)葆珍、志成和彩玉的關(guān)系使人有了諸多的猜測(cè),葆珍的生父成了懸念……隨著劇情的展開(kāi),匡復(fù)的出場(chǎng)揭開(kāi)了葆珍的生父之謎,也引出了十年前匡復(fù)入獄的事件,匡復(fù)好友志成因此代為照顧其妻女,二人日久生情,并誤以為匡復(fù)已死,最終同居生活在一起的事實(shí)。匡復(fù)入獄時(shí),葆珍尚小,撇下毫無(wú)維持生計(jì)能力妻女,實(shí)屬無(wú)奈,便將妻女托付給好友照顧。因此,匡復(fù)這十年牢獄生活全部希望,正如他自己所述:“我就很快地想到你們,志成,期滿了之后,第一就要見(jiàn)到你,見(jiàn)了你,既可以看到我的彩玉,我的葆珍!志成,她們,她們……”這誠(chéng)摯而熱切的期望,正是匡復(fù)的心聲,也是他生存下來(lái)的理由。他的心現(xiàn)在始終想著他的彩玉,他的葆珍,他剛剛恢復(fù)自由時(shí)急切而激動(dòng)的心情,以至于完全沒(méi)有考慮到世事變遷,物是人非。當(dāng)匡復(fù)見(jiàn)到志成的慌亂和反常時(shí),他誤以為是彩玉和葆珍發(fā)生意外也不難理解了,匡復(fù)太怕失去她們了,他希望可以好好的補(bǔ)償他們,照顧他們。

匡復(fù)得知志成和彩玉同居的事實(shí),他“混亂、失神、無(wú)意識(shí)”是情理之中,匡復(fù)想到了她們會(huì)流浪,會(huì)乞討,甚至?xí)I死,但他絕對(duì)想不到自己信賴的朋友會(huì)和自己的彩玉已經(jīng)生活在一起,這不是死別,卻可能是生離,匡復(fù)被這突如其來(lái)的變故打懵了,但畢竟匡復(fù)這是幾年來(lái)都未能照顧妻兒,這一點(diǎn)是他永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的,因此,匡復(fù)還是能夠從失落和慌亂中走出來(lái),恢復(fù)了清醒的狀態(tài),他反問(wèn):“現(xiàn)在你和彩玉都幸福嗎?”而志成一下宣泄了自己這些年的痛楚與無(wú)奈!相反更加的自責(zé)與難過(guò)!直至說(shuō)到“我接受你的審判”??飶?fù)知道十年的缺憾以及給深愛(ài)的人帶來(lái)身心上的巨大悲痛,他無(wú)法推卸,而好友志成替他照顧了彩玉和葆珍,如果他們現(xiàn)在生活得很幸福,匡復(fù)會(huì)痛苦,好友和愛(ài)人背叛了他,他的入獄導(dǎo)致了這個(gè)不幸福的結(jié)合,但他的內(nèi)疚感和罪責(zé)感會(huì)小一些,因?yàn)樗湃魏蜕類?ài)的人也背叛了他;如果他們不幸福,匡復(fù)可能會(huì)感到一些安慰,因?yàn)椴视袷苌钏任碛谥境?,?duì)他并非情感上的背棄,畢竟他仍深愛(ài)彩玉,也惦念著自己的女兒,但是他也會(huì)因此而自責(zé),這不幸福是他一手造成的??飶?fù)此時(shí)心里異常矛盾,心理沖突強(qiáng)烈,他始終關(guān)注的是自己愛(ài)著的人的幸福,雖然他完全有理由痛斥好友的背信棄義,但匡復(fù)沒(méi)有,這正是匡復(fù)善良和高貴人格的表現(xiàn)。他的突然出現(xiàn),打破這個(gè)家的平靜,使好友和妻子都成為罪人,因此他說(shuō):“我不該來(lái)看你們,我多事了……”匡復(fù)見(jiàn)到彩玉時(shí),對(duì)她是有責(zé)怪的,“大膽的戀愛(ài)至上主義者,變成了小心的家庭主婦了”,可見(jiàn),匡復(fù)對(duì)彩玉的背叛也并非是順理成章的接納了,他對(duì)彩玉是有怨恨和失望的,為他這許多年的期盼和等待化為泡影,但冷靜下來(lái)的匡復(fù)聽(tīng)到彩玉的遭遇和無(wú)奈,他內(nèi)心深處對(duì)彩玉深切的情感被喚起來(lái)了。那么,我們可以感受到,匡復(fù)見(jiàn)到志成和彩玉后,是經(jīng)歷了幾番急劇的心理沖突和心理矛盾的,他的人性的光輝也是在這個(gè)過(guò)程中慢慢浮現(xiàn)的。

至此,志成似乎成了局外人,匡復(fù)一家三口要幸福的生活在一起了,如果劇作家這樣處理,那么戲劇人物本身的性格刻畫(huà)就略顯單薄,人物的人性魅力會(huì)被削弱,隨即作者安排了志成出走一幕,于是三個(gè)人都陷入難以解脫的內(nèi)心矛盾和痛苦之中。彩玉想和匡復(fù)追尋過(guò)去的幸福,但林志成負(fù)疚欲走時(shí),兩人八年患難與共之情,又突然迸發(fā),難以分手。這一舉動(dòng)致使彩玉和匡復(fù)都明白了,可能彩玉和志成愛(ài)的并不強(qiáng)烈,但是共同經(jīng)歷的十年,已使他們彼此成為各自生命不可分割的一部分,他們始終都是一家人,彼此需要的一家人,匡復(fù)理解、原諒了他們,在孩子們向上精神的啟發(fā)下,克服了自己一時(shí)的軟弱與傷感,留言出走,那么也導(dǎo)致了匡復(fù)最終的離開(kāi)。葆珍的出現(xiàn),血肉親情的連接,又將彩玉和匡復(fù)的心拉近了。葆珍的純真和熱情讓匡復(fù)看到了自己的影子,喚起了他深埋在心底的東西,使他看到新生命帶來(lái)的希望和價(jià)值。

匡復(fù)在生活的歷練和磨難中始終保持著對(duì)人的熱切的情感,對(duì)生活的信心,這正是他人性的光輝所在。匡復(fù)所代表的正是作者對(duì)人生的態(tài)度、信念和理想,在灰暗的世界中的一點(diǎn)光亮,匡復(fù)更在葆珍身上明白了這光亮和希望正在被傳遞著……

該劇線索多層次展開(kāi),卻梳理得井井有條,人物的感情細(xì)膩委婉,戲劇沖突并不表現(xiàn)于外顯的起落,而是表現(xiàn)于人物的內(nèi)在心理和深層情感。寫(xiě)作運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,于現(xiàn)實(shí)化的戲劇場(chǎng)面中,體現(xiàn)了深沉凝重、恬淡雋永的風(fēng)格。

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